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陜西大雁塔導(dǎo)游詞介紹五篇
作為一位無私奉獻的導(dǎo)游,通常需要準備好一份導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞可以加深游客對景點的印象,是提升講解水平的重要工具。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢?下面是小編整理的陜西大雁塔導(dǎo)游詞介紹五篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
陜西大雁塔導(dǎo)游詞介紹五篇1
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“要看中國的五百年,請到北京;要看中國五千年,請到西安”,看到這就應(yīng)該知道西安歷史的悠久,西安曾是十三個朝代的首都,也是中國七大古都之一,更與雅典、開羅、羅馬一起被譽為“世界四大文明古都”。西安,古稱長安。遍布西安的帝王陵墓、宮殿遺址、古剎名寺和園林名勝,是西安成為了一座歷史文化的寶庫,數(shù)不勝數(shù)的文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過的輝煌以及深厚豐富的歷史文化魅力。就是在這樣一個城市,在這你可以感受到中國幾千年的滄桑變化,以及中華文明的發(fā)展和中華民族的偉大。
2011年1月14日,在北京舉行的國家5A級旅游景區(qū)授牌儀式上,西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)成功晉升國家5A級景區(qū),成為我省繼兵馬俑、華清池和黃帝陵之后,第四家國家5A級旅游景區(qū),是西安市屬第一家5A級景區(qū),是全國首個區(qū)域性、多景點整體打包晉級的'國家5A級景區(qū)。
西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)位于西安曲江新區(qū)核心區(qū)域,總面積3.8平方公里,是中國唯一的唐文化主題景區(qū)。這里有唐都長安玄奘譯經(jīng)之地、佛教祖庭—大慈恩寺;西安地標、千年古跡—大雁塔;構(gòu)架山水、師法自然,保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址的唐大慈恩寺遺址公園;中國第一個全方位展示盛唐風貌遺址公園—大唐芙蓉園;以唐代曲江池遺址為摹本,因循山水格局的開放式文化體驗公園—曲江池遺址公園;在歷經(jīng)1400多年風雨的唐城墻遺址之上,恢復(fù)再現(xiàn)的以唐詩人物和唐詩意境為主題的唐城墻遺址公園;還有亞洲最大矩陣式音樂水舞廣場、大雁塔文化休閑景區(qū)、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。
景區(qū)文化歷史資源厚重,景色宜人環(huán)境優(yōu)美,處處體現(xiàn)著環(huán)保理念與人文關(guān)懷,已成為西安城市新名片,古都旅游新品牌。游客步入景區(qū)之中,每一個腳印都行走在遺址之上,每一次游歷都在完成著與歷史的對話。
陜西大雁塔導(dǎo)游詞介紹五篇2
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大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺,故又名慈恩寺塔。坐落于中國陜西省西安市南部的慈恩寺內(nèi),是全國著名的古代建筑,被視為古都西安的象征。
大雁塔樓閣式磚塔采用磨磚對縫,磚墻上顯示出棱柱,可以明顯分出墻壁開間,是中國特有的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風格。慈恩寺是唐貞觀二十二年(公元648年),太子李治為紀念亡母文德皇后以報答養(yǎng)育之恩而修建,故名“慈恩寺”。當時,共有十三處院落,房屋達一千九百八十七間,并請赴印度取經(jīng)回國的高僧玄奘主持寺務(wù),著名的畫家閻立本、吳道子都在此繪制過壁畫,可見規(guī)模之宏大。
唐永徽三年(652年),玄奘在寺內(nèi)西院建塔,名慈恩寺塔,用以存放從印度帶回來的經(jīng)籍,F(xiàn)在的塔名是據(jù)《慈恩寺三藏法師傳》中記載:摩揭陀國有一僧寺,一日有一只大雁離群落羽,摔死在地上。僧眾認為這只大雁是菩薩的化身,決定為大雁建造一座塔,因而又名雁塔,也稱大雁塔。大雁塔初建時五層,表面磚砌,土心,后來塌毀,重建時為十層,公元704年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔,打破了唐朝佛塔均為單數(shù)層的慣例增高至10層,公元931年,五代時候唐王朝對大雁塔進行改建,大雁塔被降至七層,平面呈正方形,由塔基和塔身兩個部分組成。
公元1604年,明萬歷23年在維持了唐代塔體的基本造型上,在外表完整的.砌上了60厘米厚的包層。塔基邊長48米,高4.2米,其上是塔身,邊長25米,高59.9米,塔基和塔身通高64.1米。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額,柱的上部施有大斗,并在每層四面的正中開辟磚券的大門。塔內(nèi)的平面也呈方形,各層均有樓板,設(shè)置扶梯,可盤旋而上至塔頂。明代在塔外包砌一層厚磚,磨磚對縫,堅固異常。
大雁塔現(xiàn)塔身通高64米,每層為仿木結(jié)構(gòu),底層門楣有精美的線刻佛像,西門楣為阿彌陀佛說法圖,圖中刻有富麗堂皇的殿堂。塔底層南門內(nèi)的磚龕里,嵌有兩通石碑:《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》,都是由唐代著名的書法家褚遂良書寫的,字體清秀瀟灑,是唐代的兩通名碑。西面石門楣上有唐刻建筑圖案和佛像等線刻畫,畫面布局嚴謹,線條遒勁流暢,傳說出自唐代著名畫家閻立本和尉遲乙僧之手,是研究中國古代建筑的重要資料。
大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地,因而留有大量文人雅士的題記,僅明清時期的題名碑就有二百余通。至今,大雁塔仍是古城西安的標志性建筑,也是聞名中外的勝跡。國務(wù)院于1961年頒布為第一批全國重點文物保護單位。
陜西大雁塔導(dǎo)游詞介紹五篇3
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唐代永徽三年(公元652年),玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典,在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔。和寶雞的法門寺因塔建寺相反,大雁塔則是因寺建塔。在武則天長安年間重建。后來又經(jīng)過多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地,因而留有大量文人雅士的題記,僅明、清朝時期的題名碑就有二百余通。大雁塔所在的`大慈恩寺是唐代高僧玄奘專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。玄奘法師從天竺取回佛經(jīng),曾在慈恩寺主持寺務(wù),以“恐人代不常,經(jīng)本散失,兼防火難”并妥善安置經(jīng)像舍利為由,擬于慈恩寺正門外造石塔一座,遂于唐永徽三年(公元652年)三月附圖表上奏。
唐高宗由于玄奘所規(guī)劃浮圖總高三十丈,以工程浩大難以成就,又不愿法師辛勞為由,恩準朝廷資助在寺西院建五層磚塔。此塔名雁塔,由于后來在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,慈恩寺塔叫作大雁塔,薦福寺塔叫作小雁塔,一直流傳至今。大雁塔仿西域窣堵坡形制,磚面土心,不可攀登,每層皆存舍利。玄奘法師親自主持建塔,歷時兩年建成。因磚表土心,風雨剝蝕,五十余年后塔身逐漸塌損。
武則天長安年間(公元701年—704年),女皇武則天和王公貴族,施錢在原址上重新建造,新建為七層青磚塔(另一說,公元704年大雁塔改建成,塔增高至10層。公元931年,五代時后唐時期對大雁塔進行改建,降至七層)。唐末以后,慈恩寺寺院屢遭兵火,殿宇焚毀,只有大雁塔獨存。
公元931年(五代后唐長興二年)對大雁塔再次修葺。后來西安地區(qū)發(fā)生了幾次大地震,大雁塔的塔頂震落,塔身震裂。(原先塔高11層)人稱“二圣三絕碑”。
陜西大雁塔導(dǎo)游詞介紹五篇4
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大雁塔,位于市區(qū)南部大慈恩寺內(nèi)。大慈恩寺是唐代長安城內(nèi)最宏麗的皇家寺院,建于唐太宗時期,是太子李治為了追念母親文德皇后而建,并由西行取經(jīng)歸來的玄奘法師擔任“首任主持”。期間,法師督造了大雁塔。
玄奘法師在大慈恩寺翻譯佛經(jīng)、弘揚佛法11年,并創(chuàng)立了佛教的“相唯識宗”,使大慈恩寺成為唯識宗(又稱“法相宗”)祖庭。期間,為供奉從印度請回的經(jīng)像和舍利,法師親自督造修建了大雁塔。
如今的大慈恩寺,是明代在原寺院“西塔院”的基礎(chǔ)上修建而成的,現(xiàn)存的殿堂則多是清代建筑。寺院內(nèi)中軸線上的主體建筑依次是大雄寶殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。其中,大雁塔內(nèi)和玄奘三藏院分別供奉的佛舍利和玄奘法師的頂骨,是大慈恩寺的'“鎮(zhèn)寺之寶”。
寺院中軸線以東是塔園,園內(nèi)的塔林,共有舍利塔九座,供奉著自清代以來本寺九位高僧的舍利子。
大慈恩寺的南、北都有廣場。周邊還有陜西博物館和大唐芙蓉園等景點。
陜西大雁塔導(dǎo)游詞介紹五篇5
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在中國的西北部,美麗的西安市是著名的十三朝古都。有標志性建筑物鐘樓、明長城遺址、華清池等等?勺钚蹅、最有盛名的還要數(shù)大雁塔。
大雁塔自唐朝以來,由玄奘法師修建,用來存放經(jīng)書的佛塔。它建在大慈恩寺內(nèi),從古至今,保存完好,現(xiàn)在供游人參觀、游覽,是我國著名的旅游景點,更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著大雁塔,由此可見,大雁塔是當之無愧的西安的標志。
雁塔的由來神奇玄秘。相傳,在印度摩伽陀國,一個寺廟內(nèi)的`和尚信奉小乘佛教,吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。一天,空中飛來一群雁。有位和尚見到群雁,信口說:“今天大家都沒有東西吃了,菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”話音未落,一只雁墜死在這位和尚面前,他驚喜交加,遍告寺內(nèi)眾僧,都認為這是如來佛在教化他們。于是就在雁落之處,以隆重的儀式葬雁建塔,并取名雁塔。玄奘便以這個典故,修建了大雁塔。
大雁塔最早因財力不足,只是一座五層的建筑,后來因武則天信奉佛教,將它修建到了十層。可不幸的是,五代戰(zhàn)亂又降至七層,才有今天的七層青磚塔。塔高64.5米,地面各有一個門洞,造型簡潔、氣勢雄偉,是我國佛教建筑藝術(shù)中的不可多得的杰作。
從遠處望去,你會發(fā)現(xiàn)大雁塔略有傾斜,這可是有來頭的。過去,西安有過數(shù)次的地震,將塔震得像一邊微有傾斜,后來,塔下身部分為土質(zhì),地下水不均勻,使大雁塔加速了沉降傾斜,現(xiàn)在逐漸收回地下水,使大雁塔“改邪歸正”。
大雁塔是第一批全國重點保護文物,經(jīng)過一次次整修,這個七層的青磚塔變得堅固結(jié)實,大雁塔在日后的文物保護、社會建設(shè)中,不減昔日古典的美麗,籠罩這一層迷人、神秘的面紗!吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。
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