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四川樂山大佛導游詞范文(通用5篇)
作為一名樂于助人的導游,常常要根據講解需要編寫導游詞,導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。那么導游詞應該怎么寫呢?下面是小編整理的四川樂山大佛導游詞范文(通用5篇),希望能夠幫助到大家。
四川樂山大佛英語導游詞1
各位游客:
大家好!
樂山大佛設計
現在請大家看一看大佛兩側的巖石。這種巖石叫紅砂巖,是一種質地疏松,容易風化的巖石,樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經1200年風雨不動安如山呢?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上,加之佛體周圍林木稠密,地質結構穩定,佛身處于江彎地段,隱藏于山體之中,減少了風雨侵蝕和水流沖刷,因此巖石風化較緩慢。不僅如此,樂山大佛還有非常巧妙的排水系統。在大佛身后,有左右相通的排水洞穴,可以避免山泉對佛像的浸蝕;大佛頭上發髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網,也避免了雨水對佛體的浸蝕?梢,樂山大佛的設計是非?茖W的。除此之外,大佛在竣工之后,還曾經修造了一個高13層的樓閣復蓋,可惜毀于明末的戰亂。
海師堂
那么,是誰為我們創造了這筆財富?當初修大佛的目的是什么?帶著這些問題,我們一起去參觀海師堂。
海師堂里的三尊塑像就是修建樂山大佛的功臣。首先我們看中間這一位,大佛的始建者海通禪師,他是貴州人氏,當年在凌云山上結茅為僧。
古代的樂山三江匯流之處,水勢相當的兇猛,經常發生船毀人亡的事件。海通和尚大發慈悲之心,準備修建大佛來鎮水患。于是四處化緣,籌得不少的錢財。當時有一位x官見財眼開,準備敲詐勒索他,海通法師義正嚴辭地說自目可剜,佛財難得。
意思是說,我自己的眼睛都可以挖下來給你,但你休想得到這筆佛財。那個x官居然蠻橫無禮地要他試一試,海通禪師大義凜然地一手捧盤,一手挖出了自己的雙眼。x官嚇壞了,從此以后沒再為難他。海通禪師造佛時年事已高,所以當大佛修到肩部的時候,他就圓寂了,大佛的修造工程也因此停了下來。大約過了十年的時間,劍南西川節度使章仇兼瓊捐贈俸金20萬,繼續修造樂山大佛,由于工程浩大,需要巨大的經費,于是朝廷下令賜麻鹽稅款,使工程進展迅速。當樂山大佛修到膝蓋的時候,續建者章仇兼瓊遷任戶部尚書,到京赴任,工程再次停工。
四十年后,劍南西川節度使韋皋捐贈俸金五十萬兩繼續修建樂山大佛。在三代人的努力之下,前后歷經90年時間,樂山大佛終于徹底完工,并且通體施金,華麗的佛衣和寶相莊嚴的佛體交相輝映。
九曲棧道
現在大家對大佛已經有了一個初步的了解,接下來我們一起通過九曲棧道到大佛腳看全景。我們腳下的九曲棧道是同樂山大佛一起修建的,共有173個臺階,最寬的地方是1.45米,最窄的地方僅有o.6米。大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕。這些佛像神態各異,工藝精妙,可與中國四大石窟的佛像相媲美,遺憾的'是它們的風化現象非常嚴重。
我們已經來到大佛腳下,請大家抬起頭來仰視大佛,感受一下他的高大和壯觀。各位游客還可以仔細看看最近才發現的位于大佛心臟部位的小佛頭像。
宗教內涵
順便,我再給大家講解一下樂山大佛的宗教內涵。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術精品之一,它是一尊彌勒佛。為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關系。按佛教教義,彌勒佛是三世佛中的未來佛,他象征著未來世界的光明和幸福,在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬年以后將接替佛祖的地位,于華林園的龍華樹下廣傳佛法,普渡眾生。佛經上說彌勒出世就會天下太平,所以人們自然渴望他能盡快降臨人間,全國各地因此盛行塑造彌勒佛像。到了武周時期,一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經疏》,證明她是彌勒轉世,百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時代登上帝位。由于武則天的大力提倡,使全國塑鑿彌勒之風大行。樂山大佛的修造距武則天時代僅20余年,所以當海通修造樂山大佛時,自然選擇了彌勒佛,而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛,這同平息水患的鎮江之佛要求是一致的,故樂山大佛的彌勒身份也因此決定了。
有的游客可能會提出這樣一個疑問:為什么樂山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢?這是因為寺廟里的彌勒佛是根據中國五代時期的一個名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人,他樂善好施,能預知天氣和預測人的吉兇,經常拿著一個布袋四處化緣,在逝世前他曾說彌勒真彌勒,化身千百億,時時示世人,世人自不識,因而大家都認為他是彌勒佛的化身,寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象一個笑口常開、大肚能容的布袋和尚。
其實在中國漢地佛教文化中,彌勒佛造像的變化是很大的,第一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒;第二個階段是具有中國特色的古佛彌勒;第三個階段是現在寺廟里的布袋彌勒。樂山大佛是承前啟后的具有中國特色的古佛彌勒。照《彌勒下生經》所描述,彌勒佛像具有三十二相,八十種好,這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂山大佛整個形體超凡脫俗,頭上的發髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛,圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規定修建的,但是他的面相卻具有漢族人的共同特點。印度佛像的寬肩細腰,在大佛身上蕩然無存,取而代之的是壯實的雙肩,飽滿的胸脯,體現了唐代祟尚肥胖美的時尚。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂,這與印度佛像的結跏趺式也不一樣,因為大佛是修來鎮水的,這種平穩、安定的坐式可以帶給行船的人戰勝激流險灘的信心和決心。隋唐時期是中國佛教造像藝術史中輝煌燦爛的階段,造像著力表現了佛的神情。
樂山大佛溫文爾雅的神情,和藹可親的神態,以及凝思中蘊含智慧,威嚴中帶有慈祥的面容,都讓人情不自禁產生崇敬與親切的感覺。我想大家在驚嘆樂山大佛高大與壯觀的同時,還不能不贊嘆它的造像工藝的精美。好了,現在我請大家自由活動,十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走,去參觀麻浩崖墓。
麻浩崖墓
各位游客,在這里,我要給大家介紹樂山古代的一種墓葬習俗。
好,現在我們的目的地到了,請大家先抬頭看看這個門匾麻浩崖墓。麻浩是我們身后邊的這條河,是由先秦蜀郡太守李冰為避沫水之害所開鑿的溢洪道。墓地因此而叫麻浩崖墓。這塊匾是咱們的文壇巨匠郭沫若老先生1965年所題寫的。在這里我想問問大家:你們認為樂山最值得一看的是什么?也許游客朋友都會不加思索的說樂山大佛,對吧?是的。而咱們郭老卻說了,能與樂山大佛媲美的只有樂山崖墓。用他當時的話來說:有搞頭(四川話,也就說是很有研究價值的意思)。所以說,來到樂山除了觀大佛,還應看崖墓。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后兩次被評為四川省省級重點文物保護單位,大家看我右手邊這塊碑文的記載就知道了。我左手邊的這塊石碑所記載的是因1988年麻浩崖墓被評為國家級重點文物保護單位,因此而建博物館。前面這塊門匾上寫的麻浩崖墓博物館,是現代學者楊超所寫的。
現在我們一塊來參觀一下這個墓群的內部結構。首先,我們看到的是一幅巨型的挽馬圖仿制品,是根據墓里邊的挽馬圖仿制的,它所表現的意義到了里面我再給大家詳細介紹,F在到了麻浩1號崖墓。我們眼前的這塊空地,是仿造現實生活修建的陰間生活庭院和花園。門上面有很多的畫像石刻,雕刻技藝精湛絕倫,其功能是引導死者的魂魄,魂氣升天,形魄歸地,而以形魄歸地為主要目的。同時,每幅圖還表現出墓主人不同的思想、觀念、宗教信仰等。我們從左至右看一下,這里邊最出名、最有特色的是這幅荊軻刺秦王圖。它反映的是以忠孝為核心的封建倫理觀念,也反映了墓主反秦的思想。接下來是西王母賜藥圖。
西王母是我們神化傳說中的王母娘娘,是漢代人們心目中保佑長生不死、人丁興旺的崇拜對象。圖上西王母端坐中間,向許多祈跪地上的人施藥。能獲得不死之藥是夢寐以求的事,故而在許多墓葬中都可以看到西王母的造像。洞穴旁邊的這幅圖就是剛才大家進門時所看到的挽馬圖的藍本。大家一定發現該圖與一般的車馬行列迥然不同,圖里是一烈馬被馬夫用力拉韁,作者以非常簡練的手法,刻畫了馬夫全神貫注控制烈馬的神態和烈馬桀驁不馴的雄姿,這種力量和速度相結合的氣勢是非常有觀賞價值的。因此畫氣勢非凡,故而仿刻在院內。這幅圖也許體現墓主人生前有喜愛獵騎名馬的愛好吧。大家請抬頭看,這座佛的雕像是整個墓室中最有研究價值的。它通高28厘米,身著通肩天衣、右手作施無畏印,表現的是安樂一切的意思。這座佛像是我國最早的佛刻雕像之一。
佛教于漢代傳入中國,而最早的佛像卻出土在樂山崖墓中,證明了佛教在樂山的傳播并不比其它地方晚,這是研究中國早期佛教史、佛教藝術和佛教傳入中國的路線等問題不可忽視的資料。右邊所刻的是鋪首,鋪首一般刻在門梁、門框、門楣正中,它的作用是降魔驅邪,保護主人,門右手邊有一手持掃把的婦人,這是告訴大家,如果要進門一定要先掃掃灰塵,干干凈凈,這也表現了主人好客的一面。現在進了內室,這里一切都是模仿死者生前的陽宅而布置的陰宅。當時的人們對死亡、對遺體的認識是:人死曰鬼,鬼者、歸也,精氣歸于天,肉體歸于土,所以大家在這里可以看到主人的客廳、廚房、衛生間等,他們追求的是一種雖死猶生的生活。根據家族的大小和墓制的形式,專家們把墓制分為單式制、雙式制。就好比我們現在所說的兩室一廳、三室一廳等。墓地的盡頭放著棺木。棺木中一般埋葬一對夫妻,象征一個小家庭,死者們就象繼續著生前共居一院,不同輩份或兄弟各成一小家,分房而居的生就有可能是一個家族,由于某些客觀原因,不能把墓洞延伸、擴展。如果要容納整個家族,那么很有可能需要把整座山開辟成一個巨大的墓群。不知大家有沒有發現,個子稍高的客人朋友進來時總彎著腰,那是因為墓頂太低了。而進來之后,就寬暢多了,那是因為他們為了排水,故意把崖墓地面做成內高外低,還在地面鑿出排水溝道。
請大家再跟我到墓外兩邊的陳列館參觀墓葬時的陪葬品。這些陪葬品都是陶制品,唯一的復制品是這個讀書傭。在崖墓發展的不同時期,這些陪葬品的種類、組合形式有所發展,有所變化,大體上分為早期、中期、晚期。柜里陳列的陶雞、陶豬等也有不同的意思,比如陶豬、陶鴨表示墓主人的家景。陶狗在墓中比較多,因為漢代養狗之風很盛行,生時做為寵物,死后放在墓中用以預防盜賊。這里面最有觀賞價值的是1978年出土的陶樓房,從樓房的富麗堂皇、重樓重檐完全可以看出墓主人生前的富有。好,請大家在這里自由參觀,參觀完請在門口集中!
四川樂山大佛英語導游詞2
親愛的游客朋友們:
大家好!
歡迎大家來到世界上最大的彌勒佛石像——樂山大佛。我叫蘇民陽,大家可以叫我蘇導游,接下來就由我帶大家去參觀參觀吧!
從遠處看巍峨雄偉的大佛,站在它的腳背上人們顯得那么渺小,就像一只只螞蟻爬行在大佛上。它建于公元713年,從它腳底流過的三條河分別是岷江、青衣江、大渡河。它們并稱為“樂山三江”。古代的時候,樂山三江交匯的地方,水勢相當的兇猛,常常發生船毀人亡的事件。海通和尚于心不忍,于是他四處化緣,籌得巨款,修筑樂山大佛,愿它能抵擋這洶涌的江水。一位財主想到這筆錢,海通和尚對他說:“自目可剜,佛財難得”。并挖出自己的一雙眼睛,財主一看嚇得從此再也沒有難為他。他召集很多人來修筑樂山大佛。在三代人的.不懈努力下,歷時九十年,樂山大佛才大功告成。
樂山大佛是世界上最大的一尊石刻彌勒佛,通高71米,耳朵長7米,每個耳朵可以鉆進兩個人;肩寬24米,頭的直徑竟然有10米,它的手指有8。4米長,不要說與大佛相比,就是和大佛的手指比,你也小得不得了。它的膝蓋到腳背總長28米,腳寬8。5米,如果人挨人站著,它的每只腳可以站一百多人呢!樂山大佛頭上的發髻有1021個。它的大鼻梁猶如高高隆起的一座橋梁。圓圓的臉有鐘樓那么大,又寬又大的嘴巴足有一米半長,嘴角微微向上翹著,顯得那么和善、那么神奇;眼角微閉,似乎在沉思什么,它到底在沉思什么呢?大家可以自己發揮想象……
樂山大佛雄偉壯觀,用“山是一尊佛,佛是一座山”來形容它一點兒也不過分。它就想一顆璀璨的明珠,吸引著中外游客。我真誠的希望你們能在這里得到美的享受。祝大家玩的開心,游的盡興!
四川樂山大佛英語導游詞3
樂山大佛坐落在我國四川省西南部。周圍便是岷江、青衣江、大渡河這三條大江。統稱“樂山三江”。它通高71米;肩寬24米;耳朵有7米長。每個耳朵能鉆進去兩個人;它的眼睛和嘴巴長3.3米;眉毛和鼻子的長度是5.6米。令人想不到的是它頭的直徑竟有10米有5層樓那么高呢。而它的手指卻有8.4米長,不要說與大佛比,就是個大佛的'手指比,你也小得不得了。它的膝蓋到腳背總長28米,腳寬8.5米。如果人挨人站著。它的每只腳可以站100多人呢!樂山大佛頭上的發髻有1021個。人們說它:山是一尊佛,佛是一座山。
樂山大佛建于公元713年?梢杂嬎阋幌,樂山大佛已經矗立在這1200多年了。
樂山大佛兩側的巖石叫做“紅砂巖”,是一種容易風化的巖石。那么樂山大佛為什么能保存1200年呢?因為它的位置處于凌云山西面陰坡處,周圍林木稠密,地質結構穩定。
相傳樂山大佛是一個名叫海通的和尚發起建造的。當時,岷江水勢洶涌,常常淹死過路的行人。海通和尚不忍心看下去,于是便籌集巨款,修筑樂山大佛。愿它能抵住這洶涌的江水。當時,一名財主想得到這筆巨款,當海通知道了他的想法以后,便對財主說:“我寧愿把我的眼珠挖下來,也不會給你這筆錢。”他見財主不信,便用雙手挖下了自己的眼珠。財主見了,嚇得魂飛魄散,這才打消了念頭。過后,海通又號召了很多人來修筑樂山大佛。就這樣,人們一錘錘地修造了90年,樂山大佛才修筑成功。
那么今天的介紹就到這里了,希望通過我的介紹能給大家留下深刻的印象。
四川樂山大佛英語導游詞4
大家好!我叫蔡鈺淳,大家可以叫我蔡導。歡迎大家來到我國世界遺產——樂山大佛。今天就由我來向大家介紹樂山大佛,請多多關照。
你們看,前面就是樂山大佛了。
大佛位于四川省樂山市。大佛高71米,頭高14。7米,頭寬10米,發髻1021個,這1021個發髻是用磨光的大石頭鑲嵌上去的。大佛雙耳垂肩,耳長7米,鼻長5。6米,眉毛也長5。6米,嘴和眼睛都是3。3米,頸長3米,肩寬24米,腳面可坐一百人以上。樂山大佛是世界上最大的石刻佛像。大佛除了耳朵和鼻梁骨是木頭做的`以外,其它則由紅沙巖雕刻而成。大佛雙手撫膝,正襟危坐,造型莊嚴。樂山大佛于唐玄宗開元初年開工。
佛經中提到,彌勒出世就會“天下太平”,因此唐朝人特別信奉彌勒佛。當時,匯聚于凌云山麓的岷江、青衣江、大渡河三江每到夏訊時,江水如萬馬奔騰,直搗山壁,時常發生船毀人亡的悲劇。凌云寺僧人釋海通看到這種情形,心中不忍,便決定募款修造彌勒佛大像,想以佛力鎮水,保護來往船只的安全。
關于樂山大佛的介紹講完了,剩下的時間大家可以自由觀賞,要做到文明游客,不亂扔垃圾,亂涂亂畫。還有要注意安全喲。謝謝大家的支持和配合!歡迎大家下次再來。
四川樂山大佛英語導游詞5
樂山大佛地處四川省樂山市,岷江、青衣江和大渡河三江匯流處,與樂山城隔江相望。是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。 樂山大佛又名凌云大佛,為彌勒佛坐像,通高71米,是我國現存最大的一尊摩崖石刻造像(摩崖石刻并非是石窟藝術)。
樂山大佛開鑿于唐玄宗開元初年(公元713年),完成于貞元十九年(803年),歷時約九十年。當時,岷江、大渡河、青衣江三江于此匯合,水流直沖凌云山腳,勢不可擋,洪水季節水勢更猛,過往船只常觸壁粉碎。凌云寺名僧海通見此甚為不安,于是發起修造大佛之念,一使石塊墜江減緩水勢,二借佛力鎮水。海通募集20年,籌得一筆款項,當時有一地方官前來索賄,海通怒斥:“目可自剜,佛財難得!”遂“自抉其目,捧盤致之”。海通去世后,劍南川西節度使韋皋,征集工匠,繼續開鑿,朝廷也詔賜鹽麻稅款予以資助,歷時90年大佛終告完成。
1962年,政府在經濟極度困難的情況下,撥專款對佛像做了新中國成立以來的'第一次維修,1982年2月被國務院列為全國重點文物保護單位。1990年前后,政府又撥款對大佛進行了一次有史以來的全面“體檢”,同時增加了一些配套設施及服務設施。1996年12月,峨嵋山-樂山大佛被列入《世界自然與文化遺產名錄》。聯合國教科文組織世界遺產專家桑塞爾博士·席爾瓦教授實地考察時,贊譽“樂山大佛堪與世界其他石刻如斯芬克司和尼羅河的帝王谷媲美”。
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