尸位素餐成語故事6篇
尸位素餐成語故事1
成語資料
拼音:shī wèi sù cān
近義詞:不勞而獲、飽食終日
反義詞:分秒必爭、克勤克儉
釋義:尸位素餐:形容空占著職位不做事,白吃飯不干活
尸位素餐尸音shī,是古代祭禮中的一個代表神像端坐看而不須要做任何動作的人!皶洝庇芯涞溃骸疤凳弧笔痪褪窃闯鲇诖耍脕肀扔饕粋有職位而沒有工作做的人,正如祭禮中的尸,只坐在位上,不必做任何動作一樣!八夭汀币彩浅鲇谠娊洠骸氨司淤,不素餐兮!焙笕擞谑怯谩八夭汀眮肀扔鳠o功食祿的人。把“尸位”和“素餐”兩者連合成為一句成語,應該說是出于“漢書”,因為該書的“朱云傳”里:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐!闭涑烧Z的意思,也是和上述的尸位和素餐相同。這樣說,我們要研究成語的出處,對這句成語分合的出處,也應該詳細知道。
一般機關、社團、商店的冗員,憑看人事或其他特殊的關系,只知道每月按期領取薪金,每日吃喝閑坐,而不做任何工作,這種人都可以說是“尸位素餐”。此外,一般工作能力很差的人,雖然已經盡了自己的能力服務,但事情總是做不好,毫無成績可言,這種人能夠保持職位,不是靠自己的本領,而是借著特殊關系,因此也可以說“尸位素餐”。又如某人向朋友說,自己本來沒有什么本領,幸蒙東主的照顧,得以解決生活,但自己“尸位素餐”,良心上也有點內疚。這樣說,又成為很得體的謙話了。
成語出處
《漢書。朱云傳》:“今朝廷大臣,上不能匡主。下亡以益民,皆尸位素餐。”尸位:有職位不做事。素餐:吃閑飯。
《尚書·五子之歌》:“太康尸位,以逸豫滅厥德。”
漢·王符《潛夫論·思賢》:“虛食主祿,素餐尸位而但事淫侈,坐作驕奢,破敗而不及傳世者也!
成語故事
漢成帝的時候,有個叫朱云的人,從小習文練武,長大后不但很有才華,而且身體健壯,據說身高八尺,體壯如牛。當時,漢成帝重用一個叫張禹的人。張禹原先是漢成帝的老師,能當皇帝的老師,說明他肯定挺有文化。不過,有文化不等于有能力。知識水平高,不等于就能當個好官員。這是千古不變的道理。漢成帝卻不明白這個道理。他起初封張禹為安昌侯,后來提拔為宰相。張禹就掌握了朝政,成了一人之下,萬人之上的人。
張禹當了宰相后,無所作為。他對國家的治理沒有什么辦法,也提不出什么良計妙策獻給皇上,整天就是飽食終日,無所事事。于是,滿朝大臣們背地里就議論紛紛。有人就和朱云說:“您看見了嗎?就張禹這種人,當個安昌侯還算了,居然還當上了宰相。什么事他也拿不出主意來。他當宰相,大漢朝要危險了。”“是啊,這個人不應該當官。我要在皇帝面前彈劾他。”“您別忘了,這張禹是當今皇帝的老師啊!薄安恍,我一定要彈劾。你們瞧著吧!
朱云性情爽直,說到做到。有一天,他當真向皇帝啟奏了一本,朱云說:“陛下,現在朝廷里有這么一個人。他上不能為國君獻國策,下不能安撫黎民,但卻在朝綱中身居要位。別看這個人站在那個位置上,其實就像死尸一樣,什么也不會干。尸位素餐,無所作為。我請陛下賜我天子劍,把此人斬首!敝煸普f這話的時候非常氣憤。漢成帝愣了,“他說的是誰呀?尸位素餐,無所作為,還身居要位”。漢成帝便問:“朱云,你說此人是誰?”“我說的這個人就是安昌侯張禹!”
這一下可把漢成帝氣壞了!爸煸,你一派胡言,竟敢誣我朝中重臣,該當何罪!薄氨菹,您不知道嗎?這安昌侯張禹,自從他當宰相以來,他干了什么了?什么國家大事都沒參與!”他越說皇上越生氣,馬上吩咐:“推出斬了!眱膳缘娜诉^來架起朱云就往外拽。
朱云一邊被架著往外走,一邊還跟皇上辯駁:“陛下,我這是出自忠心。您要三思,有這樣的宰相,要禍國殃民的!钡搅藢m殿大門,朱云把這門框扒住了。他本來就體壯如牛,非常有力氣,扒著門框,兩邊武士硬是拽不出去!氨菹,我是忠臣,好比是商朝的比干丞相,我剖心剖肺給您看都行。可是你不殺這個張禹,國家好不了!睗h成帝氣壞了:“推出去!”另外又過來兩個武士,抓著朱云往外架。朱云扳這門框,把門框扳下一塊來。當時,滿朝的文武大臣都替朱云握了一把汗。左將軍辛慶忌馬上跪倒在地,邊磕頭邊給朱云講情。他說:“陛下,朱云剛才說的這番話當然欠妥。可是他這么做,是對陛下一片忠心的體現。就算他說的不對,您也犯不上把他就殺了。微臣我冒死給朱云講情,求陛下饒朱云一死吧。”
辛慶忌講情也真夠認真的,居然把頭磕得都流出血來了。這血一流出來,漢成帝心情也平靜了許多。他本來也是個能容忍大臣諫言的皇上,現在氣消了一點,就說:“罷了,我饒他一死!本瓦@樣,朱云逃脫一死。由于門框被朱云扳下一塊來,有人建議抽時間修一修殿上這框。漢成帝說:“忠臣直言進諫,這個門框就作為這件事的紀念。留著不用修了!
“尸位素餐”這條成語,用來形容在職位上不好好干工作,無所作為。
〖典故出處〗
《尚書·五子之歌》:“太康尸位,以逸豫滅厥德!睗h·王符《潛夫論·思賢》:“虛食主祿,素餐尸位而但事淫侈,坐作驕奢,破敗而不及傳世者也。”
尸位素餐成語故事2
1 尸位素餐的成語故事
尸音史,是古代祭禮中的一個代表神像端坐看而不須要做任何動作的人!皶洝庇芯涞溃骸疤凳弧薄笔痪褪窃闯鲇诖耍脕肀扔饕粋有職位而沒有工作做的人,正如祭禮中的尸,只坐在位上,不必做任何動作一樣。“素餐”也是出于詩經:“彼君子兮,不素餐兮!焙笕擞谑怯谩八夭汀眮肀扔鳠o功食祿的人。把“尸位”和“素餐”兩者連合成為一句成語,應該說是出于“漢書”,因為該書的“朱云傳”裹:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”整句成語的意思,也是和上述的尸位和素餐相同。這樣說,我們要研究成語的出處,對這句成語分合的出處,也應該詳細知道。
一般機關、社團、商店的冗員,憑看人事或其他特殊的關系,只知道每月按期領取薪金,每日吃喝閑坐,而不做任何工作,這種人都可以說是“尸位素餐”。此外,一般工作能力很差的人,雖然已經盡了自己的能力服務,但事情總是做不好,毫無成績可言,這種人能夠保持職位,不是靠自己的本領,而是藉著特殊關系,因此也可以說“尸位素餐”。又如某人向朋友說,自己本來沒有甚么本領,幸蒙東主的照顧,得到解決生活,但自己“尸位素餐”,良心上也有點內疚。這樣說,又成為很得體的謙話了。
2 尸位素餐的成語故事材料
【成語】: 尸位素餐
【拼音】: shī wèi sù cān
【解釋】: 尸位:空占職位,不盡職守;素餐:白吃飯?照贾毼欢蛔鍪,白吃飯。
【出處】: 《漢書·朱云傳》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐!盵1]
【用法】: 作謂語、定語、賓語;指白吃飯不干活
3 四海之內皆兄弟的成語故事點評
尸位素餐平常包括一般機關、社團、商店的冗員,憑看人事或其他特殊的關系,只知道每月按期領取薪金,每日吃喝閑坐,而不做任何工作,這種人都可以說是“尸位素餐”。此外,一般工作能力很差的人,雖然已經盡了自己的能力服務,但事情總是做不好,毫無成績可言,這種人能夠保持職位,不是靠自己的本領,而是藉著特殊關系,因此也可以說“尸位素餐”。又如某人向朋友說,自己本來沒有甚么本領,幸蒙東主的照顧,得到解決生活,但自己“尸位素餐”,良心上也有點內疚。這樣說,又成為很得體的謙話了。
尸位素餐成語故事3
【注音】shī wèi sù cān
【典故】今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。 《漢書·朱云傳》
【釋義】尸位:空占職位,不盡職守;素餐:白吃飯?照贾毼欢蛔鍪拢壮燥。
【用法】作謂語、定語、賓語;指白吃飯不干活
【結構】聯合式
【近義詞】不勞而獲、飽食終日
【相反詞】分秒必爭、克勤克儉
【押韻詞】火光沖天、簞醪投川、寸蹏尺縑、金人之緘、握槧懷鉛、學如登山、恐后爭先、物阜民安、踴躍爭先、攻大磨堅。
【年代】古代
【謎語】白吃飯
【成語故事】漢成帝登基后任命他的老師張禹為丞相,官員們不服這個沒有真才實學的人,學問高深的朱云直接面諫漢成帝,要求誅殺不能為百姓謀福利而尸位素餐的張禹,漢成帝惱羞成怒要殺朱云。大臣辛慶忌力保朱云,漢成帝才赦免了他的死罪。
【成語舉例】在我們這里既沒有“老虎”可打,也沒有“蒼蠅”可欺,所以簡直有“尸位素餐”之嫌,心里很覺得不安。 鄒韜奮《經歷·臨時的組織》
尸位素餐成語故事4
【拼音】尸位素餐shīwèisùcān
【釋義】尸位:占據職位而不做事?照贾毼欢蛔鍪,白吃飯。
【出處】東漢·班固《漢書·朱云傳》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐!
【近義詞】不勞而獲、飽食終日
【反義詞】克勤克儉
【成語故事】
尸音史,是古代祭禮中的一個代表神像端坐看而不須要做任何動作的人。 “書經”有句道:“太康尸位””尸位就是源出于此,用來比喻一個有職位而沒有工作做的人,正如祭禮中的尸,只坐在位上,不必做任何動作一樣。 “素餐”也是出于詩經:“彼君子兮,不素餐兮!焙笕擞谑怯谩八夭汀眮肀扔鳠o功食祿的人。把“尸位”和“素餐”兩者連合成為一句成語,應該說是出于“漢書”,因為該書的“朱云傳”裹:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐!闭涑烧Z的意思,也是和上述的尸位和素餐相同。這樣說,我們要研究成語的出處,對這句成語分合的出處,也應該詳細知道。 一般機關、社團、商店的冗員,憑看人事或其他特殊的關系,只知道每月按期領取薪金,每日吃喝閑坐,而不做任何工作,這種人都可以說是“尸位素餐”。此外,一般工作能力很差的人,雖然已經盡了自己的能力服務,但事情總是做不好,毫無成積可言,這種人能夠保持職位,不是靠自己的.本領,而是藉著特殊關系,因此也可以說“尸位素餐”。又如某人向朋友說,自己本來沒有甚么本領,幸蒙東主的照顧,得到解決生活,但自己“尸位素餐”,良心上也有點內疚。這樣說,又成為很得體的謙話了。
尸位素餐成語故事5
尸位素餐
【解釋】:尸位:空占職位,不盡職守;素餐:白吃飯?照贾毼欢蛔鍪,白吃飯。
【出自】:《漢書·朱云傳》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐!
【示例】:在我們這里既沒有“老虎”可打,也沒有“蒼蠅”可欺,所以簡直有“~”之嫌,心里很覺得不安。
◎鄒韜奮《經歷·臨時的組織》
尸位素餐典故
尸音史,是古代祭禮中的一個代表神像端坐看而不須要做任何動作的人。
《書經》有句道:太康尸位。尸位就是源出于此,用來比喻一個有職位而沒有工作做的人,正如祭禮中的尸,只坐在位上,不必做任何動作一樣。
素餐也是出于《詩經》:彼君子兮,不素餐兮。后人于是用素餐來比喻無功食祿的人。把尸位和素餐兩者連合成為一句成語,應該說是出于《漢書》,因為該書的朱云傳里:今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。整句成語的意思,也是和上述的尸位和素餐相同。
有些機關、社團、商店的冗員,憑看人事或其它特殊的關系,只知道每月按期領取薪金,每日吃喝閑坐,而不做任何工作,這種人都可以說是尸位素餐。此外,有些工作能力很差的人,雖然已經盡了自己的能力服務,但事情總是做不好,毫無成績可言,這種人能夠保持職位,不是靠自己的本領,而是憑著特殊關系,因此也可以說尸位素餐。又如某人向朋友說,自己本來沒有什么本領,幸蒙東主的照顧,得到解決生活,但自己尸位素餐,良心上也有點內疚。這樣說,又成為很得體的謙話了。
尸位素餐成語接龍
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尸位素餐成語故事6
西漢元帝時,魯地(今山東。┯幸粋名叫朱云的人,他容貌雄偉,身材高大,不但好行俠義、勇力過人,而且為人忠正,很有謀略,受到當時地方各界的稱譽。
但是,這樣的人卻不能得到朝廷的任用。一開始,華陰縣(今屬陜西省)守丞推薦朱云竟被反坐。后來雖然先后當過幾個縣令,但由于他結交一些正直的人,反對握權枉法的丞相和中書令;被逮捕入獄,直到元帝逝世才被放出來。
漢成帝時,安昌侯張禹由于曾經當過成帝的老師而受到重用,當了丞相,但是朱云對張禹卻有自己的看法。有一次,他上書成帝,要求接見。接見時,他當著滿朝公卿的面對成帝說:“現在這些朝廷大臣,上不能幫助皇上治理國家,下不能為老百姓謀利益,皆尸位素餐!边要求治張禹的罪。成帝見他如此攻擊朝廷的大臣們,大怒,下令將他處斬。幸虧左將軍辛慶忌冒著丟官送命的危險,再三向成帝請求,才免去了朱云的死罪。
朱云所說的“尸位素餐”引自《書·五子之歌》和《詩·魏風·伐檀》。尸,是古代祭禮中的一個代表神像,《書·五子之歌》中有“太康尸位,以逸豫滅厥德”的詞句,以“尸位”比喻有職位而不做工作!八夭汀保侵覆粍诙@或不勞而食,《詩·魏風·伐檀》中,有“彼君子兮,不素餐兮”的詩句。朱云把“尸位”和“素餐”合在一起,用來批評那些朝廷大臣們,占據了很高的職位而不辦事情,拿了很多的薪水而不工作。
后人用“尸位素餐”作成語,比喻居位食祿而不盡職,作貶義詞用。但有時也用作自謙之詞,表示自己沒有做什么工作。
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