河北祖山導(dǎo)游詞
作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。我們?cè)撛趺慈憣?dǎo)游詞呢？下面是小編為大家整理的河北祖山導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
河北祖山導(dǎo)游詞1
各位友人，一路辛勞了，我代表祖山森林公園全部員工歡送大家的光顧。
下面我為大家簡(jiǎn)略先容一下森林公園的概況：祖山是大概一億年前燕山造山活動(dòng)的花崗巖侵入體，經(jīng)由屢次斷襲和終年風(fēng)化等地質(zhì)進(jìn)程，構(gòu)成了地勢(shì)峭拔的一座獨(dú)破山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤撥，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境，東距秦皇島50公里（指當(dāng)初的北路），西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)跟背牛頂景區(qū)。做作景觀100余處，是一處以奇險(xiǎn)的山景和明秀的水景為主體特點(diǎn)的山岳型天然景致區(qū)。
我們現(xiàn)在來到的這個(gè)景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū)，這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑組成。
龍?zhí)讹w瀑（站在關(guān)瀑臺(tái)或倒掛松景點(diǎn)處）我們現(xiàn)在來到的這個(gè)地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點(diǎn)，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個(gè)瀑布長(zhǎng)年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是河漢落九天”的韻致。
幻松祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那巧妙的幻松。大家隨我手指的方憧憬對(duì)面那座山看，在那座山頂上自然成長(zhǎng)著六棵松樹，順著我們面前的這條步游路走下去，那么這六棵松樹將按6、5、4、3的次序變更，大自然的數(shù)字游戲堪稱世界一絕。
伯牙彈奏（站在看六顆松處）大家對(duì)深谷流水的故事可能十分熟習(xí)。據(jù)在，俞伯牙是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一位琴師，他彈奏的曲子沒有人能聽懂，為此他感到很悲痛，于是到處浪蕩，尋找知音。一天，他門路祖山，忽見這里美景，頓發(fā)彈奏之情，鐘子期砍柴歸來，耳聞琴韻，便駐足凝聽，那婉轉(zhuǎn)的琴聲使子期隨口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙聽到有人能聽懂他彈奏的曲子，無比驚喜，隨即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙聽后為本人終能尋到知音沖動(dòng)萬分，便與子期結(jié)為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年后，子期因病亡故，多少年當(dāng)前伯牙攜琴來看望子期，途中遇一老夫，伯牙便問：“老人家可相識(shí)子期？”白叟沒有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙覺得奇異，持續(xù)追問，才知老者便是子期的父親，并得悉子期已經(jīng)逝世，伯牙悲哀萬分，并求老者帶他到子期墳前跪拜，又最后彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他時(shí)常為子期彈奏的這里，摔琴于崖下（指瀑布下），以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹，琴韻化為這谷間飛瀑。
北天門現(xiàn)在我們來到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個(gè)景點(diǎn)北天門，大家望這里看，這是祖山的迎客松（指迎客松），他固然小了點(diǎn)，但他代表著純樸、熱忱的青龍國(guó)民歡迎各位的光臨，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無字碑，千百年來風(fēng)吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻著世間的長(zhǎng)短功過，詩人劉章游完此景做詩道：“祖山雄奇而有名，山花野草喚文宗。高碑無字云間立，留著詩家寫不平”。
天橋山（介紹完迎客松，邊走邊說）我們眼前的這座山叫天橋山，古時(shí)這里不路，山民進(jìn)山打柴、采藥都是用石塊插進(jìn)石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極高，極險(xiǎn)，所以叫天橋，故名“天橋山”。后來，林場(chǎng)在1966年為了運(yùn)木材開鑿這個(gè)地道。
曲徑通幽（走出洞口邊走邊說）這個(gè)景點(diǎn)是曲徑通幽。這里的一些奇石都有些像西游記中的人物形象，所以就以西紀(jì)行中的人物命名。在這座山的外面有個(gè)唐曾盼徒，這里有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬卷經(jīng)書巖等。大家請(qǐng)望這看（悟空戲八戒處），這就是悟空戲八戒（指悟空石）；大家回首望這里看（指天橋山的絕壁），這就是奇松的代表――絕壁生松，看上去不大，卻都有上百年的樹齡了；這就是八戒尋兄（走道八戒巖處）相傳唐僧師徒西天取經(jīng)道路此地，饑渴難挨，唐僧便派大門徒悟空前去化齋，悟空許久未歸，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這里，忽聞武器相擊之聲，以為師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨態(tài)可掬的樣子。其實(shí)，傳來的聲音嗜底驚濤拍岸，鶴唳風(fēng)聲。由于在祖山有九個(gè)瀑布，在這個(gè)景區(qū)就有7個(gè)，其中南龍?zhí)毒驮谶@下面，落差70多米，前面這里又有三跳潭，到了雨季水聲很大，所以八戒誤認(rèn)為是廝殺聲）。悟空也并未走遠(yuǎn)，正在拿老豬開涮呢。詩人劉章觀后有詩云：“天橋石板長(zhǎng)青苔，鶴唳風(fēng)聲老豬哀。一個(gè)跟頭十萬里，猴哥何故不歸來�！�
萬壽山（看完八戒巖，指對(duì)面萬壽山）我們大家請(qǐng)往對(duì)面看，這座山叫萬壽山，大家細(xì)心看山上的好多石頭，都很象老壽星；這些老壽星都是來這追求萬年靈芝，以求永生不老的。大家請(qǐng)看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬年靈芝啊，其實(shí)它是一株屬齡逾百年的松樹，它破石而生、抱崖而立。
我們現(xiàn)在來到的這個(gè)地方是五大景區(qū)之一的望海寺景區(qū)，望海寺景區(qū)是祖山的核心景區(qū)，下山可觀瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，東區(qū)可觀畫廊谷。
望海寺景區(qū)景點(diǎn)比擬集中，不必遠(yuǎn)行便可一覽祖山眾多景色，有仙女云床、秀才觀榜、山字峰、醉臥劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、形神兼?zhèn)�、惟妙惟肖�?/p>
仙女云床咱們現(xiàn)在來到的這個(gè)景點(diǎn)叫仙女云床。相傳，七仙女常常來我們祖山的北龍?zhí)镀俨枷丛瑁看蜗赐暝韬蠖紒磉@里曬太陽，長(zhǎng)此以往就留下了這樣一個(gè)印跡。這只是一個(gè)傳說，實(shí)在它是冰臼，據(jù)迷信家考據(jù)，在二三百萬年前以前，這里曾是20xx米左右厚的冰川，冰川內(nèi)的高壓融水高速旋轉(zhuǎn)沖擊作用，使巖石名義天然造成一個(gè)臼。狀坑穴，它是兩個(gè)冰臼連在一起的，稱連體冰臼，在別的處所是很少見的，堪稱世界異景。
河北祖山導(dǎo)游詞2
祖山，山勢(shì)跌宕，峰巒陡峻。以山、水、石、洞、花五奇著稱，是一處具有一定歷史文化內(nèi)涵的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。春季繁花似錦，百鳥爭(zhēng)鳴；夏季風(fēng)涼氣爽，云蒸霞蔚；秋季紅葉滿山，野果飄香；冬季銀妝素裹，玉樹瓊花，被譽(yù)為“塞北小黃山”。錢其琛副總理視察祖山后，欣然留下了：“祖山老嶺，山清水秀，石奇林密，氣清云飛”的題辭。
山勢(shì)雄偉，群峰林立。海拔千米以上的高峰達(dá)二十多座。主峰天女峰，海拔1428米，是秦皇島港顯著的航標(biāo)；奇樂峰(響山)，海拔1360米，四周懸崖峭壁，山體裂縫縱橫，山風(fēng)掠過如管弦，奏出悅耳的樂章；香瓜峰(香瓜頂)，海拔1200余米，南坡是百畝天在草甸，東坡是天然次生林帶。此山坡緩頂圓，如同“香瓜”；背牛頂，四周絕壁，高不可攀；八仙峰(八仙頂)，懸崖怪石環(huán)繞，在云海的涌下如林海蓬萊。
游走在山谷間，聆聽著潺潺的流水聲，心情不自主的像這泉水一樣愉悅了，清澈的山泉水滋潤(rùn)著祖山的生命，一汪汪清澈的小潭仿佛一顆顆碧玉散落在山間，唱著歡快的小曲兒你追我趕著
石奇谷幽，姿態(tài)萬千。祖山山體在長(zhǎng)期風(fēng)化剝蝕和流水侵蝕下，形成許多絕壁幽谷和象形奇石�！扒槿斯取保Ａ�，瀑布成群，碧潭珠串。兩壁時(shí)而峭壁凌空，時(shí)而坡緩林密，時(shí)而幽暗深邃，時(shí)而袒胸露懷。穿林入谷，曲徑通幽；“畫廊谷”，北岸奇險(xiǎn)，崖頂怪石林立；南岸郁郁蔥蔥，藤蔓纏繞，繁花似錦；溝底巨石疊臥，清溪繞流，游人步行其上如鳥越石，俗稱“三千六百跳”。
登上祖山的最高峰天女鋒，可以看見一座三圣母的塑像，惟妙惟肖，栩栩如生，眺望著遠(yuǎn)方，面露微笑，仿佛為這美麗的景色所陶醉，秋天登上天女鋒，秋高氣爽，心曠神怡，真是一覽眾山小往遠(yuǎn)處望去，居然可以看見天空的分界線淡紫色的仿佛綢緞一般。
河北祖山導(dǎo)游詞3
各位游客朋友，我們現(xiàn)在所在的是祖山的東門。祖山位于秦皇島青龍滿族自治縣境內(nèi)，豎家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園和國(guó)家稀有植物及瀕危野生動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)。
祖山屬燕山山脈，因燕山以東，渤海以北諸峰均是其分友，它如群山之祖，故被稱為祖山。祖山總面積118平方公里，最高峰——天女峰海拔1428米。祖山分為五大景區(qū)，分別為望海寺景區(qū)，響山景區(qū)，北龍?zhí)毒皡^(qū)，花果山景區(qū)，背牛頂景區(qū)。五大景區(qū)各有獨(dú)特美妙之處。祖山將泰山之雄、黃山之奇、華岳之險(xiǎn)、峨眉之秀兼容身。這里有舉世難覓的奇異飛瀑，有原始遺留的稀有花卉，有風(fēng)格迥異的明代長(zhǎng)城，有遇風(fēng)東起的罕見高峰，有茫茫的草甸，望不到頭的白樺林，眾多的人文遺跡。
穿越4.3公里的山谷，我們來到了“十里峽谷”的入口。下面我們將要穿越的是長(zhǎng)達(dá)十余里的峽谷。峽谷兩側(cè)是奇?zhèn)ス殴值南笮紊綆r，有的似雄鷹展翅，有的似倒坐的觀音，有的似龜兔賽跑……林林總總，不一而足，恰似漫長(zhǎng)無盡的山水畫卷，有一種“人在畫中行，心在畫中游”的感覺，從而得名“十里畫廊谷”。十里畫廊谷由三十六景組成。
進(jìn)入十里畫廊谷，我們首先所到的是潺潺的`流水聲。山因有了水才有了靈氣，十里畫廊谷的大部分路程都是有泉水相伴�？吹剿簿涂吹搅巳爱�(dāng)中的第一景——五潭映月。五潭映月是由一條小溪串起五個(gè)水潭組成。每當(dāng)皓月當(dāng)空，逆著溪水沿著水潭上行，可見每個(gè)水潭里都倒映著一輪圓月，人稱“五潭映月”。捧著潭中的一掬泉水送入口中，泉水甘甜清涼，沁人心脾。
大家看，這一怪石如林，云遮霧罩的高山稱為棋盤山，棋子是大肚小頂?shù)氖瘔K，刻在線時(shí)順便將棋子雕在里面，因而只可推動(dòng)，無法拿下。這就是“棋盤拂云”。傳說八仙之中的鐵拐李和呂洞賓，聞聽塞外祖山有仙人棋跡，不禁棋癮大發(fā)，于是邀上漢鐘離，一同來到祖山，接仙人殘局對(duì)弈起來，從日出到日落，也未分勝負(fù)，便坐在一旁論起棋藝來。
大家看這塊山石是不是很像老虎，傳說趙公元帥乘黑虎坐騎，由蓬萊仙島走到塞北當(dāng)空，忽然聽到人間有號(hào)啕哭聲，隨即撥開云頭，慧眼看到此處猛獸肆虐，危害當(dāng)?shù)匕傩�，于是釋放他的黑虎下屆�?zhèn)壓邪惡，點(diǎn)化為石，永保此處平安。
這片山石有一段傳說：玉皇大帝見祖山雄奇險(xiǎn)秀集于一身，不愧為群山之祖，遂以筍峰為筆，藍(lán)天為紙，海水為墨，運(yùn)足氣力，一氣呵成，在祖山上空寫下了一個(gè)巨大的“山”字。寫完之后就把這支巨筆插入山中，后來化為一座又細(xì)又高的山峰，矗立在此，人稱“神筆書天”，所以“山”字化為中間高，兩端低的三座連體山峰，矗立于畫廊谷北端東側(cè)，人稱“五帝墨寶”，又叫“山字峰”。
謝虎是明朝時(shí)祖山上的一個(gè)強(qiáng)盜，他占山為王，經(jīng)常糾集他的手下到山下打家劫舍。眼前這個(gè)山洞就是謝虎和他的爪牙的大本營(yíng)。洞里的瞭望口，老虎凳，牢房、藏寶處等依然保存到現(xiàn)在。
大家看遠(yuǎn)處山巔上矗立著一座參天巨石，上半部滾圓如頭，下半部寬闊如身，形神兼?zhèn)�，惟妙惟肖，像普度眾生的佛祖坐在云端極目遠(yuǎn)眺，祝咱們每一位游客一路平安。
望海寺歷史悠久，香客眾多。傳說眾香客的誠(chéng)心誠(chéng)意感動(dòng)了佛祖，遂賜天鐘一口，飛落望海寺之南，于早晚之間，天香裊裊，飄揚(yáng)于祖山之上。近觀古剎鳴鐘，我們可以看到鐘紐依然，槌杵依然。
大家看這里，岸上石砌平臺(tái)，岸下水如平鏡，而且一連數(shù)潭，乍一看是個(gè)垂釣的好地方。相傳古時(shí)候有位白發(fā)老者，常到這里釣魚，可是一連幾日一無所獲。他奇特地扶著石臺(tái)向潭中仔細(xì)尋找，除了清澈見底的溪水處外，其余什么也沒有，他忽然明白一個(gè)道理：“水至清則無魚，人至察則無徒”。
人們稱此處為“石破天驚”。大家看一分為二的巨石，像不像有人把它從中劈開的呢？相傳花和尚謝虎曾盤踞祖山為非作歹，黃天霸為了給民間除害來祖山捉拿謝虎，他知道謝虎武藝高強(qiáng)，不可強(qiáng)攻，就投其所好色之習(xí)，派愛妾殷麗娘率領(lǐng)女兵去智取。殷麗娘心中無底，臨行時(shí)，面對(duì)巨石拔劍賭誓：我要捉得謝虎，劍落石開；我要捉不得謝虎，劍斷石固。說罷，向巨石砍去，只聽“轟”的一聲，巨石從中間一破兩半。后來，殷麗娘果然捉住了謝虎。
大家看這根石柱上托著一個(gè)桃形圓石，遠(yuǎn)望像一顆心臟懸于藍(lán)天，人們都說“造物主，設(shè)置這顆醒目的石心，目的是為了警示世間蕓蕓眾生，告誡人們：對(duì)上要忠心，對(duì)下要熱心，對(duì)人要實(shí)心，對(duì)己要虛心”。
大家看這一處奇絕的山峰，它以橫石為頭，方石為腹，細(xì)石為峰，酷似一匹昂首挺胸的駱駝在谷中踱步。更令人叫絕的是駝峰上還騎著三四個(gè)頑童，有的抱峰而坐，有的仰身逗鬧，頑皮至極，童趣無限，好像它們也由遠(yuǎn)方趕來與我們一同欣賞這畫廊谷的神奇風(fēng)光。
大家看這一座拔地而起的山峰，它頭圓，嘴尖，腿高，尾寬，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似令世人贊嘆的孔雀開屏。這只翹首挺胸的孔雀正熱情迎接您的到來。
這里的兩處景觀是“蟠桃清供”和“石猴拜佛”。相傳孫悟空隨師傅唐僧西天取經(jīng)途中，在萬壽山五莊觀內(nèi)因偷食人參果并推倒果樹，闖下大禍，鎮(zhèn)元大仙不依不饒。后經(jīng)觀世音菩薩解救，才放其西行。悟空十分感謝觀世音菩薩，獻(xiàn)上蟠桃，匍匐下拜。觀世音菩薩見悟空如此知恩圖報(bào)，就把當(dāng)時(shí)的情形點(diǎn)成兩處石景，用來教育后人。
人們稱此景為“柳亭聞鶯”。大家看這棵柳樹，它已經(jīng)經(jīng)歷百年了。你看它柳冠如蓋，柳干如柱，柳枝如檁，柳絲如椽，婆婆娑娑，惹人喜愛，游人至此無不稱贊說：“好一座柳亭”！坐于亭中，既可遮陽，也可遮雨，還可聽到茂林深處的布谷，喜鵲和黃鶯等各種鳥鳴。
大家看這處景致極像古時(shí)的靴子。傳說王母娘娘見牛郎挑著兒女就要趕上織女時(shí)，便怒火中燒，氣急敗壞地從頭上拔下銀簪，在牛郎和織女之間畫了一條銀河，把這對(duì)恩愛夫妻隔在河兩邊。由于王母用力過猛，劃痕過深，河水過大，她躲避不及，浪花濺濕了她的一雙繡花鞋，不得不脫下來，分別扣在畫廊谷南，北兩座山峰上曬太陽，人們把這兩處石景統(tǒng)稱為“王母母晾靴”。
古時(shí)有十個(gè)太陽涌出地面，百姓深受其害。玉皇大帝派武藝高強(qiáng)的二郎神楊戩擔(dān)山趕太陽，十個(gè)太陽被他壓住九個(gè)。楊戩見逃走一個(gè)太陽，一氣之下把半截鐵扁擔(dān)插進(jìn)谷西山坡，變長(zhǎng)吁短嘆，變成“楊戩長(zhǎng)嘆”石。他所帶的哮天犬從此無所事事，便在畫廊谷西側(cè)山谷上鬧起春來，變成“天犬鬧春”石。
現(xiàn)在我們看到的這處景點(diǎn)叫“仙女云床”。相傳，七仙女經(jīng)常來祖山的北龍?zhí)镀俨笺逶�，每次沐浴后都來這里曬太陽，久而久之就留下這個(gè)印跡，大家看，這是不是像美女睡臥之態(tài)。當(dāng)然這只是個(gè)一個(gè)傳說，但基本上都是獨(dú)體的，像“仙女云床”上的這種二位一體的“連體冰臼”則是世間罕見的。
大家隨我手指的方向往對(duì)面的山崖上看，那里有一塊站立的方形石壁，在這塊石壁的左側(cè)還有一個(gè)細(xì)小的石柱相向而立。這個(gè)小石柱就像一個(gè)背著手，仰著頭的人，正在石壁上尋找什么。我們把這一組石景叫“秀才觀榜”，方形的石壁好似一塊黃榜，細(xì)小石柱恰似一個(gè)秀才，正在那里忐忑不安地凝神辨從，一遍又一遍地仔細(xì)在黃榜上尋找著自己的名字，其貪圖功名之心躍然石上。詩人劉章觀此景詠詩道：“君觀黃榜我觀君，一樣神情兩樣心，君視功名山岳重，我憐山水有詩魂。”
我們現(xiàn)在所在的是始祖山的第三高峰——香瓜頂。這座山峰有自己的獨(dú)特之處，它的峰頂異常平坦，大約有700畝綠茵草坪。陣陣山風(fēng)吹過，一望無際的碧草野花隨風(fēng)飄搖，呈現(xiàn)出“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的草原景象。由于這片山頂草地很像一個(gè)厚大的玉盤，因而古人又叫它“茶盤山”。到了冬天，“茶盤”里白雪皚皚，玉樹瓊花，陽光一照，晶瑩閃爍。這種勝景一直延續(xù)到陽春三月，人稱其為“茶盤積雪”。
我們現(xiàn)在來到了天塹通途處，幾個(gè)柱狀奇石一字排開，聳立于兩山之間，其形酷似五個(gè)彪形大漢，這就是祖山奇觀——五人嶺。關(guān)于五人嶺還有一個(gè)小故事：傳說，曾有一伙強(qiáng)盜，常在林海出沒，終日打家劫舍。有一天，它們聚在一起，謀劃搶劫嶺下的一個(gè)村莊，消息恰好被一頭小牛聽見，告訴了莊主。于是在主備酒以待。席間，強(qiáng)人問莊主你可以得知此事？莊主以實(shí)相告，牽牛來問，小牛開口說話：“我本是一惡人，欺此家人老實(shí)，時(shí)常借多還少或借物不還，為此，觸犯天條被神靈懲罰變成小牛來還債�！甭劥耍姀�(qiáng)人大驚失色，其中有18人翻然悔悟，背起小牛到險(xiǎn)峰出家。祖山另一景區(qū)“背牛頂”因此得名。但強(qiáng)人仍有五人執(zhí)迷不悟，繼續(xù)行兇作惡，一日來嶺上察看地形，準(zhǔn)備作案搶劫，天神終于震怒了，命雷公電母將其擊成石人，就變成了我們今天看到的“五人嶺”。穿過五人間隙，站在觀景臺(tái)上，向下鳥瞰，十里畫廊的美景盡收眼底；抬眼遠(yuǎn)眺，整個(gè)秦皇島城市建筑物，港口，渤海盡入眼簾。
站在主峰——天女峰的腳下，我們會(huì)看到一處奇妙的景觀，在霧氣瞬息萬變的瞬間，象形巨石惟妙惟肖，簡(jiǎn)直就是金陵十二釵來到人間，有的長(zhǎng)衣拖地，如黛玉葬花；有的凝神遠(yuǎn)眺，如寶釵吟詩，有的又如熙鳳逗巧姐……怪不得人們又叫它“太虛幻境”呢！
天女木蘭豎家稀有瀕危植物。目前，我國(guó)僅有極少數(shù)地區(qū)發(fā)現(xiàn)該樹種，而像祖山上這樣成片生長(zhǎng)，成片開放的天女木蘭，是非常罕見的。天女木蘭花花期在6~7月間，花瓣乳白色，花蕊紅中帶黃，極為冷眼。外加該樹油綠肥厚的葉子，光滑無紋的枝干，整體呈現(xiàn)的一種天生麗質(zhì)的仙女形象，詩意雋永，情韻飄逸。每年6月下旬，祖山天女木蘭花的盛開期，長(zhǎng)長(zhǎng)的花梗隨風(fēng)飄蕩，芳香撲鼻，宛如天女散花，令人嘆為觀止。
沿著似天梯的臺(tái)階道一路直上，我們現(xiàn)在就身臨絕頂——天女峰祭天臺(tái)了。
咱們站在祭天臺(tái)的南邊往下望，有陡峭崢嶸，狀似巨鐘懸天，這就是舉世稀有的祖山第二大高峰——響山。據(jù)附近農(nóng)民講，遇到陰雨多風(fēng)天氣，響山能發(fā)出笙管笛簫百樂齊鳴之聲。據(jù)地理學(xué)者考察，數(shù)萬年的風(fēng)化和斷裂，使得此山石壁，石穴，石柱，石罅極多，而這些都處在海拔千余米的高空，強(qiáng)勁山風(fēng)從谷外吹來，毫無阻擋，再加上共鳴作用和回聲作用，便產(chǎn)生了一種蕩氣回腸，驚天動(dòng)地，抑揚(yáng)頓挫，如泣如訴的山林交響樂。您來到了祖山，一定要聆聽響山，聆聽響山的粗獷和豪氣，聆聽響山的細(xì)致和深情。
在林海深處，自60米高的懸崖上，一條瀑布飛流直下，似潔白的錦帶從天而拋，白色水花飛濺數(shù)丈，聲如雷鳴，峽谷震蕩，頓覺寒意橫生，山水合一的景色十分壯觀，這就是景色迷人的北龍?zhí)镀俨肌?jù)傳說，王母娘娘蟠桃盛會(huì)那天，玉帝沒有聽到笙的樂音，就叫巨靈神去找笙女，巨靈神找遍三山五岳，還沒找到，正要回天交差，忽見祖山云霧繚繞，按下云頭一看，原來笙女正在龍?zhí)断丛�，便把她喚回天庭。王母大怒，罰她到銀河浣紗，紗不盡，水不干，不需返回瑤池�？审吓畢s說：“久居天庭，雖生猶死，像七仙女和織女那樣委曲求全，我所不愿，請(qǐng)王母把我化成飛瀑，永留人間”。王母遂命巨靈神押笙女下凡，將其化作飛瀑。
來到這里我們已經(jīng)感覺到了，這個(gè)山谷兩側(cè)，林木蔥郁，山風(fēng)吹來，濤聲震耳�！扒鷱酵ㄓ摹碧幑鹊转M窄，只能容少量人進(jìn)入，而且此處環(huán)境幽雅，是戀人們約會(huì)的好地方，所以它還有一個(gè)美麗的名字，叫“情人谷”。假如從上面看“情人谷”，這里高楓成陰，霧氣繚繞，迷迷蒙蒙，難見谷底，如入仙境。
現(xiàn)在來到的是花果山景區(qū)，這里華鮮果艷，洞奇水異，頗有孫大圣老家的滋味。大家看，在南面山峰下并排兩洞，南洞洞里有洞，外洞如客廳，內(nèi)洞如臥室，夏季，坐于“客廳”向外眺望，不管天怎樣清朗，洞口始終有片片雪花徐徐飄落，它由小變大，如柳絮迎風(fēng)，似白蝶紛飛。冬季，則是另一番景象，只見豆粒大的水珠由上面墜落下來，砸在谷底巖石上，丁丁冬冬，銼銼鏘鏘，如吉他彈奏，似珠落玉盤。在這里您能夏看飛雪，冬看雨落，人稱此景為“晴天雨露”，“仙人洞”。
親愛的游客朋友們，我們的祖山之行就要結(jié)束了，您是否已被這里的山山水水所吸引而連接往返，難怪現(xiàn)在散文作家峻青游祖山之后寫下這樣的詩句：
聞到老嶺塞外秀，今見果不負(fù)盛名。
層林茫茫呈野趣，怪石嶙嶙奪天工。
云開九霄現(xiàn)丹闕，霧鎖千嶂隱翠峰。
勸君莫夸五岳游，不登此山是虛生。
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