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      1. 重慶主城湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2021-09-18 09:02:16 導(dǎo)游詞 我要投稿

        關(guān)于重慶主城湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞

          作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游,通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的,它必須是從實(shí)際出發(fā),因人、因時(shí)而異,有針對(duì)性的。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢?以下是小編精心整理的關(guān)于重慶主城湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        關(guān)于重慶主城湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞

        關(guān)于重慶主城湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞1

          無(wú)論是四川還是北京抑或重慶,但有湖廣會(huì)館就有禹王廟或禹王殿。300年前的湖廣會(huì)館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會(huì),祭奠禹王,祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。傳說(shuō)大禹治水,就曾經(jīng)居住重慶,連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個(gè)地方叫彈子石,意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建,始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時(shí)就開始修建,后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時(shí)候三次重修、擴(kuò)建,青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊(cè)《工程做法則例》明確規(guī)定:黃色是帝王之色,京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色,一般百姓不能使用。黑色屬水,水能克火,所以中國(guó)民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下,其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

          重慶湖廣會(huì)館不同于北京湖廣會(huì)館那種建筑空間寬大,氣勢(shì)宏大的特點(diǎn),卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會(huì)館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落,每個(gè)小院落間有小門連接,空間上并不斷絕。這使每個(gè)院子都有自己獨(dú)特的功能與對(duì)應(yīng)的風(fēng)景,假山花草、小橋流水、圍廊雕畫,都是特有的風(fēng)貌,完整空間內(nèi)又包含著獨(dú)特性,這正江南園林的特點(diǎn)和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的結(jié)合。同時(shí),我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會(huì)館依山勢(shì)而建,建筑高差有別,錯(cuò)落有置,梯步蜿蜒,各院落中設(shè)有天井涼臺(tái)。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒有的特點(diǎn)。重慶湖廣會(huì)館的建筑特色的確與眾不同。

          湖廣會(huì)館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌,而今天的湖廣會(huì)館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。

        關(guān)于重慶主城湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞2

          各位游客朋友們,我們現(xiàn)在所看到的這個(gè)會(huì)館就是湖廣會(huì)館,在以前,移民會(huì)館多以祭祀故土神靈的宮、廟名之,所以大家請(qǐng)往上看,我們現(xiàn)在所看到的湖廣會(huì)館又叫做“禹王宮”,供奉的就是我們的治水英雄大禹。

          在進(jìn)入我們的會(huì)館之前,請(qǐng)大家將你們的目光投向我們正門兩側(cè)的這副對(duì)聯(lián),上聯(lián)是“錦江東流歸大!,下聯(lián)是“黃鶴西上謁禹王”!板\江”指的是我們成都市內(nèi)的母親河,在這里就代指成都,關(guān)于“黃鶴”我們知道湖北武漢有著名的黃鶴樓,而在明清時(shí)期,湖南湖北是一個(gè)省,統(tǒng)稱為“湖廣省”,因此這里的“黃鶴”指代的是今天的湖南湖北一帶;“禹王”則指代的是咱們四川,目前在四川汶川還有專門紀(jì)念大禹的大禹故里景區(qū),另外,從四川和湖南湖北的地理位置我們可以知道這幅對(duì)聯(lián)的大致意思,湖南湖北在四川的東北方,而四川就在他們的西南方,所以才有“東流”和“西上”的字眼,也才有古鎮(zhèn)上唯一一座在主街北面并且坐北向南的會(huì)館。這幅對(duì)聯(lián)的意思是:錦江的水帶著我們的思念向東流去,經(jīng)過(guò)故鄉(xiāng)最終流歸大海。我們這些背井離鄉(xiāng)西上來(lái)到這里的客鄉(xiāng)人,只能前來(lái)拜見四川的大禹王,讓他保佑我們身在他鄉(xiāng)平安幸福,整副對(duì)聯(lián)既表露出客家人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情,對(duì)離鄉(xiāng)別井的無(wú)賴之感,同時(shí)又與我們會(huì)館的名稱“禹王宮”交相呼應(yīng)。

          說(shuō)完對(duì)聯(lián),接下來(lái)就請(qǐng)大家注意門前的臺(tái)階,跟隨我一起步入會(huì)館吧。湖廣會(huì)館是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,建于清朝乾隆8年,也就是公元1743,年由湖廣籍移民捐資修建的,會(huì)館總建筑面積2771平方米,依中軸線對(duì)稱排列。進(jìn)入大門是一高約2.5米的'門廳,也就是過(guò)廳。沿門廳兩側(cè)樓梯而上,就可到湖廣會(huì)館的萬(wàn)年臺(tái)——戲臺(tái)。

          大家請(qǐng)隨我步入大殿。大殿現(xiàn)在為客家博物館,里面展出的是客家人遷徙的艱辛過(guò)程,有實(shí)物也有圖片。大殿中空處是一小巧精致的天井。剛剛我們提到,湖廣會(huì)館又叫“禹王宮”,大禹治水的故事已經(jīng)是家喻戶曉,說(shuō)到這個(gè)水就不得不談一下我們湖廣會(huì)館的排水設(shè)計(jì)了,這可是我們湖廣會(huì)館的一大奇跡!會(huì)館的排水設(shè)計(jì)非常獨(dú)特,看不見明顯的溝渠,可是無(wú)論外面下雨有多大,里面都不會(huì)漲水。館內(nèi)天井雖然沒有下水道,但無(wú)論下多大雨,即使街上已經(jīng)洪水漫漲,該天井也不會(huì)淌水漫延,這是湖廣會(huì)館的一大奇跡之處,相傳就是因?yàn)橛写笥肀S拥木壒省?/p>

          從建筑風(fēng)格上來(lái)看,廣東會(huì)館雄偉華麗,江西會(huì)館小巧溫馨,而湖廣會(huì)館更像是一個(gè)平實(shí)的大漢,顯得穩(wěn)重厚道。由于當(dāng)時(shí)湖廣籍的客家人都不承認(rèn)自己是外來(lái)人,所以修建湖廣會(huì)館的并不完全是客家人。因此湖廣會(huì)館的設(shè)計(jì)格局是所有會(huì)館中最不常見的:它沒有過(guò)于寬敞的前廳,行人只能直接從萬(wàn)年臺(tái)下通過(guò)。而且所有房間都是精巧、細(xì)致的,沒有半點(diǎn)鋪張浪費(fèi),是真正的經(jīng)濟(jì)適用房。這一點(diǎn),在稍后的游覽中,大家可以對(duì)比一下。

          好了,湖廣會(huì)館我們就先說(shuō)到這,接下來(lái)請(qǐng)大家跟隨我前往我們的下一個(gè)景點(diǎn)。

        關(guān)于重慶主城湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞3

          游客朋友們,你們現(xiàn)在所看到的就是重慶湖廣會(huì)館了,它位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號(hào),建于清乾隆二十四年(1759年),道光二十六年(1846年)擴(kuò)建。會(huì)館占地面積8561平方米,現(xiàn)有廣東會(huì)館、江南會(huì)館、兩湖會(huì)館、江西會(huì)館及四個(gè)戲樓,包括廣東公所、齊安公所。會(huì)館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生,其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案,還有龍鳳等各種動(dòng)物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個(gè)古建筑群雕欄畫棟,雕刻精美,是我國(guó)明清時(shí)期南方建筑藝術(shù)的代表,也是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古會(huì)館建筑群。東水門一帶,按照風(fēng)水學(xué)說(shuō),河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”,外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地,風(fēng)水很好,會(huì)館就選址于此。

          現(xiàn)在就請(qǐng)大家邊參觀邊聽我的講解,請(qǐng)往這邊走,明末清初,四川人口銳減,當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川,形成了中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)百年的“湖廣填四川”的移民浪潮,一批湖廣會(huì)館也就應(yīng)運(yùn)而生。祖上或許正是那時(shí)隨移民來(lái)到重慶,所以來(lái)到湖廣會(huì)館就覺格外的親切相熟了。譬如現(xiàn)在我們所說(shuō)的“崽兒”、“抄手”“啷個(gè)”等鄉(xiāng)土方言,都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音,現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法聽見了。當(dāng)年的湖廣會(huì)館是重慶“八大會(huì)館一公所”中最繁華的一個(gè)。會(huì)館的領(lǐng)導(dǎo)一般叫“當(dāng)家的”,管事的是“二當(dāng)家”,為人往往八面玲瓏,會(huì)館經(jīng)營(yíng)得異常紅火。

          請(qǐng)大家看,湖廣會(huì)館的圍墻樣式,是明清時(shí)期常見的黃色封火墻,以直線構(gòu)圖而呈階梯狀疊落,又稱‘碼頭墻’,是典型的江南建筑風(fēng)格。這樣的設(shè)計(jì),使整個(gè)湖廣會(huì)館呈“L”形,從山坡上直沖而下,圍墻聯(lián)綿不斷,造成異常震撼的視覺沖擊。湖廣會(huì)館的封火墻也是很具建筑特色的。它對(duì)建筑的層數(shù)、高差、進(jìn)退等問題,都能起到很好的過(guò)渡作用,使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯(cuò)落有致,曲折流暢。湖廣會(huì)館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點(diǎn)外,其造型與地形的結(jié)合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨(dú)特的。封火墻形式繁多,主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形,一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻,呈圓弧形,配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù),因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊,龍脊依山勢(shì)而下,自然氣勢(shì)非凡。北方的封火墻是直線的,講究中規(guī)中矩,莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻,都還能體味出靈動(dòng)的趣味。湖廣會(huì)館的封火墻就是屬于南式。

        關(guān)于重慶主城湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞4

          湖廣會(huì)館又名禹王廟,是廣東公所、齊安公所、禹王宮等古建筑群的統(tǒng)稱,始建于清乾隆二十四年(1759),是當(dāng)年湖北、湖南在渝商人的聚會(huì)之所。會(huì)館內(nèi)的戲樓戲臺(tái)中,擁有精美的環(huán)樓木雕,非常精美,值得一看。

          歷史上的重慶貿(mào)易發(fā)達(dá),吸引了大量外地商人進(jìn)入,各地商人紛紛在重慶開設(shè)會(huì)館,昔日重慶有著名的八省會(huì)館之說(shuō)。其中建筑最宏偉氣派的要數(shù)財(cái)力雄厚的湖廣會(huì)館和江西會(huì)館。這兩大會(huì)館和相毗鄰的廣東會(huì)館都在商業(yè)集中繁華的下半城的東水門內(nèi),形成龐大的建筑群,現(xiàn)今合稱湖廣會(huì)館。

          湖廣會(huì)館建筑中的浮雕鏤雕十分精湛,特別是在禹王宮、廣東公所和齊安公所內(nèi)的戲樓中,題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案,每個(gè)故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。會(huì)館內(nèi)還設(shè)有重慶湖廣填四川移民博物館,它館內(nèi)再現(xiàn)了人類移民史上一次極為重要的移民浪潮——湖廣填四川移民運(yùn)動(dòng)。這次移民運(yùn)動(dòng)的過(guò)程,對(duì)日后川渝地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)生活的影響。

        關(guān)于重慶主城湖廣會(huì)館導(dǎo)游詞5

        各位親愛的團(tuán)友們:

          重慶湖廣會(huì)館位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號(hào),建于清乾隆二十四年(1759年),道光二十六年(1846年)擴(kuò)建。會(huì)館占地面積8561平方米,現(xiàn)有廣東會(huì)館、江南會(huì)館、兩湖會(huì)館、江西會(huì)館及四個(gè)戲樓,包括廣東公所、齊安公所。會(huì)館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生,其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案,還有龍鳳等各種動(dòng)物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個(gè)古建筑群雕欄畫棟,雕刻精美,是我國(guó)明清時(shí)期南方建筑藝術(shù)的代表,也是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古會(huì)館建筑群。東水門一帶,按照風(fēng)水學(xué)說(shuō),河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”,外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地,風(fēng)水很好,會(huì)館就選址于此。

          明末清初,四川人口銳減,當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川,形成了中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)百年的“湖廣填四川”的移民浪潮,一批湖廣會(huì)館也就應(yīng)運(yùn)而生。祖上或許正是那時(shí)隨移民來(lái)到重慶,所以來(lái)到湖廣會(huì)館就覺格外的親切相熟了。譬如現(xiàn)在我們所說(shuō)的“崽兒”、“抄手”“啷個(gè)”等鄉(xiāng)土方言,都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音,現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法聽見了。當(dāng)年的湖廣會(huì)館是重慶“八大會(huì)館一公所”中最繁華的一個(gè)。會(huì)館的領(lǐng)導(dǎo)一般叫“當(dāng)家的”,管事的是“二當(dāng)家”,為人往往八面玲瓏,會(huì)館經(jīng)營(yíng)得異常紅火。

          湖廣會(huì)館的圍墻樣式,是明清時(shí)期常見的黃色封火墻,以直線構(gòu)圖而呈階梯狀疊落,又稱‘碼頭墻’,是典型的江南建筑風(fēng)格。這樣的設(shè)計(jì),使整個(gè)湖廣會(huì)館呈“L”形,從山坡上直沖而下,圍墻聯(lián)綿不斷,造成異常震撼的視覺沖擊。

          主體建筑大體依中軸線排列,巍峨古樸。與北方磚石結(jié)構(gòu)的建筑不同,禹王宮是南方廟宇常見的木結(jié)構(gòu)懸山式小山瓦頂,其中大量使用的是木柱。這些木料都是專門從湖廣運(yùn)來(lái)。移民相信只有從家鄉(xiāng)運(yùn)來(lái)的木材,才能使大殿得到祖先神靈的庇佑。

          無(wú)論是四川還是北京抑或重慶,但有湖廣會(huì)館就有禹王廟或禹王殿。300年前的湖廣會(huì)館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會(huì),祭奠禹王,祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。傳說(shuō)大禹治水,就曾經(jīng)居住重慶,連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個(gè)地方叫彈子石,意為誕子。禹王宮是由早期移民中的'湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建,始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時(shí)就開始修建,后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時(shí)候三次重修、擴(kuò)建,青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊(cè)《工程做法則例》明確規(guī)定:黃色是帝王之色,京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色,一般百姓不能使用。黑色屬水,水能克火,所以中國(guó)民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下,其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

          禹王宮大殿通高12.5米、進(jìn)深14米,大殿和戲樓飛檐下,刻著“二十四孝”、《西游記》、《封神榜》中的人物故事及山水花鳥的環(huán)樓木雕,工藝精湛,精美絕倫。禹王宮斗拱的龍頭都朝著長(zhǎng)江,寓意大龍鎖江。禹王宮保留下的三面外伸的戲樓,兩邊有廂樓,專供貴賓,臺(tái)下的場(chǎng)地才供一般觀眾享用。戲臺(tái)兩邊,供配樂人員使用的樂樓很小;檐下的額枋雕刻著各種鬼怪故事,也包括《西游記》。禹王宮原有13座戲臺(tái),是戲臺(tái)最多的會(huì)館,曾有“戲臺(tái)九重,臺(tái)臺(tái)不見面”的說(shuō)法。可惜如今只剩一樓一底。

          禹王宮大殿后面依山而上就是齊安公所和廣東公所。齊安公所又名帝王宮,由湖北黃州府移民修建。因?yàn)樘拼秉S州一帶曾設(shè)置過(guò)齊安郡,所以命名為齊安公所。廣東公所:又名南華宮,由廣東移民捐資興建。從清順治十六年(1659年)湖廣大移民伊始,湖廣移民就開始了會(huì)館的籌建,至康熙時(shí)正式建館,F(xiàn)在的會(huì)館中,還有“云水蒼茫,異地久棲巴子國(guó);鄉(xiāng)關(guān)迢遞,歸舟欲上粵王臺(tái)”一副對(duì)聯(lián),反映客家先民拓荒異鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)艱辛和對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。

          這兩大公所最有看頭的就是它的戲樓。會(huì)館是因?yàn)橛辛藨驑牵庞辛私裉旒娂嫷木。要解讀湖廣會(huì)館的精致,自然也離不開戲樓。齊安公所的戲樓有所改進(jìn),進(jìn)深更大,專供貴賓的看廳在戲樓的對(duì)面而不是兩廂;樂樓比禹王宮的大得多,額枋雕刻的內(nèi)容以從鬼怪故事變?yōu)槎男D、《三國(guó)演義》、《封神演義》、《魚樵圖》等,每個(gè)故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。而廣東公所的戲樓是現(xiàn)存四座戲樓中保存最好,最氣派精致的。重慶戲曲在這一時(shí)期也是發(fā)展較快的。無(wú)論官商公子、富家小姐,還是袍哥大爺、青樓名媛,三教九流,每到下午戌時(shí),看客暴滿,人聲鼎沸。這一時(shí)期也是京劇、黃梅戲、梆子、昆曲等許多劇種與川劇發(fā)展結(jié)合比較快的一個(gè)時(shí)期。重慶的戲曲得到很大發(fā)展。

          會(huì)館每天下午三點(diǎn)必有一場(chǎng)折子戲。我對(duì)傳統(tǒng)戲劇是很喜歡的,特別喜歡川劇折子戲。來(lái)時(shí)正上演《珍珠衫》,于是要了一碗綠茶,聽?wèi)蚱凡琛_@就是過(guò)往重慶人的閑情雅趣。

          重慶湖廣會(huì)館不同于北京湖廣會(huì)館那種建筑空間寬大,氣勢(shì)宏大的特點(diǎn),卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會(huì)館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落,每個(gè)小院落間有小門連接,空間上并不斷絕。這使每個(gè)院子都有自己獨(dú)特的功能與對(duì)應(yīng)的風(fēng)景,假山花草、小橋流水、圍廊雕畫,都是特有的風(fēng)貌,完整空間內(nèi)又包含著獨(dú)特性,這正江南園林的特點(diǎn)和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的結(jié)合。同時(shí),我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會(huì)館依山勢(shì)而建,建筑高差有別,錯(cuò)落有置,梯步蜿蜒,各院落中設(shè)有天井涼臺(tái)。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒有的特點(diǎn)。重慶湖廣會(huì)館的建筑特色的確與眾不同。

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