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      2. 百尺竿頭幼兒園成語(yǔ)簡(jiǎn)單故事

        時(shí)間:2021-01-10 17:49:45 成語(yǔ)故事 我要投稿

        百尺竿頭幼兒園成語(yǔ)簡(jiǎn)單故事

          解釋:

        百尺竿頭幼兒園成語(yǔ)簡(jiǎn)單故事

          不滿足于已有成就,繼續(xù)努力,以取得更好的成績(jī)。

          這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》,師示一偈(ji)曰:“百丈竿頭不動(dòng)人,雖然得入未為真。百丈竿頭須進(jìn)步,十方世界是全身。”

          宋朝時(shí),長(zhǎng)沙有位高僧名叫景岑,號(hào)招賢大師。這位太師佛學(xué)造詣高深,時(shí)常到各地去傳道講經(jīng)。

          一天,招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來(lái)聽講的僧人很多,大師講得深入淺出,娓娓動(dòng)聽,聽的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外,一片寂靜。 招賢大師講經(jīng)完畢后,一名僧人站立起來(lái),問他行了一個(gè)禮,然后提了幾個(gè)問題,請(qǐng)求大師解答。大師還了禮,慢慢地作答起來(lái)。

          那僧人聽到不懂處,又向大師提問,于是兩人一問一答,氣氛親切自然。

          聽講的.人發(fā)現(xiàn),他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界----十方世界的內(nèi)容。為了說(shuō)明十方世界究竟是怎么回事,招賢大師當(dāng)場(chǎng)出示了一份偈(ji)帖。所謂偈帖,就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道:“百丈的竹罕并不算高,尚需更進(jìn)一步,十方世界才算是真正的高峰。”

          “百尺竿頭”這則成語(yǔ)也稱““百丈竿頭”。

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            百尺竿頭幼兒園成語(yǔ)簡(jiǎn)單故事

              解釋:

            百尺竿頭幼兒園成語(yǔ)簡(jiǎn)單故事

              不滿足于已有成就,繼續(xù)努力,以取得更好的成績(jī)。

              這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》,師示一偈(ji)曰:“百丈竿頭不動(dòng)人,雖然得入未為真。百丈竿頭須進(jìn)步,十方世界是全身。”

              宋朝時(shí),長(zhǎng)沙有位高僧名叫景岑,號(hào)招賢大師。這位太師佛學(xué)造詣高深,時(shí)常到各地去傳道講經(jīng)。

              一天,招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來(lái)聽講的僧人很多,大師講得深入淺出,娓娓動(dòng)聽,聽的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外,一片寂靜。 招賢大師講經(jīng)完畢后,一名僧人站立起來(lái),問他行了一個(gè)禮,然后提了幾個(gè)問題,請(qǐng)求大師解答。大師還了禮,慢慢地作答起來(lái)。

              那僧人聽到不懂處,又向大師提問,于是兩人一問一答,氣氛親切自然。

              聽講的.人發(fā)現(xiàn),他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界----十方世界的內(nèi)容。為了說(shuō)明十方世界究竟是怎么回事,招賢大師當(dāng)場(chǎng)出示了一份偈(ji)帖。所謂偈帖,就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道:“百丈的竹罕并不算高,尚需更進(jìn)一步,十方世界才算是真正的高峰。”

              “百尺竿頭”這則成語(yǔ)也稱““百丈竿頭”。