關(guān)于馬的成語(yǔ)故事精選
馬,從古至今都是人們的伙伴,人們對(duì)于馬也留下了許多的成語(yǔ)故事和事跡,下面是小編給大家整理的關(guān)于馬的成語(yǔ)故事,我們一起來(lái)看看吧!
關(guān)于馬的成語(yǔ)故事精選
指鹿為馬
秦二世時(shí),丞相趙高野心勃勃,日夜盤算著要篡奪皇位。
可朝中大臣有多少人能聽(tīng)他擺布,有多少人反對(duì)他,他心中沒(méi)底。
于是,他想了一個(gè)辦法,準(zhǔn)備試一試自己的威信,同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。
一天上朝時(shí),趙高讓人牽來(lái)一只鹿,滿臉堆笑地對(duì)秦二世說(shuō):“陛下,我獻(xiàn)給您一匹好馬。
秦二世一看,心想:這哪里是馬,這分明是一只鹿嘛!便笑著對(duì)趙高說(shuō):“丞相搞錯(cuò)了,這里一只鹿,你怎么說(shuō)是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說(shuō):“請(qǐng)陛下看清楚,這的確是一匹千里馬。
秦二世又看了看那只鹿,將信將疑地說(shuō):“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢?”趙高一轉(zhuǎn)身,用手指著眾大臣,大聲說(shuō):“陛下如果不信我的話,可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣。
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:這個(gè)趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容,兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容,兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個(gè)人的時(shí)候,大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭,不敢說(shuō)話,因?yàn)檎f(shuō)假話,對(duì)不起自己的良心,說(shuō)真話又怕日后被趙高所害。
有些正直的人,堅(jiān)持認(rèn)為是說(shuō)明書而不是馬。
還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說(shuō)法,對(duì)皇上說(shuō),“這確是一匹千里馬!”
事后,趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪,甚至滿門抄斬。
故事出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。
成語(yǔ)“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非,混淆黑白。
塞翁失馬
“塞翁失馬”是一則寓言故事,語(yǔ)出《淮南子人間訓(xùn)》。
它是為闡述老子“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀服務(wù)的'。
東漢班固的《通幽賦》,有一句“北叟頗知其倚伏”的話,即提示了它的寓意。
靠近邊塞的地方,住著一位老翁。
老翁精通術(shù)數(shù),善于算卜過(guò)去未來(lái)。
有一次,老翁家的一匹馬,無(wú)緣無(wú)故(大概是雌馬發(fā)情罷)掙脫羈絆,跑入胡人居住的地方去了。
鄰居都來(lái)安慰他,他心中有數(shù),平靜地說(shuō):“這件事難道不是福嗎?”幾個(gè)月后,那匹丟失的馬突然又跑回家來(lái)了,還領(lǐng)著一匹胡人的駿馬一起回來(lái)。
鄰居們得知,都前來(lái)向他家表示祝賀。
老翁無(wú)動(dòng)于衷,坦然道:“這樣的事,難道不是禍嗎?”老翁家畜養(yǎng)了許多良馬,他的兒子生性好武,喜歡騎術(shù)。
有一天,他兒子騎著烈馬到野外練習(xí)騎射,烈馬脫韁,把他兒子重重地甩了個(gè)仰面朝天,摔斷了大腿,成了終身殘疾。
鄰居們聽(tīng)說(shuō)后,紛紛前來(lái)慰問(wèn)。
老翁不動(dòng)聲色,淡然道:“這件事難道不是福嗎?”又過(guò)了一年,胡人侵犯邊境,大舉入塞。
四鄉(xiāng)八鄰的精壯男子都被征召入伍,拿起武器去參戰(zhàn),死傷不可勝計(jì)。
靠近邊塞的居民,十室九空,在戰(zhàn)爭(zhēng)中喪生。
惟獨(dú)老翁的兒子因跛腳殘疾,沒(méi)有去打仗。
因而父子得以保全性命,安度殘年余生。
所以福可以轉(zhuǎn)化為禍,禍也可變化成福。
這種變化深不可測(cè),誰(shuí)也難以預(yù)料。
宋魏泰《東軒筆錄失馬斷蛇》:“曾布為三司使,論市易被黜,魯公有柬別之,曰:‘塞翁失馬,今未足悲,楚相斷蛇,后必有福。
陸游《長(zhǎng)安道》詩(shī):“士師分鹿真是夢(mèng),塞翁失馬猶為福。
后又發(fā)展成為“塞翁失馬,安知非!,”塞翁得馬,焉知非禍,”頻頻出現(xiàn)于文學(xué)作品或日?谡Z(yǔ)中,或用來(lái)說(shuō)明世事變幻無(wú)常,或比喻因禍可以得福,壞事可以變?yōu)楹檬隆?/p>
一切事物都在不斷發(fā)展變化,好事與壞事,這矛盾的對(duì)立雙方,無(wú)不在一定的條件下,向各自的相反方向轉(zhuǎn)化。
伯樂(lè)相馬
傳說(shuō)天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。
在人間,人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂(lè)。
第一個(gè)被稱作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng),他是春秋時(shí)代的人。
由于他對(duì)馬的研究非常出色,人們便忘記了他本來(lái)的名字,干脆稱他為伯樂(lè),一直到現(xiàn)在。
一次,伯樂(lè)受楚王的委托,購(gòu)買能日行千里的駿馬。
伯樂(lè)向楚王說(shuō)明,千里馬少有,找起來(lái)不容易,需要到各地巡訪,請(qǐng)楚王不必著急,他盡力將事情辦好。
伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家,仔細(xì)尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶,辛苦倍至,但還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。
一天,伯樂(lè)從齊國(guó)返回,在路上,看到一匹馬拉著鹽車,很吃力地在陡坡上行進(jìn)。
馬累得呼呼喘氣,每邁一步都十分艱難。
伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近,不由走到跟前。
馬見(jiàn)伯樂(lè)走近,突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。
伯樂(lè)立刻從聲音中判斷出,這是一匹難得的駿馬。
伯樂(lè)對(duì)駕車的人說(shuō):“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁,任何馬都比不過(guò)它;但用來(lái)拉車,它卻不如普通的馬。
你還是把它賣給我吧。
駕車人認(rèn)為伯樂(lè)是個(gè)大傻瓜,他覺(jué)得這匹馬太普通了,拉車沒(méi)氣力,吃得太多,又骨瘦如柴,于是毫不猶豫地同意了。
伯樂(lè)牽走千里馬,直奔楚國(guó)。
伯樂(lè)牽馬來(lái)到楚王宮,拍拍馬的脖頸說(shuō):“我給你找到了好主人。
千里馬像明白伯樂(lè)的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作響,引頸長(zhǎng)嘶,聲音洪亮,如大鐘石磐,直上云霄。
楚王聽(tīng)到馬嘶聲,走出宮外。
伯樂(lè)指著馬說(shuō):“大王,我把千里馬給您帶來(lái)了,請(qǐng)仔細(xì)觀看。
楚王一見(jiàn)伯樂(lè)牽的馬瘦得不成樣子,認(rèn)為伯樂(lè)愚弄他,有點(diǎn)不高興,說(shuō):“我相信你會(huì)看馬,才讓你買馬,可你買的是什么馬呀,這馬連走路都很困難,能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎?”
伯樂(lè)說(shuō):“這確實(shí)是匹千里馬,不過(guò)拉了一段車,又喂養(yǎng)不精心,所以看起來(lái)很瘦。
只要精心喂養(yǎng),不出半個(gè)月,一定會(huì)恢復(fù)體力。
楚王一聽(tīng),有點(diǎn)將信將疑,便命馬夫盡心盡力把馬喂好,果然,馬變得精壯神駿。
楚王跨馬揚(yáng)鞭,但覺(jué)兩耳生風(fēng),喘息的功夫,已跑出百里之外。
后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)立下不少功勞。
楚王對(duì)伯樂(lè)更加敬重了。
馬革裹尸
馬援是東漢名將。
他年輕時(shí)當(dāng)官。
有一次,他放走了一個(gè)囚犯。
他自己逃到甘肅一個(gè)僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村。
漢光武帝時(shí),他奔赴沙場(chǎng)抵御外族侵略。
他抗匈奴伐交趾,屢建戰(zhàn)功。
光武帝封他為“伏波將軍”。
不久,“威武將軍”劉尚在貴州陣亡。
消息傳來(lái),光武帝十分擔(dān)憂那里的戰(zhàn)局。
馬援年過(guò)花甲,卻自愿請(qǐng)求出征。
他說(shuō):“好男兒為國(guó)遠(yuǎn)征,以馬革裹尸還葬!”他出兵貴州,勇挫敵兵,后來(lái)不幸病死在戰(zhàn)場(chǎng)。
“馬革裹尸”是指犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上,用馬皮把尸體包裹起來(lái)。
形容英勇殺敵,不怕死在疆場(chǎng)上。
馬首是瞻
春秋時(shí),晉國(guó)聯(lián)合齊魯?shù)葒?guó)一起伐秦。
晉國(guó)大將荀偃任三軍統(tǒng)帥,指揮聯(lián)軍。
聯(lián)軍人多心雜,到了涇水邊誰(shuí)也不肯先渡河。
后來(lái)魯軍帶頭泅渡,聯(lián)軍才隨后跟上。
秦軍為了阻止聯(lián)軍渡河,悄悄在河里投下毒藥。
聯(lián)軍飲了河水,大批士兵中毒身亡。
于是,人心惶惶,聯(lián)軍亂作一團(tuán)。
幾天后,聯(lián)軍才渡過(guò)涇水在榆林扎營(yíng)。
荀偃下令道:“明天雞鳴出兵,唯余馬首是瞻!”聯(lián)軍說(shuō):“干嗎都要跟著荀偃的馬頭跑呢!”荀偃哭笑不得,只好隨他們各行其是。
唯:只準(zhǔn)。
余:我。
“馬首是瞻”:看著馬頭行事,馬到哪里,兵到哪里,服從指揮。
馬踏飛燕
馬踏飛燕為東漢青銅器,形象矯健俊美,別具風(fēng)姿。
馬昂首嘶鳴,軀干壯實(shí)而四肢修長(zhǎng),腿蹄輕捷,三足騰空、飛馳向前,一足踏飛燕著地。
一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的小燕子背上,小燕子吃驚地回過(guò)頭來(lái)觀望,表現(xiàn)了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。
其大膽的構(gòu)思,浪漫的手法,給人以驚心動(dòng)魄之感,令人叫絕。
藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致,體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的精神。
該作品不僅構(gòu)思巧妙,而且工藝十分精湛;不僅重在傳神,而且造型寫實(shí)。
按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標(biāo)準(zhǔn)尺度來(lái)衡量銅奔馬,幾乎無(wú)一處不合尺度,故有人認(rèn)為它不僅是杰出的藝術(shù)品,而且是相馬的法式。
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