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經(jīng)典成語故事簡短（通用32篇）
在平時的學(xué)習、工作或生活中，大家一定沒少看到過成語吧，成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。那么，你知道都有哪些成語嗎？下面是小編為大家整理的經(jīng)典成語故事簡短，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典成語故事簡短 1
春秋時，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字老聃（“老子”是人們對他的尊稱）。
老子對當時的'社會不滿，并反對當時政治革新，他懷念著遠古的社會，認為社會的發(fā)展給人們帶來了痛苦。他的理想社會是“小國寡民”的社會。他的“小國寡民”社會大概的樣子是：
國家小，人民又少。即使有很多的工具，人們也不去用它。不讓人民用去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船只，也無人去乘坐；即使有兵器裝備，也無處去使用。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足于原有的風俗習慣。鄰近各國互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。
上面的這段文字就是安居樂業(yè)的大概意思，這個成語來源于《老子》，原文是“甘美食，美其服，安其居，樂其俗。”成語的意思是表示生活美滿、安定。
經(jīng)典成語故事簡短 2
漢武帝時，設(shè)有采集各地歌謠和整理制訂樂譜的機構(gòu)，名叫“樂府”。后來，人們就把這一機構(gòu)收集并制譜的詩歌，稱為“樂府詩”。后人把樂府詩分為十二類，《相和樂歌辭》便為其中一類，原本是民間歌謠。而這辭里有一名篇《雞鳴》，講述了漢朝望族盛衰無常的生活現(xiàn)狀。
當時社會太平，一片繁榮昌盛，卻一種怪現(xiàn)象，出身卑微的人一旦得了勢，就馬上成為顯赫一時的皇親國戚。但是他們作威作福，最后不得不淪為刀下亡魂。
傳說有兄弟五人，均為好逸惡勞、游手好閑的浪蕩子，偶然他們得到了皇帝的常識，當上了侍中郎。從此他們的'生活發(fā)生了翻天覆地的變化，榮華富貴享之不盡，成了鐘鳴鼎食之家。
所住宅第，黃金雕花的閣門，屋頂琉璃黃瓦，凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，真仿佛仙子所居。廳堂之上，各種精致的酒樽應(yīng)有盡有。他們可以徹夜狂歡，酒酣耳熱之時，還有美麗的女樂工奏樂助興。在后花園的池塘之內(nèi)，三十六對鴛鴦?wù){(diào)情戲水，好不盡興。
后來，五兄弟有人犯了罪，一朝成了階下囚，不得不受刑。這時其他兄弟各掃自家門前雪，毫不惦念手足之情，互相傾扎，丑態(tài)百出。
為此，百姓間流傳著一首歌謠：“兄弟五人，皆為侍中郎，五日一時來，觀者滿路旁。黃金絡(luò)馬頭，颎颎何惶惶。桃生露井上，李樹生桃旁。蟲來嚙桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！”
人們借此嘆息：井邊之桃樹與李樹相依為伴，蟲蛀桃樹，往往李樹代桃樹受蛀而枯萎僵死。李樹尚能夠以身代為提醒，他們兄弟之情誼連李樹不如！
經(jīng)典成語故事簡短 3
有個牧羊人在山谷里放羊。他看見遠遠地有只狼跟著，就時刻提防著。幾個月過去了，狼只是遠遠地跟著，并沒有靠近羊群，更沒有傷害一只羊。牧羊人漸漸地對狼放松了戒心。
后來，牧羊人覺得狼跟在羊群后面有好處，不用再提防別的野獸了。再后來，他索性把狼當成了牧羊狗，叫它看管羊群。牧羊人見狼把羊管得很好，心里想，人們都說狼最壞，我看不見得。
有一天，牧羊人有事要進城去，就把羊群托狼看管，狼答應(yīng)了。狼估計牧羊人已經(jīng)進城了，就沖著山林大聲嚎叫了幾聲，它的.嚎叫聲引來了許許多多、大大小小的狼。那群羊全被狼吃掉了。
牧羊人不了解狼的本性，才被狼的偽善欺騙了。成語“引狼入室”比喻把壞人引進內(nèi)部。
經(jīng)典成語故事簡短 4
東晉時，王忱在少年時代就顯露出才氣，很受親友的推祟。他的舅父范寧，是當時著名的'經(jīng)學(xué)家，對王忱也很器重，有著名文士拜訪，他總讓王忱到場接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他倆交談交談。張玄早就聽說王忱志趣不凡，很想與他談?wù)劇Ｋ挲g比王忱要大，自然希望王忱先給自己打招呼，就端正地坐著等候。不料，王忱見張玄這等模樣，看不上眼．也默默坐著，一言不發(fā)。
張玄見他這樣，自己又放不下架子，對坐了一會，怏怏不樂地離去。事后，范寧責備王忱說：“張玄是吳中的優(yōu)秀人才，你為什么不好好與他談?wù)�？’’王忱傲慢地回答說：“他要是真心想和我來往，完全可以來找我談?wù)劼铩！狈秾幝犃诉@話，倒反而稱贊起外甥來了：“你這樣風流俊逸，真是后來的優(yōu)秀人才�！薄庇癯佬χ卮鹫f：“沒有您這樣的舅舅，哪來我這樣的外甥？”
經(jīng)典成語故事簡短 5
在我國宋朝的時候，有一個名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說笑話，所以附近的人就給他取了一個“滑稽才子”的`綽號。 有一次，他和一個同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。 放榜的時候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子，卻沒有考上。
不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來問他兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩的詩句來： “解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。” 解元，就是我國科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩全部的意思是說： “舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面�！� 從此，人們便根據(jù)這個故事，把投考學(xué)�；騾⒓痈鞣N考試，沒有被錄取，叫做“名落孫山”。
經(jīng)典成語故事簡短 6
孔子到了晚年，喜歡讀《周易》。
春秋時期沒有紙，字是寫在一片片竹簡上，一部書要用許多竹簡，務(wù)必用熟牛皮（韋）繩子把這些竹簡編聯(lián)在一齊才能閱讀。平時卷起來放著，看時就打開來。《周易》文字艱澀，資料隱晦，孔子就翻來覆去地讀，這樣讀夾讀去，把編聯(lián)竹簡的牛皮繩子磨斷了許多次（韋編三絕）。
即使讀到了這樣的地步，孔子還是不滿意，說：“如果我能多活幾年，我就能夠多理解些《周易》的'文字和資料了�！�
經(jīng)典成語故事簡短 7
東漢的霍諝，從小就很有膽識。他十五歲時，他舅舅宋光由于秉公執(zhí)法，得罪了一些權(quán)貴，被他們誣告篡改詔書，關(guān)進了監(jiān)獄�；粽毭靼拙司藶槿苏�，不可能干這種事，就給大將軍梁商寫信，為舅舅辯白。信中說：“宋光身為州郡的長官，一向奉公守法，以便更好地為朝廷效力。他怎樣會冒著死罪去篡改詔書呢？這不就是人為了充饑去吃附子（一種草藥，有劇毒），為了解渴去飲鴆（“鴆”的羽毛泡過的'毒酒）一樣嗎？如果這樣的話，還沒有進入腸胃，到了咽喉處就已經(jīng)斷氣了。他怎樣可能這樣做呢？”
梁商讀了信，覺得說得有道理，把信拿給皇上看。不久，宋光被無罪釋放。
“飲鴆止渴”比喻只顧眼前利益，而不顧其嚴重的結(jié)果。
經(jīng)典成語故事簡短 8
壬辰龍年到了，大家喜氣洋洋的貼春聯(lián)過大年。小朋友們個個生龍活虎，龍騰虎躍。大人們龍馬精神，神采奕奕。老人們鶴發(fā)童顏，老當益壯。
我和小朋友們在小區(qū)里玩捉迷藏，分成兩隊。我們隊我當隊長，另外一個隊呂錦元當隊長，我派了一個小朋友深入龍?zhí)痘⒀ó斉P底。所以那個小朋友告訴我他們隊誰誰誰藏在哪里，后來我們隊有好幾個朋友被抓到了。最后我們被呂錦元他們隊打的一敗涂地，后來我才知道我派的`臥底叛變了，我們隊的小朋友們雖然輸了，但卻為呂錦元他們隊勝利而感到高興，因為我們準備明天再和呂錦元他們隊在決一雌雄。我和我們隊的小朋友們下定決心，下次在玩捉迷藏的時候一定把呂錦元他們隊打的一敗涂地，落花流水。
經(jīng)典成語故事簡短 9
阿臧和阿谷這兩個孩子一塊去放羊，兩個人把放的羊全都丟了。
主人問阿臧在干些什么，原來他是夾著羊鞭子在讀書；主人又問阿谷在干些什么，原來他擲骰子玩去了。
兩個人的行動雖然不同，但是對于跑丟了羊這件事卻是相同的�。。ㄒ娢矣�1987年12月廣西民族出版社出版的'編譯《十二生肖動物傳奇故事》）
《莊子·駢拇》載，臧、谷二人牧羊，臧挾策讀書，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不同而實則一。常用來指單靠主觀熱情，而不顧事物的固有特性，結(jié)果好心辦壞事。
經(jīng)典成語故事簡短 10
出處：《湘山野錄》（太祖）上指門額問普曰：“何不只書朱雀門，須著之字安用？”普對曰：“語助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”
釋義：譏諷文人咬文嚼字，不講實際。
故事：宋朝的開國皇帝趙匡胤在當上皇帝以后，準備拓展外城。
他來到朱雀門前，抬頭看見門額上寫著“朱雀之門”四個字，覺得別扭，就問身旁的.大臣趙普：“為什么不寫‘朱雀門’三個字，偏寫‘朱雀之門，四個字？多用一個‘之’字有什么用呢？”趙普告訴他說：“這是把‘之’字作為語助詞用的�！壁w匡胤聽后哈哈大笑，說：“之乎者也這些虛字，能助得什么事情��！”
后來，在民間便流傳一句諺語：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。
經(jīng)典成語故事簡短 11
“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我�！�
在這里，“避席”是一種非常禮貌的.行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習。
經(jīng)典成語故事簡短 12
懸梁的故事發(fā)生在楚國一位名叫孫敬的賢士，到洛陽求學(xué)，為了勤於學(xué)習，怕受睡眠困擾，因而把頭發(fā)綁住懸於梁上，如果讀書疲累，眼睛一合上，頭低下來，那懸在梁上的'頭發(fā)一拉，必定痛得醒過來，而后他苦讀有成。刺股的故事發(fā)生在戰(zhàn)國蘇秦身上。他在鬼谷子那兒學(xué)合縱連橫之術(shù)，學(xué)成后到秦國游說，不被采用。旅費用完只好回家，但家人皆不理他，他很羞愧難過，於是發(fā)憤苦讀。讀累了打瞌睡，就拿一把錐子在腿上戳，把睡意趕跑，又繼續(xù)苦讀。
后來，再出發(fā)游說諸侯時，無不成功，身掛六國相印，好不威風。
經(jīng)典成語故事簡短 13
成語“不貪為寶”表示以不貪為可貴、崇高，也表示廉潔奉公。(出處:《左傳?襄公》）
魯襄公十五年，宋國有個人得到一塊寶玉，將它獻給子罕，子罕不接受。
宋人說：“我把它給玉工鑒定，玉工認為它是寶物，所以我敢獻給您。”
子罕說：“我以不貪為寶，而你以玉為寶。你把寶給了我，當然喪失了寶；但我收下了你的玉，也就喪失了不貪這個寶。這樣，雙方都喪失了寶。不如各守其寶�！�
宋人見子罕堅辭不收，只得實言相告道：“小民若是留下寶玉，會不得安寧，所以特地到都城來獻給您�！�
于是，子罕命一位玉工對這塊寶玉進行了雕琢，送到市場上賣掉，把把賣玉的錢交給宋人，然后派人護送他回家。
經(jīng)典成語故事簡短 14
有一日狼發(fā)現(xiàn)山下一戶人家的羊圈里，養(yǎng)了好多的'肥羊，但是羊圈太高，既跳不已往，又撞不倒，它無法可想，只好跑去找聰明的狽先生。
狼對狽說：“嗨！兄弟！我發(fā)現(xiàn)了一群肥嫩的小羊，可是就我一個實在沒辦法跳過柵欄，請你幫我想個辦法已往，事成過后，我們都能大吃一頓哩！”狽一口答應(yīng)，于是它們到了羊圈旁察看地形，終于狽想出了妙計，說：“我后腿長，攀在欄木上一伸直，你就跳上我的脖子，然后用你的長長的前腳去抓羊，這種念頭不錯吧！”狼說：“是不錯，但你可別把我摔著了喲！”于是狼和狽就開始采取行動，結(jié)果不用說，他倆當然順利完成義務(wù)，高興的拖著羊上山去了。
比喻兩個人以上，相互勾搭一路作奸犯科。
經(jīng)典成語故事簡短 15
晉武帝司馬炎死后，兒子司馬衷繼位，他對朝政一竅不通，大權(quán)落到賈后手里，賈后生性兇狠狡詐，趙王司馬倫以此為借口帶兵沖入宮廷，殺死了賈后，自封為相國。
司馬倫為了籠絡(luò)朝臣，擴大自己的勢力范圍，于是大封文武百官。等到一切就緒后，又廢掉晉惠帝，自稱皇帝。當時規(guī)定，王侯大臣都戴用貂尾裝飾的帽子，由于司馬倫大肆封官晉爵，所以一時貂尾都不夠用，所以只好用狗尾來代替，人們就據(jù)此編了兩句民謠：“貂不足，狗尾續(xù)�！庇脕碇S刺朝廷。
后來，人們用“狗尾續(xù)貂”表示續(xù)作不佳。
經(jīng)典成語故事簡短 16
這個典故源于于唐.劉束的《隋唐佳話》。唐朝時，大臣許敬宗為人非常自傲輕慢，凡屬他見過的客人，盡管經(jīng)人介紹，也常常忘記很快，如果再見面如同生人一樣。有的人就譏諷他記性太差了。許敬宗則回答說："像你這樣的人，我當然很難記住。但是假如碰到像南朝的`何遜、劉季綽、沈約、謝兆等著名學(xué)者，我即使在黑暗中摸索，也能辨認出來。"
現(xiàn)通常用此典故比喻沒有師傅或門徑，獨自探索知識或技術(shù)的掌握與創(chuàng)造。
經(jīng)典成語故事簡短 17
漢文帝時，有一位叫淳于意的人，拜齊國著名醫(yī)師楊慶為師，學(xué)得一手高超的`醫(yī)術(shù)，曾經(jīng)做過齊國的倉令。他的老師去世以后，棄官行醫(yī)。因為個性剛直，行醫(yī)的時候，得罪了一位有權(quán)勢的人，導(dǎo)致后來自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。
她陳述了肉刑的害處，并說明了父親做官時清廉愛民，行醫(yī)時施仁濟世，現(xiàn)在確實是遭人誣害。愿意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，并且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰： 隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定; 詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠后人。
經(jīng)典成語故事簡短 18
【味道和雞肋一樣。比喻對一件事情沒有多少興趣，但又舍不得放棄。例：經(jīng)濟學(xué)對他來說，味如雞肋;但既然已經(jīng)讀了這么多年，也就只好學(xué)下去了�！�
三國時期，曹操帶領(lǐng)軍隊攻打一個城市，很長時間沒有攻打下來。這時候，他感到進推兩難：撤退吧，就前功盡棄，實在可惜;繼續(xù)攻打下去吧，又實在沒有取勝的把握。一天他在吃雞的時候﹐感到這情形就像是吃雞肋：實在沒有多少肉可以吃，可是丟掉又舍不得。這時候有人來問他”今天晚上的'口令是什么?”他就隨口回答”雞肋�！背鲎浴度龂尽�
經(jīng)典成語故事簡短 19
齊莊公時候，有個名叫賓卑聚的人。
一天夜晚，他夢見有個壯士，頭戴白縞制的帽子，外穿紅色麻布盛服，內(nèi)穿東布做的衣服，腳登嶄新的`白鞋，掛著黑色的劍囊，把他罵了一頓，唾了他一臉。這個人，突然驚醒了，原來只是一場夢。
結(jié)果氣得一夜再也不能入睡，悶悶不樂地坐在那里。
第二天，他請來要好的朋友，把夢里的事講給他聽，并說：“我自幼勇敢好勝，到現(xiàn)在六十年來從未受過半點羞辱。現(xiàn)在有人竟敢在夜間羞辱我，我非要根據(jù)我夢見的相貌找到他，報仇雪恨。如果最終能找到了，還算罷了；找不到，一死了之。”于是，他每天約朋友一起站在十字路口尋找夢中的那個人。
結(jié)果，三天過去了，還沒有找到，他便回去自殺了。
經(jīng)典成語故事簡短 20
戰(zhàn)國時期，齊國大臣田單不計較罵他的貂勃，備酒宴向貂勃請教錯在哪里？
貂勃回答說：“跖犬吠堯并不是堯不圣明而是各為其主�！�
田單把他推薦給齊王，齊王派他出使楚國，引起齊王9個寵臣的不滿而攻擊田單，貂勃慷慨陳詞救了相國田單。
領(lǐng)悟:做人要懂得感恩，故事里的貂勃是由田單推薦給齊王的，而田單也因為這件事差點被攻擊。貂勃慷慨相助，咱們得學(xué)習貂勃的`這種品質(zhì)哦！要記得幫助過自我的人，今后他人需要幫助的時候，咱們要伸出援助之手。
經(jīng)典成語故事簡短 21
春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，使盒子會發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。
有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，問明了價錢后，就買了一個，打開盒子，把里面的'寶物拿出來，退還給珠寶商。
經(jīng)典成語故事簡短 22
謂貴重器物需要長時間才能完成。常比喻大才之人成就往往較晚�！独献印罚骸按笃魍沓桑笠粝Ｂ��！� 漢 王充《論衡·狀留》：“大器晚成，寳貨難售。大崇一朝輒成賈者，菜果之物也�！薄度龂尽の褐尽ご掮鼈鳌罚骸� 琰 從弟 林，少無名望，雖姻族猶多輕之，而 琰 常曰：‘此所謂大器晚成者也，終必遠至�！� 宋 陳師道《后山談叢》卷二：“暮年方妙者，乃大器晚成爾�！薄度辶滞馐贰返谒木呕兀骸岸幌壬卟啪们�，將來定是大器晚成的。”老舍《四世同堂》四一：“最后，那馳名的'‘白杏’用綿紙遮護著下了市，好象大器晚成似的結(jié)束了杏的季節(jié)�！�
經(jīng)典成語故事簡短 23
傳說呂洞賓等八位神仙途經(jīng)東海去仙島，只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣?xùn)|西到海里，然后各顯神通過海。
于是鐵拐李把拐杖投到水里，自己立在水面過海；韓湘子以花藍技水而渡；呂洞賓、藍采和、張果老、漢鐘離、曹國舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海。
“八仙過�！备鶕�(jù)這個傳說而來。又叫做“八仙過海，各顯神通”。
解釋： 比喻各自有一套辦法或本領(lǐng)去完成任務(wù)。
經(jīng)典成語故事簡短 24
在楚共王時，有一個善射的人，名叫潘黨，能每箭射中箭靶的`靶紅心。養(yǎng)由基對他說：“這還不算本事，要能在百步之外射中楊柳葉子，才算差不多了�！迸它h不服，當即選定楊柳樹上的三片葉子，并標明號數(shù)，叫養(yǎng)由基退到百步之外，順序射去。養(yǎng)由基連射三箭，果然，第一箭中一號葉心，第二箭中二號葉心，第三箭中四號葉心，非常準確。
形容射箭技術(shù)的高明，因此叫做“百發(fā)百中”�！鞍侔l(fā)百中”這句成語，今天常用來形容神槍手的射擊技術(shù)，還可以用來比喻料事必中和謀事必成。
經(jīng)典成語故事簡短 25
戰(zhàn)國時期，秦國王稽受命攻打趙國邯鄲，打了十七個月也攻不下城池。一天，軍士中有個姓莊的人向王稽建議說：“犒賞官兵鼓舞士志，邯鄲是能夠攻下來的…”王稽開誠布公地說：“我服從秦王，別的我管不了…”姓莊的軍士又必恭必敬地說：“這樣講也不對呀，父親可以叫兒子退掉妻子、賣掉愛妾，卻不能阻止兒子想念她們。
士卒雖然人微權(quán)輕，還是講人情的。如果有三個人謊報老虎來了，人就會信以為真;如果十個人合力揉壓一個木椎，木椎就會彎曲，如果人們眾口一詞，這消息不用翅膀也會飛得很遠，你還是獎賞他們?yōu)楹谩蓖趸唤邮芩?意見，結(jié)果秦軍發(fā)生叛亂，王稽因此被秦王處死�！安灰矶w”這個成語就是從“毋翼而飛”演變而來的。
經(jīng)典成語故事簡短 26
有一個人種水稻。他把秧苗插了下去，今天看看，秧苗沒長高，明天看看，秧苗還是沒長高。這個人著急起來，他想：“讓我把秧苗拔高一點兒吧�！敝饕獯蚨�，他就動起手來。
秧苗多得數(shù)不清，拔一遍得花多少工夫呀，累得他腰也直不起來了。他回到家里，喘著氣對家里人說：“累死我了，累死我了。今天我總算幫秧苗長高一點兒了�！彼膬鹤硬幻靼资窃趺椿厥�，跑到田里去一看，秧苗全都枯死了。
“揠苗助長”就是從這個故事來的`。有人為了急于要把一件事情辦好，可是采用了違背事理的方法，結(jié)果把事情弄糟了，可以說他是“揠苗助長”。
經(jīng)典成語故事簡短 27
孔融，魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，孔融的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。
孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的`而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”
孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。此后，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結(jié)友愛的典范。
經(jīng)典成語故事簡短 28
梁武帝任命呂憎珍管理他的家鄉(xiāng)南衰州。
呂憎珍到任后，不徇私情，秉公辦事。因公會客時，他的兄弟不能進入客廳。一些親戚不再做小買賣了，到州里來見他，想謀取一官半職。呂憎珍耐心說服他們回去。
呂憎珍家的前面，有一所他屬下的官舍，地理位置很好。有人建議他讓那個屬下到別處去辦公，把官舍留下自己住。呂憎珍拒絕了。呂憎珍的品德，受到了人們的稱頌。
有位名叫宋季雅的官員告老還鄉(xiāng)后，把呂憎珍鄰居家的'一所房屋買下來住。呂憎珍問他花了多少錢，宋季雅說：“花了一千一百萬�！眳卧髡浯蟪砸惑@，說：“要一千一百萬!怎么會這么貴?”宋季雅說：“其中一百萬是用來買房屋的，一千萬來買鄰居的。
經(jīng)典成語故事簡短 29
蒲松齡在《聊齋志異》里講過一個這樣的故事：有一個膠州男子，居住在嶗山太清宮，每日念書寫字，外表溫文爾雅。太清宮旁有一株牡丹，日久成仙，幻化出來的人形，外表秀美內(nèi)心聰慧。兩人相識后，情投意合，不就結(jié)為夫妻。然而，有一天牡丹花被人偷了，移植于別處，沒幾天就凋零了，牡丹仙子從此不能幻化為人，男子傷心欲絕。
耐冬仙子絳雪見狀，就主動陪伴在男子身邊，可男子的`真愛是牡丹仙子，任誰也取代不了。這份癡情感動了花神，于是讓牡丹仙子復(fù)活，兩人再續(xù)前緣。男子死后，變成一株五葉草陪伴在牡丹旁邊，因為不能開花，被人砍去。不久，牡丹、耐冬竟一起凋謝了。
經(jīng)典成語故事簡短 30
春秋時期，宋國有一個農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，這天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢?
有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的.力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，但是他心里卻很高興�；氐郊依镞�夸口說：“這天可把我累壞了，我?guī)兔堂玳L高了好幾寸!”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了
經(jīng)典成語故事簡短 31
【熄滅的爐灰重新燃起來，比喻失勢者重新得勢。例﹔決不能讓日本軍國主義死灰復(fù)燃�！�
西漢武帝時，有個叫韓安國的`官員，因犯法被送進監(jiān)獄。獄吏田甲常常侮辱他。韓安國氣憤地說﹔”誰能料定死灰就不能重新燃起來呢﹕”田甲聽了說﹔”燃吧，如果再燃起來，我就撒泡尿澆滅它�！�
不久，韓安國被釋放出獄，重新做了官。田甲得知后，怕受到報復(fù)，逃走了。這時，韓安國揚言﹔”田甲若不趕快回來，我就要把他全家殺掉�！碧锛字缓贸鰜碜允砖o見到韓安國時嚇得面無人色，連連叩頭求饒。韓安國說﹔”起來吧﹖像你一樣的人，才不值得報復(fù)呢!”
經(jīng)典成語故事簡短 32
東漢時，有一個叫宋弘的人。他學(xué)識淵博，為人正直，很得漢光武帝劉秀的賞識，被封為太中夫。
劉秀的姐姐湖陽公主死了丈夫。劉秀和她談?wù)摿藵M朝的臣，想看看她愛慕哪一位，以便給她改嫁。湖陽公主說：“滿朝臣，只有宋弘才貌雙全�！睘榇�，劉秀召見了宋弘，對他說：“俗話說，一個人地位高了，就要改交一批富朋友；發(fā)了財就要停妻另娶，這可是人之常情��！”宋弘回答說：“我聽說，一個人在貧賤時交的.朋友是不能忘記的；和自己共患難的結(jié)發(fā)之妻是不能拋棄的�！眲⑿阋姶饲樾危瑢柟髡f：“看來沒有什么希望使宋弘停妻另娶了�！�
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