三致千金成語故事

三致千金成語故事

　　在日復一日的學習、工作或生活中，用到成語的地方還是很多的，成語在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個成語都代表了一個故事或者典故，還記得都學過哪些成語嗎？以下是小編整理的三致千金成語故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　三致千金成語故事 1

　　三致千金sān zhì qiān jīn

　　《史記·貨殖列傳》：“﹝ 范蠡 ﹞十九年中三致千金，再分散與貧交疏昆弟�！毖� 范蠡 經商，一再家累巨萬。后用為發財致富之典實。

　　宋 梅堯臣 《依韻和誠之淮上相遇》：“幾年三致千金富，今日重追二 謝 風。”

　　范蠡，字少伯，是春秋末期的政治家、軍事家和經濟學家。他是春秋時期的楚國人，出生在大約公元前536年，距現在約2500多年，出生地在宛(現在河南南陽一帶)。大約于公元前448年去世,“無疾而終”,是“老死”的。他被大家尊敬地奉為中國商人圣祖。

　　范蠡出身貧寒，但從小就聰敏、機智。他年青的時候，學習勤奮，上知天文，下懂地理;胸有大志，能文能武，無所不精;真是個杰出的人才。但是在當時，楚國貴族專權，政治混亂，當政的官吏們看不上平民的范蠡，他沒有發揮才能的機會。公元前498年前后，在范蠡三十八歲左右時，他聽到越國最需要人才，就離開了楚國到越國。

　　公元前496年，吳國和越國在現在浙江嘉興一帶打了大仗，歷史上叫“槜(讀音：最)李”之戰。吳國被越國打敗，吳王闔閭在戰斗中死了，兩國就此結下了大仇。公元前494年，闔閭的兒子吳王夫差聚集了大軍，發誓報殺父之仇，與越國在夫椒(今太湖中的無錫馬山一帶)決戰，越王勾踐大敗，僅剩五千兵卒逃入會稽山，被吳國大軍團團包圍。越王勾踐在此窮途末路的時候，起用了范蠡。在越國生死存亡的千鈞一發時刻，范蠡向越王獻計獻策，向吳國議和投降，保存住越國。議和后，他又向越王勾踐提出越國今后生存的謀略:一是當前一定要忍辱負重，以“奴婢”的樣子為吳王做事，以得到吳王的寬恕，使越國能得到保存。二是回到越國，一定要勵精圖治，強盛越國。三是想方設法、抓住機會打敗吳國，將吳國滅亡。范蠡的謀略得到越王勾踐的贊同。越王封范蠡為上大夫，照他的計謀行事。

　　范蠡陪同勾踐夫婦在吳國為奴三年，忍著做奴婢的屈辱，辛苦地做著奴仆的勞役，麻痹了吳王夫差，竟然得到他的“寬恕”。三年后歸國，他與越國的大夫文種等人，擬定興越滅吳九個策術，策劃和組織越國“十年生聚，十年教訓”。二十年后，恢復了元氣、強悍的越國最終打敗并滅了吳國。范蠡為越王勾踐效力了二十余年，強盛了越國，直到將吳國滅亡，成就了越王霸業，被尊為上將軍。

　　就在越國舉國歡慶的時候，范蠡卻急流勇退，離開越王。他打點包裝了細軟珠寶，與隨從從海上乘船離去，始終未再回越國。

　　范蠡乘船飄海到了齊國，改姓更名，自稱“鴟(讀音：吃)夷子皮"，在海邊耕作。一家人吃苦耐勞，努力生產和經營，合力治理產業。范蠡將在越國發展經濟所積累的經驗，用到了家產的治理，使家產得到很快的發展。不久，積累財產達到了幾十萬。齊地的老百姓聽到、看到他如此賢能，一致推他做了國相。范蠡做國相的成績很好，但才三年，他再次急流勇退，范蠡嘆息著說：“住在家里就積累千金財產，做官就達到卿相高位，這是平民百姓能達到的最高地位了。長久享受尊貴的名號，不吉祥�！庇谑菤w還了相印，將自己的家產全部散發，送給了親朋好友、同鄉鄰里，悄悄地離去，到現在山東定陶的地方住了下來。他認為定陶是當時天下的中心，交易買賣的道路通暢，經營生意是一定可以發財致富的。他又改姓朱，自稱陶朱公(居住在定陶的姓朱的先生)。他一面親自耕種畜牧，一面抓住時機將貨物買進賣出，以獲得利潤。過了不久，家資又積累到千萬。陶朱公的聲譽揚名天下。

　　范蠡后來年老力衰，家產由他的子孫來經營，子孫們繼承了他的事業并有所發展，終致成了巨富。范蠡曾經三次搬家，名揚天下。他的離開和定居都是經過深思熟慮的，他到哪兒就在那兒成名。最后老死在陶地，民眾都尊敬地奉陶朱公為財神，稱他是我國儒商之鼻祖。

　　我國歷史學家司馬遷稱贊他說：“范蠡三次遷移都有榮譽和名聲。大家都說，對國家他是忠心耿耿的大忠臣;他又以他的智慧保全了他的一生;他的經商之道使他成為了巨富，揚名天下。做人做到這樣，真是難能可貴呀!”

　　以上史實在《史記·貨殖列傳》、《史記·越王勾踐世家》中都有翔實的記載。在《史記·貨殖列傳》中說范蠡“十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也�！辟潛P了范蠡的能干和好善。“三致千金”作為有名的成語流傳于世。

　　三致千金成語故事 2

　　世人皆知，范蠡輔佐越王勾踐，吞吳復國，卻事了拂衣去，拋下了越王許他的上將軍，從此泛舟五湖。前半生范蠡是一名出色的政治家、軍事家，后半生他是富可敵國的商業巨賈。縱觀他的一生，有太多智慧思想值得我們去學習，今天，我們來講一講范蠡的慈善價值。

　　“平糶齊物”救荒濟民

　　范蠡輔佐勾踐滅吳，稱霸中原，可謂功勛卓著。在越20余年間，他提出了一系列經濟政策和思想，使得越國亡而復興、民富國強，奠定了越國春秋霸主的基業。其中，“農末俱利”、“平糶齊物”是他經濟思想的'主要內容。

　　“平糶齊物”本質上也是一種救荒濟民之策，他主張政府在荒年缺糧時，將倉庫所存糧食平價出售，讓貨物保持完備。主張農商俱利，既要重視生產也要注意流通。一定意義上講，范蠡是我們現在“共同富裕”理念的先驅者。

　　三致千金

　　范蠡輔佐越王復國后，便審時度勢，功成身退，散盡家財，隱身于齊國，耕于海畔，苦身戮力，兼營商賈，數年便積累了千萬家產。

　　但范蠡從來都是富而有仁，他經常仗義疏財，施善鄉梓。后被齊王賞識，請去做相。他喟然感嘆：“居家能獲千金，居官則至卿相，這對布衣而言，已是人生的極點。久受尊名，恐怕為不祥之兆�！辈痪�，他再次激流而退，盡散家財，舉家遷走了。

　　隨后，范蠡舉家遷徙來到陶，改名陶朱公。范蠡看中它居于“天下之中，諸侯四道”，為貨物流通的樞紐，是極佳的經商之地。他利用此地良好的商業環境，把握商機，根據時節、氣候、民情、風俗等，人棄我取、人取我予。沒多久，便又積資巨萬。但他依舊并沒有把錢積蓄起來當守財奴，而是成為“富好行其德者”，將所得全部錢財，再次用于救濟周圍的貧困百姓與鄉親。

　　授人以魚不如授人以漁

　　當然，范蠡并非只知散財，他也會視情況提供“技術”——讓對方掌握謀生的手段。《史記集解》引《孔叢子》記載：魯國有個窮士，名叫猗頓，饑寒交迫，生活艱難，“耕則常饑，桑則常寒”。他慕范蠡之名，前去請教。

　　范蠡見猗頓后，毫無保留地授與秘方：“子欲速富，當畜五牸�！币簿褪钦f飼養母畜可以速富。他見猗頓沒有資本，無法經營其他行業，便讓他先畜養少數牛羊，逐漸繁衍壯大，日久遂可致富。于是，猗頓按照他的指示，遷徙西河，在猗氏南部畜牧牛羊。當時這一帶溫暖濕潤，水草豐美，是畜牧的理想場所。猗頓辛勤經營，畜牧規模日漸擴，“十年之間，其息不可計，貲擬王公，馳名天下”。致富后的猗頓為了表達感恩之情，在今臨猗縣王寮村修建了陶朱公廟。

　　司馬遷評價說，范蠡三遷皆有榮名，名垂后世。范蠡三致千金而散財貧交，這無疑是一種高尚的慈善行為，是一種關注社會民生的德行。他算得上是我國早期的“企業家”，是慈善先人。

　　在“天下熙熙皆為利來，天下人人皆為利往”的世道中，范蠡“為富而仁”，為后來的富民殷商、士紳乃至今日的企業家們都樹立了濟世疏財的榜樣，是當之無愧的的慈善家先驅！

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