昆明導(dǎo)游詞(精選5篇)
作為一名樂(lè)于為游客排憂解難的導(dǎo)游,就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢?以下是小編幫大家整理的昆明導(dǎo)游詞(精選5篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
昆明導(dǎo)游詞1
西山區(qū)屬亞熱帶半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候,年平均氣溫4.9℃,極端最高氣溫3.5℃,極端最低氣溫—7.8℃。年平均降水量約為000.5mm,月最大降雨量xx年日照時(shí)2327.5小時(shí),年蒸發(fā)量856.4mm。最大風(fēng)速40ms,多西南風(fēng)。相對(duì)濕度76%。
西山區(qū)境內(nèi)山川秀美,風(fēng)景名勝、古寺名園甚多,有西山、棋盤(pán)山、觀音山、臥云山、大觀樓、白魚(yú)口等著名旅游景點(diǎn),大小7個(gè)公園、300余戶農(nóng)家樂(lè),是昆明公園最多的主城區(qū),境內(nèi)90余公里的滇池湖岸線和2平方公里的滇池草海水域構(gòu)成了一道亮麗的生態(tài)風(fēng)景線。
與秀美的自然風(fēng)光相得益彰的是被譽(yù)為昆明市標(biāo)志性建筑的金馬碧雞坊、中國(guó)十大日用品批發(fā)市場(chǎng)之一的“螺螄灣”,兩條8車道的城市一級(jí)景觀大道滇池路、春雨路和昆明城市最大的開(kāi)放式森林廣場(chǎng)——碧雞公園等一大批城市人文景觀。
西山風(fēng)景名勝區(qū)位于昆明西郊有高原明珠之稱的滇池湖畔,距市區(qū)5千米,北起碧雞關(guān),南達(dá)灰灣,由碧雞山、華亭山、太華山、太平山、羅漢山等山峰組成,由北向南逶迤升高,最高峰海拔2507.5米,最高的羅漢山高出滇池水面約6xx年陽(yáng)春三月,昆明人有"三月三,耍西山"的習(xí)俗,屆時(shí)四方士民云集聚會(huì),唱山歌,對(duì)小調(diào),耍龍舞獅,野餐賞景,熱鬧非凡。
民間傳說(shuō):
遠(yuǎn)古時(shí)一位公主耐不住宮中的寂寞,偷偷出了王宮與一小伙結(jié)為夫婦。后來(lái),國(guó)王拆散了這一美滿姻緣,并用計(jì)將小伙子害死。公主悲痛欲絕,痛哭不止,淚水化作了滇池,她也仰面倒下化作了西山。
昆明導(dǎo)游詞2
圓通寺位于昆明市區(qū)內(nèi)的圓通街,是昆明最古老的`佛教寺院之一,已有1200多年的建寺歷史。同時(shí)它也是昆明市內(nèi)最大的寺院。它始建于唐朝南詔時(shí)代,初名補(bǔ)陀羅寺。元朝大德五年(公元1301年)建圓通寺,元朝皇帝“賜璽書(shū)嘉”。擴(kuò)建工程歷時(shí)18年,直到元延佑六年(公元1319年)才告完成。明朝時(shí),圓通寺得到擴(kuò)建,山頂又新建接引殿。清朝時(shí)也得到多次重修。增建寺前的八角亭和四周水榭回廊,開(kāi)辟了圓通勝境、勝境坊、前門(mén)以及采芝徑,形成園林、景色和宗教寺廟融為一體的佛教圣地。
圓通寺內(nèi)青山、碧水、彩魚(yú)、白橋、紅亭、朱殿交相輝映,景色如畫(huà)。與其他佛寺不同的是,進(jìn)山門(mén)后不是上坡,而是要沿著中軸線一直下坡,大雄寶殿地處寺院的最低點(diǎn)。寺宇坐北朝南,富麗堂皇,整個(gè)寺院以圓通寶殿為中心,前有一池,兩側(cè)設(shè)抄手回廊繞池接通對(duì)廳,形成水榭式神殿和池塘院落的獨(dú)特風(fēng)格。殿內(nèi)供奉有清光緒年間精塑的三世佛坐像,大殿正中兩根高達(dá)10余米的立柱上,各塑有一條彩龍,四壁還塑有五百羅漢像,均堪稱中國(guó)佛寺中的上乘之作。
圓通寺有高大壯觀的圓通勝景坊、圓通寶殿、八角亭,有我國(guó)內(nèi)地目前獨(dú)一無(wú)二的一座上座部佛教佛殿——銅佛殿。殿內(nèi)銅制的釋迦牟尼坐像(高3.5米,重4噸)與圓通寶殿的釋迦牟尼塑像,形態(tài)各異,顯示了佛教兩大部派間的差異,令人大開(kāi)眼界。
圓通寺外表壯麗,殿宇巍峨,佛像莊嚴(yán),樓閣獨(dú)特,山石嶙峋,削壁千仞,林木蒼翠,吸引歷代詩(shī)人墨客留下了許許多多贊美的詩(shī)句,并被譽(yù)為“螺峰擁翠”、“螺峰疊翠”,一直是昆明的八景之一,F(xiàn)在經(jīng)過(guò)大修,更顯其風(fēng)采,如同一座漂亮的江南水鄉(xiāng)園林。從建筑學(xué)上講,它鬧中求靜,以小見(jiàn)大,并借背后螺峰山之景,形成別具一格的水院佛寺,在中國(guó)的造園藝術(shù)中具有獨(dú)特的風(fēng)格。
昆明導(dǎo)游詞3
圓通寺坐落在圓通山南,前臨圓通街,后銜圓通山,與昆明動(dòng)物園毗連。園通寺始建于唐代南詔王異牟尋時(shí)代,已有1200多年的建寺歷史,是昆明最古老的佛教寺院之一。同時(shí),它也是現(xiàn)在昆明市內(nèi)最大的寺院和云南省古代優(yōu)秀藝術(shù)建筑之一,在中國(guó)西南地區(qū)和東南亞一帶都享有盛名。
圓通寺與其他佛寺不同的是,進(jìn)山門(mén)后不是上坡,而是要沿著中軸線一直下坡,大雄寶殿地處寺院的最低點(diǎn)。主體建筑有圓通寶殿、八角亭、“圓通勝境”牌坊等。布局嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)稱,主題突出,雜而不繁。加上其園林式的建筑風(fēng)格,青山、碧水、彩魚(yú)、白橋、紅亭、朱殿、彩廊交相輝映,景色如畫(huà)。
圓通寺前的八角亭和四周水榭回廊,開(kāi)辟了圓通勝境、勝境坊、前門(mén)以及采芝徑,形成園林、景色和宗教寺廟融為一體的佛教圣地。圓通寺有高大壯觀的圓通勝景坊、圓通寶殿、八角亭,有我國(guó)內(nèi)地目前獨(dú)一無(wú)二的一座上座部佛教佛殿——銅佛殿。
圓通寺殿內(nèi)銅制的釋迦牟尼坐像(高3.5米,重4噸)與圓通寶殿的釋迦牟尼塑像,形態(tài)各異,顯示了佛教兩大部派間的差異,令人大開(kāi)眼界。圓通寺外表壯麗,殿宇巍峨,佛像莊嚴(yán),樓閣獨(dú)特,山石嶙峋,削壁千仞,林木蒼翠,吸引歷代詩(shī)人墨客留下了許許多多贊美的詩(shī)句,并被譽(yù)為“螺峰擁翠”、“螺峰疊翠”,一直是昆明的八景之一。
昆明導(dǎo)游詞4
各位朋友,西山景區(qū)歷史文化悠久,有近千年的開(kāi)拓史,素以雄、奇、險(xiǎn)、秀的瑰麗景色享譽(yù)滇中,有云南第一風(fēng)景名山的稱號(hào),有國(guó)家、省、市級(jí)文物9處,集自然山色、佛寺道觀、庭園別墅、佛像石雕、古樹(shù)名木為一園。悠久的歷史和獨(dú)特的自然景觀,使西山景區(qū)名列全國(guó)的奇觀壯景,F(xiàn)在我們已到了西山龍門(mén)游覽區(qū),昆明有句俗話:“一登龍門(mén),身價(jià)百倍”,從這里開(kāi)始大家將和我一起去探尋這種“身價(jià)百倍”的感覺(jué)。
各位朋友,繞過(guò)一個(gè)小山嘴,展現(xiàn)在我們面前的這座山崖名叫羅漢崖,西山龍門(mén)風(fēng)景區(qū)就建于其上。我們迎面見(jiàn)到山崖陡峻、峭壁千仞,掩映在古樹(shù)叢蔭中的金色屋頂是三清閣建筑群。西山龍門(mén)風(fēng)景區(qū)是由“三清閣”和“龍門(mén)石窟”兩部分組成。
“三清閣”是一組九層十一閣的建筑群,包括有三清閣、靈官殿、真武殿等殿閣;“龍門(mén)石窟”則由攬海處、慈云洞、云華洞、達(dá)天閣等部分組成,是云南省最大、最精美的道教石窟。三清閣原是元代梁王的避暑行宮,后因戰(zhàn)亂廢棄,明正德、嘉靖年間,在鎮(zhèn)守云南的黔國(guó)公沐氏家族的支持下,無(wú)邊禪師經(jīng)手重建。到清朝末年,懸崖上的寺庵,已如蜂房燕窩,累累欲墜。經(jīng)過(guò)幾百年的開(kāi)拓整修,遺跡仍存,新景倍增,古松重疊,殿閣飛檐,上有彩云藍(lán)天,下有白帆碧水,景、色、情、趣四美俱全。
昆明導(dǎo)游詞5
在路邊有兩個(gè)平臺(tái),一個(gè)平臺(tái)上就是三清閣,相傳這里原為元朝鎮(zhèn)守云南的梁王避暑行宮,現(xiàn)在改為茶室。在三清閣的九層十一閣建筑群中,只有這里是一寬敞的坐歇之處,在此可以品茗賞景。請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián):“極目太華高,偌大乾坤撐半壁;蕩胸滇海闊,無(wú)邊風(fēng)月倚層樓。”聯(lián)語(yǔ)逸興橫飛,狀物寫(xiě)景,氣勢(shì)宏大。有人說(shuō)它以太華山喻梁王權(quán)勢(shì),支撐元朝半壁江山;以滇池象征寬闊胸懷,任憑風(fēng)云激蕩。另一個(gè)平臺(tái)原為真武殿,供奉真武大帝,F(xiàn)殿前遺存龜蛇石雕,叫“青蛇纏龜”,龜蛇表示長(zhǎng)壽,據(jù)說(shuō)用手摸一摸就能延年益壽,你看整個(gè)石雕已被摸得光亮如鏡了。平臺(tái)上建有真武傳奇堂,里面有真武大帝從出家到得道的配圖故事,大家如有興趣可進(jìn)屋參觀。
過(guò)真武殿我們能看到一眼泉,這眼泉叫“孝牛泉”。關(guān)于此泉還有一個(gè)傳說(shuō):昆明有一個(gè)姓趙的屠夫買(mǎi)了一頭母牛和一條牛犢。趙屠夫綁了母牛要?dú)r(shí),聽(tīng)見(jiàn)有人在外面叫,于是放下刀子出門(mén)去看,不想回來(lái)時(shí)刀子卻不見(jiàn)了,只見(jiàn)牛臥伏在地上。屠夫很是疑惑,把牛犢打起來(lái)一看。刀子果然藏在其腹下。趙屠夫拿起刀子就要?dú)⑴,不想牛犢雙眼流淚,望著母牛哀鳴。這淚水和哀鳴聲深深觸動(dòng)了趙屠夫:牛犢尚有孝母之心,何況人呢?于是趙屠夫放下屠刀,牽著母牛和牛犢到三清閣出家。由于三清閣建于懸崖峭壁之上,取飲用的水極不方便。牛犢為報(bào)恩,用牛角穿石,引出甘泉。這個(gè)傳說(shuō)情節(jié)動(dòng)人,其中反映了儒家“百善孝為先”和道家“善心有善報(bào)”的觀念。
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