通榆墨寶園導(dǎo)游詞
吉林通榆墨寶園，2011年夏建成 ，是一座集國內(nèi)外當(dāng)代書法名家書法作品碑刻藝術(shù)和園林建筑藝術(shù)為一體，集傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)于一身的書法主題園林，下面小編整理了通榆墨寶園導(dǎo)游詞，歡迎大家參考！
通榆墨寶園導(dǎo)游詞
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓大家好！ 下面由我來做你們的導(dǎo)游，不盡之處，請你們提出寶貴意見，謝謝合作！下面就開始我們今天的游程。 大家往前看！這里就是素有“大地印章”美譽(yù)之稱的“墨寶園”書法主題文化園林。它占地6萬平方米，園內(nèi)建筑布局由“中國向海”四個篆字組成，每一字為相對獨(dú)立的藝術(shù)字結(jié)構(gòu)的園區(qū)，從空中俯瞰猶如一枚碩大的方形印章鑲嵌在美麗的鶴鄉(xiāng)大地上。它是中國目前鈐在大地上的最大的“中國印”。 印章，也稱“圖章”，古代稱為“璽”。中國印章起源于商代，融合發(fā)展于宋元時期。是中國人獨(dú)有的印章文化。 墨寶園的這方大地印章涵蓋了五個文化主題，創(chuàng)造了五個中國第一，即中國第一個北京大學(xué)的文化書法碑林；中國第一次集合世界各國書法家協(xié)會主席碑林；中國第一次集合一個時代頂級書法家集體創(chuàng)作的《唐詩三百首》、《宋詞三百首》碑林；中國第一個狀元碑林；中國第一個大地印章園林景區(qū)。因此說墨寶園集書法碑刻藝術(shù)和園林建筑藝術(shù)為一體，融傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)于一身，是通榆向海自然、科學(xué)、人文、旅游建設(shè)的重要組成部分，它既是一個文化旅游景點(diǎn)、當(dāng)代書法博物館、國際書法交流平臺、國學(xué)教育大講堂，也是一個通榆市民的休閑公園，更是中華民族的一項(xiàng)精品文化工程，在弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上具有里程碑意義。墨寶園于2010年7月15日開工奠基， 2011年9月3日竣工并交付使用。由通榆縣人民政府和深圳陸王實(shí)業(yè)公司合作建設(shè)完成。
——墨寶園廣場我們現(xiàn)在所處的位置是墨寶園廣場。因?yàn)橹袊膱@林建筑是講究風(fēng)水的。即前有照后有靠，左青龍右白虎。這是照壁，它把通榆地域文化和中國文化大氣象融為一體，是墨寶園的重要標(biāo)識符號，也表示我們對書法文化的訴求。您可以看到圓形照壁的上面以鶴、云、海為主元素，因?yàn)橥ㄓ軗碛忻利惖南蚝６赜喧Q鄉(xiāng)之稱，并且鶴自古就有長壽吉祥的寓意，所以，把我們吉祥的祝福濃縮在了上面，取名為“鶴舞吉祥”，另外，從園林學(xué)角度上講，園子的大門很大，設(shè)計(jì)者不希望讓客人從主方向上直接看到園林內(nèi)的景致，留幾分“猶抱琵琶半遮面”、欲看還羞的感覺會更好，這也是園林建設(shè)的一個成規(guī)。和照壁相對的園林最北端是靠壁，是中國文聯(lián)副主席、中國書法家協(xié)會副主席段成桂老先生題寫的“唐風(fēng)宋韻”，一會兒我們就會看的到。 這個廣場面積1.5萬平方米，可以為各類大型的文體演出和活動提供場所，因此廣場的各種配套設(shè)施也是很齊全的。廣場前地面，全部用吉林蛟河天罡的石材鋪就，體現(xiàn)了吉林省的地域特色。大家看，這里用的石材都是新材質(zhì)的火山石，非常珍貴，是國家建設(shè)部推廣的八項(xiàng)科技成果。這種火山石大多是出口的，它看上去像磚，遇到雨水會變成黑色，像鋪上一塊黑色的地毯一樣非常有氣勢，同時，它上面的滲水孔有極強(qiáng)的排水功能，在很短的時間內(nèi)就會使地面變得干爽如初。在最初的設(shè)計(jì)規(guī)劃里，本想用小青石來鋪的。更換火山石后，建筑成本一下子提高了6倍，但建筑商卻沒有給工程加一分價。用他的話說；“能做這個工程是給我自己塑了一座豐碑”。由此可見，墨寶園的魅力所在。 廣場的其他地面是紅色的地磚，這種色彩上的變化給人以視覺的美感。廣場兩側(cè)設(shè)有大型射燈，同時中間有樹池，可供市民休憩之用。 ——墨寶園大門我們再來看墨寶園大門的建筑，很像古代皇帝的帽子，它是融秦、漢、唐代風(fēng)格的現(xiàn)代中式建筑，其中灰、紅、黃色彩的運(yùn)用更加濃重了傳統(tǒng)文化的氣息，同時墨綠色元素的點(diǎn)綴又從整體上增強(qiáng)了建筑的時尚感，也是時代的象征。 ——大紅袍茶館大家看，這里是墨寶園的大紅袍茶館，是由大紅袍之父陳德華大師的兒子與墨寶園合作經(jīng)營。 大紅袍之父陳德華是福建人，是武夷山市茶葉研究所所長，武夷山愛德華實(shí)驗(yàn)茶廠廠長。2006年被授予國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大紅袍傳統(tǒng)工藝技能代表性傳承人。從業(yè)界到民間他都被尊稱為“大紅袍之父”。他對大紅袍的貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了歷史上任何一位制茶人。由他焙制的特級大紅袍多次以10萬元以上的價格拍出，其親制的一款60克重的“大紅袍”更拍出56萬元高價。他開啟了大紅袍一個全新的時代，成為現(xiàn)代大紅袍價值紀(jì)錄的開創(chuàng)者與引領(lǐng)者。 在休閑之余亦或和您的朋友游園小憩之時，在這里將品味到一番古老的茶文化，感受 到“廉、美、和、靜”的中國茶道精神，探討一下茶道之外的書法藝術(shù)，體驗(yàn)著樂在其中所獲得的愉悅快感。 ——行政樓我們看大門的右邊，那是墨寶園的行政辦公樓和售票處。在茶館和行政樓的東西兩側(cè)，西邊是畫廊，東邊是旅游商品功能中心，里面設(shè)有文房四寶商店，如果感興趣的話，您可以隨時光顧。 ——主園現(xiàn)在，我們到了主園。這里是碑的世界，字的海洋。整個園區(qū)共有石碑近千塊， 每一座碑石，都蘊(yùn)藏著極為豐富的文化內(nèi)涵，在內(nèi)容上包羅歷史、宗教、文化、地域等各個方面，而在書法藝術(shù)上，更是真、草、隸、篆、行、楷等多種書體兼?zhèn)洹榱四馨迅S富的內(nèi)容展開看，所以墨寶園的旅游動靜設(shè)計(jì)是多條線路，我們面臨著多條路線的選擇。 ——九碑墻現(xiàn)在排列在我們面前的是九碑墻。 我們來看第一座碑墻——它的正面是《五帝賜福》。 它的上面分別刻有五方大印，即皇家玉璽�？滴�、雍正、乾隆、嘉慶、道光等五位皇帝書寫的“�！弊终孥E，在清代的時候，每逢新年，皇帝都要寫“�！弊纸o天下的人賜福。因?yàn)樵谒麄冄壑�，全天下的事兒就是他們家的事兒，祝福天下人也是祝福他們自己。這“五�！贝砦鍌�吉祥的祝福：“長壽”、 “富貴” 、“康寧”、 “好德”和“善終”。傳統(tǒng)習(xí)俗中，五福合起來就是構(gòu)成幸福美滿的人生！ 再來看碑的背面，這是顏真卿的書法帖本《祭侄文稿》。 安史之亂時，顏真卿全家參與平叛戰(zhàn)爭，他的堂侄顏季明不幸以身殉國。公元 758 年，顏真卿滿懷義憤，揮筆寫下這篇祭文。祭文為行書，共234字，表達(dá)了他對兄侄為國家壯烈犧牲和顏氏家族“巢傾卵覆”的悲憤之情。因此祭文用筆之間情如潮涌，不計(jì)工拙，一氣呵成，常常寫至枯筆，更顯得蒼勁流暢，其英風(fēng)烈氣，傾見于筆端，悲憤激昂的心情流露于字里行間�？梢哉f，《祭侄文稿》是極具史料價值和藝術(shù)價值的墨跡原作之一，至為寶貴。如蘇東坡所說“書法無意乃佳”，被人稱為“天下第二行書”，與王羲之《蘭亭序》媲美。 我們來看第二座碑墻——它的正面是《百祿圖》。 碑上匯集了的100個“祿”字�！暗摗北疽馐歉狻⒏＿\(yùn)�！鞍俚摗本褪嵌喔＃歉５摕o邊的美好象征，同時，在欣賞漢字歷經(jīng)歲月打磨演化中，更讓我們?yōu)樽嫦鹊膫ゴ笾腔鄱袊@自豪。 再來看碑的背面，這是唐代王勃的`駢文名篇《滕王閣序》 王勃是唐代詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。其詩歌以五律見長，在文學(xué)史上起到了承前啟后、繼往開來的作用。 滕王閣在江西省南昌市贛江濱。由唐高祖之子滕王李元嬰任洪州都督時修建�！峨蹰w序》是王勃省父過此，餞別即席而作，詩歌對宴會之盛僅略敘，數(shù)筆帶過，而傾全力寫登閣所見之景，因景生情，不落窠臼，獨(dú)辟蹊徑，抒發(fā)了作者“無路請纓”之感慨。其局部思路的布局謀篇，取舍立意，頗見為文之功底。 我們來看第三座碑墻——它的正面是《百壽圖》。 “壽”本意是活得長久�！鞍賶邸本褪墙】甸L壽�！栋賶蹐D》除具有《百祿圖》的特點(diǎn)外，各位看看：還有一個特別的地方是什么？那就是在中心的“壽”字周圍設(shè)計(jì)者精心選出了四個放大的“壽”字，寓意是四世同堂。 再來看碑的背面，這是王羲之草書的代表作之一《十七帖》。 王羲之出身于名門望族，是中國東晉時代著名的書法家。書法主要特點(diǎn)是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，后人評說：“飄若游浮云，矯如驚龍”，開創(chuàng)了妍美流暢的行、草書法先河。人們將他尊為“書圣”和中國書法文化的代表。 《十七帖》因卷首由“十七”二字而得名。書寫時間長達(dá)十四年之久，是研究王羲之生平和書法發(fā)展的重要資料。此帖為一組書信，是寫給他朋友益州刺史周撫的�！妒咛酚霉P方圓并用，寓方于圓，藏折于轉(zhuǎn)，而圓轉(zhuǎn)處，含剛健于婀娜之中，行遒勁于婉媚之內(nèi)，外標(biāo)沖融而內(nèi)含清剛，簡潔練達(dá)而動靜得宜，這些可以說是習(xí)草者必須領(lǐng)略的境界與法門。 我們來看第四座碑墻——它的正面是《百喜圖》。 《百喜圖》在給人留下吉祥喜慶之感的同時，設(shè)計(jì)者還充分考慮到墨寶園本身服務(wù)大眾的休閑公園功能，開園后一定會有許多準(zhǔn)新人到這里用鏡頭記錄下他們永恒的幸福瞬間，故此也就有了《百喜圖》的創(chuàng)意。 再來看碑的背面，這是黃庭堅(jiān)晚年的作品《松風(fēng)閣詩帖》 黃庭堅(jiān)，北宋詩人，書法家。詩風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)，開一代風(fēng)氣，為盛極一時的江西詩派開山之祖。 黃庭堅(jiān)一生創(chuàng)作了數(shù)以千百的行書精品，其中最負(fù)盛名者當(dāng)推《松風(fēng)閣詩帖》。這件書跡長波大撇，提頓起伏，一波三折，像是船夫搖槳用力的樣子。不論收筆、轉(zhuǎn)筆，都是楷書的筆法，下筆平和沉穩(wěn)，變化非常含蓄，輕頓慢提，婀娜穩(wěn)厚，意韻十足。在后段提到前一年已去世的蘇軾時，心中不免激動，筆力特別凝重，結(jié)字也更加傾側(cè)，是尚意書風(fēng)的典型，其風(fēng)神灑蕩，意韻十足，堪稱行書之精品。 還有五塊石碑，我們一會再欣賞。
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