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【實(shí)用】《史記》中的成語
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都用過成語吧，成語在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語都代表了一個(gè)故事或者典故，還苦于找不到優(yōu)秀的成語？以下是小編為大家整理的《史記》中的成語，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《史記》中的成語1
昂首伸眉冰清玉潔博物洽聞不羈之才藏之名山，傳之其人草創(chuàng)未就愁腸九回大謬不然戴盆望天
待人接物分甘絕少奮不顧身伏法受誅高官厚祿茍合取容鴻毛泰山畫地為牢回腸九轉(zhuǎn)九回腸斷九牛一毛九曲回腸救死扶傷絕甘分少絕少分甘刻木為吏輕于鴻毛人非木石拾遺補(bǔ)闕隨俗浮沉泰山鴻毛萬死一生削木為吏學(xué)究天人循環(huán)往復(fù)仰首伸眉搖尾求食一家之言欲益反損重于泰山轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里百二山河
不能贊一詞藏諸名山藏諸名山，傳之其人差以毫厘，謬以千里崇論宏議垂餌虎口從俗浮沉得意揚(yáng)揚(yáng)
鼎足而居耳食之言發(fā)蹤指示發(fā)縱指示負(fù)弩前驅(qū)富埒王侯高門大屋狗吠之驚故人之意龜冷搘床厚祿高官好善樂施亟疾苛察計(jì)無復(fù)之九牛一毫抉目吳門曠日長久礪帶河山論列是非犖犖大者虐老獸心猛虎深山片文只事輕如鴻毛勤勤懇懇攘往熙來事核言直吮疽舐痔死重泰山天人之際土壤細(xì)流危若朝露
烏頭白，馬生角修舊起廢燕雀安知鴻鵠志一飯之德一家之學(xué)倚門賣俏引車賣漿雍容大度遠(yuǎn)溯博索
斬將刈旗彰明較著質(zhì)而不俚轉(zhuǎn)敗為勝轉(zhuǎn)斗千里案堵如故哀死事生卬首信眉
《史記》中的成語2
負(fù)荊請罪
出處：廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：鄙賤之人，不知將軍寬之至此也(史記·廉頗藺相如列傳)
翻譯：廉頗聽說了藺相如的.話，就脫去上衣，露出上身，背著荊條，由賓客帶引，來到藺相如的門前請罪，他說：我是個(gè)粗野卑賤的人，想不到將軍您是如此的寬厚啊!
喻意：表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪，請求責(zé)罰。
《史記》中的成語3
軒轅天子 出自《史記·五帝本紀(jì)》 網(wǎng)開一面 出自《史記·殷本紀(jì)》
囊血射天 出自《史記·殷本紀(jì)》 酒肉池林 出自《史記·殷本紀(jì)》
左支右絀 出自《史記·周本紀(jì)》 焚書坑儒 出自《史記·秦始皇本紀(jì)》
指鹿為馬 出自《史記·秦始皇本紀(jì)》 拔山扛鼎 出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
先發(fā)制人 出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 破釜沉舟 出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
鴻門宴 出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 項(xiàng)莊舞劍，意在沛公 出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
沐猴而冠 出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 霸王別姬 出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
四面楚歌 出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 無顏見江東父老 出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
一敗涂地 出自《史記·高祖本紀(jì)》 約法三章 出自《史記·高祖本紀(jì)》
明修棧道，暗度陳倉 出自《史記·高祖本紀(jì)》 運(yùn)籌帷幄 出自《史記·高祖本紀(jì)》
高屋建瓴 出自《史記·高祖本紀(jì)》 臥薪嘗膽 出自《史記·越王勾踐世家》
鳥盡弓藏 出自《史記·越王勾踐世家》 一狐之腋 出自《史記·趙世家》
招搖過市 出自《史記·孔子世家》 韋編三絕 出自《史記·孔子世家》
鴻鵠之志 出自《史記·陳涉世家》 積毀銷骨 出自《史記·張儀列傳》
毛遂自薦 出自《史記·平原君列傳》 脫穎而出 出自《史記·平原君列傳》
歃血為盟 出自《史記·平原君列傳》 因人成事 出自《史記·平原君列傳》
一言九鼎 出自《史記·平原君列傳》 完璧歸趙 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
負(fù)荊請罪 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 怒發(fā)沖冠 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
刎頸之交 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 膠柱鼓瑟 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
紙上談兵 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 一字千金 出自《史記·呂不韋列傳》
奇貨可居 出自《史記·呂不韋列傳》 圖窮匕見 出自《史記·刺客列傳》
背水一戰(zhàn) 出自《史記·淮陰侯列傳》 肝腦涂地 出自《史記·淮陰侯列傳》
多多益善 出自《史記·淮陰侯列傳》 雞鳴狗盜 出自《史記·孟嘗君列傳》
狡兔三窟 出自《史記·孟嘗君列傳》
《史記》中的成語4
奇貨可居
呂不韋，原本是韓國陽翟的一個(gè)大商人。擅長經(jīng)營之道，他往來各地，賤買貴賣，因此積累了千金的家產(chǎn)。
秦昭王四十年，秦國太子去世。兩年以后，秦昭王把他的次子安國君立為太子。安國君非常寵愛一位姬妾，還把她立為正室夫人，號稱華陽夫人。安國君有二十多個(gè)兒子，但是，華陽夫人沒有能給他生一個(gè)兒子。
安國君的兒子里，有一個(gè)名叫子楚，他的母親名叫夏姬，不受安國君的寵愛，所以備受冷落。而子楚，在安國君眼里，有他也行，沒他也可，后來，子楚被秦王派到趙國去當(dāng)質(zhì)子。即便有了人質(zhì)在手，趙國還是經(jīng)常遭到秦國的攻打。趙王大概認(rèn)為子楚的父親都沒把他看得多么重要，便也殺都懶得殺他，況且如果殺了他，不僅沒什么意義，反倒給了秦國一個(gè)借口。所以，子楚在那里并沒有受到禮遇，倒也沒有生命之危。
子楚雖然是秦國太子的兒子，又擔(dān)當(dāng)這么危險(xiǎn)的任務(wù)，為國家做出了巨大的'犧牲，但是所享受的待遇卻很差。秦國那邊根本不關(guān)心他，就像沒這個(gè)人似的，趙國不殺他就算慶幸了，更不要說給他提供點(diǎn)補(bǔ)助了。他日常乘坐的車輛比較破舊，生活的費(fèi)用也不寬裕，日子過得十分清苦，他在趙國過得很不如意。
當(dāng)時(shí)，呂不韋正在趙國都城邯鄲經(jīng)商，一次偶然的機(jī)會，見到了被當(dāng)作人質(zhì)的秦王之孫子楚。呂不韋雖然是個(gè)商人，但是卻有著十分敏銳的政治眼光和極大的政治野心，他認(rèn)為子楚的利用價(jià)值極大，可以說是奇貨可居。于是，他正式去拜見了子楚，對他說：“我?guī)椭庸獯竽拈T第。”子楚聽后不以為然，笑著說：“先生還是先光大自己的門第，然后再來光大我的門第吧�！�
呂不韋則說：“您還不知道吧，在下的門第要等到公子的門第光大之后才能光大起來。”子楚見呂不韋不像是在跟他開玩笑，同時(shí)他又不明白呂不韋這句話的意思，因此，他請呂不韋入座，和他深入地交談起來。
呂不韋說：“秦王老了，活不了多長時(shí)間了。安國君被立為太子，在下私下里聽說，安國君十分寵愛華陽夫人，對她言聽計(jì)從，可是很遺憾華陽夫人沒有兒子。雖然如此，她卻能夠?qū)Φ障道^承人的選立起決定作用�，F(xiàn)在，公子兄弟有二十余人，您只排在中間，并不受寵，又加上長久地在國外做人質(zhì)，與父親安國君的感情更加深厚不了。如果秦王去世，安國君繼位后，他也不會把您召回秦國，讓您有機(jī)會與在他身邊的兒子們競爭太子的位置�！弊映f：“是這樣啊。那我該怎么辦呢？”
呂不韋說：“就像我們商人做生意需要資本一樣，沒錢什么都解決不了。公子現(xiàn)在缺少的就是錢，所以您沒有能力送東西給您的親戚，也沒有能力結(jié)交那些貴族身邊的賓客。所以即使你是再好的商品，也沒人愿意出來替你宣傳包裝。在下雖然不能富可敵國，但手里也有幾個(gè)錢，在下愿意拿出千金，來替公子做這件事情，在下要讓公子成為華陽夫人的兒子�！弊映犃诉@話，立即離開座位，向呂不韋叩頭，說：“如果先生的計(jì)策能夠成功，事成之后，我愿意與先生共同享有秦國的土地�！�
《史記》中的成語5
毛遂自薦
門下有毛遂者，前自贊于平原君。——《史記·平原君虞卿列傳》
毛遂是戰(zhàn)國時(shí)代趙國平原君的門客。秦兵攻打趙國，平原君奉命到楚國求救，毛遂自動請求跟著去。到了楚國，平原君跟楚王談了一上午沒有結(jié)果。毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才答應(yīng)派春申君帶兵去救趙國。后來用“毛遂自薦”借指自己推薦自己。
《史記》中的成語6
一字千金
子楚繼位只有三年便去世了，太子嬴政繼位。他尊奉呂不韋為相國，尊稱他為“仲父”。當(dāng)時(shí)，秦王嬴政年紀(jì)還小，太后親自主持朝政，實(shí)際是呂不韋執(zhí)掌大權(quán)。趙姬與呂不韋舊情復(fù)發(fā)，二人私通。
此時(shí)，戰(zhàn)國四公子，即魏國信陵君、楚國春申君、趙國平原君、齊國孟嘗君，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，他們禮賢下士、廣交賓客，并且借此互相傾軋爭斗。呂不韋所在的秦國雖然強(qiáng)大，他的家里雖然富有，家僮甚至多達(dá)萬人，但是卻不如這四人那么有聲譽(yù)。呂不韋經(jīng)常感到羞愧，于是，他不惜重金，召來了眾多文人學(xué)士，優(yōu)待他們，門下的`食客達(dá)到了三千多人。
當(dāng)時(shí)，諸侯各國有許多辯才，例如荀卿等人，他們著書立說，使自己的學(xué)說主張遍布天下。呂不韋也打算如此，他要求門下的食客們都將自己的見聞記載下來，最后將其匯集，編排成八覽、六論、十二紀(jì)，共有二十余萬字。他認(rèn)為這些內(nèi)容包括了天地萬物以及古今萬事，便為其取名叫《呂氏春秋》。不久，呂不韋把《呂氏春秋》刊寫并張貼在咸陽的城門上，并且在其上懸掛賞金，邀請各地的游士、賓客，說如果誰可以增減書中的一個(gè)字，就可以得到賞金千金。
《呂氏春秋》是一部重要的歷史古籍，它為后人研究戰(zhàn)國末期及其之前的中國各方面的歷史提供了寶貴的資料。
《史記》中的成語7
毛遂自薦
出處：秦之圍邯鄲,趙使平原君求救,合從于楚,約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕平原君曰：使文能取勝,則善矣文不能取勝,則歃血于華屋之下,必得定從而還士不外索,取于食客門下足矣得十九人，余無可取者，無以滿二十人門下有毛遂者,前,自贊于平原君曰：遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索今少一人，愿君即以遂備員而行矣(史記·平原君虞卿列傳)
翻譯：秦兵圍困邯鄲，趙王派遣平原君去求救，到楚國簽訂合縱的盟約平原君約定與門下既有勇力又文武兼?zhèn)涞氖晨投艘煌?前往)平原君說：假如用和平方法能夠取得成功，那就太好了假如和平方法不能取得成功，那么(我)就在華屋之下用歃血的方式,也一定要合縱盟約簽訂再返回隨從人員不用到外邊去尋找，在門下的食客中選取就夠了找到十九個(gè)人，其余的人沒有可以選取的'，沒辦法補(bǔ)滿二十人(的額數(shù))門下有(一個(gè)叫)毛遂的人，走上前來，向平原君自我推薦說：毛遂(我)聽說先生將要到楚國去簽訂合縱盟約，約定與門下食客二十人一同(前往),而且不到外邊去尋找可是還少一個(gè)人,希望先生就以(我)毛遂湊足人數(shù)出發(fā)吧!
喻意：比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作
《史記》中的成語8
紙上談兵
出處：趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善括母問奢其故，奢曰：兵，死地也，而括易言之使趙不將括既已;若必將之，破趙軍者必括也!(史記·廉頗藺相如列傳)
翻譯：趙括從年輕的時(shí)候就學(xué)**兵法，談?wù)撚帽蛘痰氖�，認(rèn)為天下沒有人能夠抵擋他曾經(jīng)與他的父親趙奢談?wù)搼?zhàn)事,趙奢無法難倒他,但是(趙奢)不承認(rèn)他有軍事才能趙括的母親問趙奢原因,趙奢說：戰(zhàn)爭,是事關(guān)生死的境地,但趙括把它說得輕而易舉假使趙國不讓趙括做將軍也就算了，如果一定要他擔(dān)任將軍,那么毀掉趙國軍隊(duì)的.一定是趙括
喻意：比喻空談理論，不能解決實(shí)際問題也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。
《史記》中的成語9
臥薪嘗膽
越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。——《史記·越王勾踐世家》
春秋末年，越國被吳國打敗，越王勾踐立志報(bào)仇。據(jù)說他睡覺睡在柴草上頭，吃飯、睡覺前都要嘗一嘗苦膽，策勵(lì)自己不忘恥辱。經(jīng)過長期準(zhǔn)備，終于打敗了吳國（《史記·越王勾踐世家》只有嘗膽事，蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》才有“臥薪嘗膽”的話）。形容人刻苦自勵(lì)，立志雪恥圖強(qiáng)。
《史記》中的成語10
胸懷大志
李斯，楚國上蔡人，他年輕的時(shí)候，曾經(jīng)擔(dān)任過鄉(xiāng)里的小官吏。一次，他看見官吏辦公地點(diǎn)的廁所里，有一個(gè)老鼠在吃著臟東西，而每當(dāng)有人或者其他的動物走近它的時(shí)候，這個(gè)老鼠總是擔(dān)驚受怕，嚇得躲起來。
后來，李斯因?yàn)橐k理公事，到了糧倉里，他注意到糧倉里的老鼠吃著儲積的糧食，住在寬敞的地方，卻不會受到人或者是其他動物的驚擾，見到他不害怕。因此，兩相比較，李斯嘆息著說：“一個(gè)人是賢能還是蠢才，就好比老鼠一樣，都是由自己所處的環(huán)境決定罷了！”為此，李斯立誓要勇敢地追求名和利。于是，他辭去官職，到當(dāng)時(shí)的名士荀卿那里，跟他勤奮地學(xué)習(xí)帝王之道，而這些只是為了一個(gè)念頭，那就是將來的飛黃騰達(dá)，高官厚祿。為此他鄙視世人追捧的所謂的道德。
學(xué)業(yè)完成以后，李斯心里認(rèn)為，楚王不值得自己為他效力，而關(guān)東六國都很微弱，沒有自己施展才華的空間，所以，他決定到秦國去效力。在與荀卿辭別的時(shí)候，李斯激昂地說：“學(xué)生聽說，人如果遇到了時(shí)機(jī)就不要錯(cuò)過。
如今，大國爭雄，像我這樣的.游說之士正好可以大展拳腳、建功立業(yè)、加官晉爵、享受榮華富貴。秦王想要吞并各國，稱帝而一統(tǒng)天下，這正是學(xué)生揚(yáng)名的好機(jī)會。身處卑賤地位而不想辦法改變的人，就好比見到肉只是知道吃的禽獸，徒有人的軀殼罷了。
對于一個(gè)人來說，地位的卑賤是最大的恥辱，處境窮困是最大的悲哀。長久地處在卑賤的地位與困苦的境遇之中，卻還憤世嫉俗、厭惡名利，而自稱與世無爭，這就不是士人的本色了。因此，學(xué)生要去西方，到秦國去游說秦王，成就一番事業(yè)�！�
《史記》中的成語11
負(fù)荊請罪
廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至相如門謝罪。——《史記·廉頗藺相如列傳》
戰(zhàn)國時(shí)，廉頗和藺相如同在趙國做官。藺相如因功大，拜為上卿，位在廉頗之上。廉頗不服，想侮辱藺相如。藺相如為了國家的利益，處處退讓。后來廉頗知道了，感到很慚愧，就脫了上衣，背著荊條，向藺相如請罪，請他責(zé)罰。后來用“負(fù)荊請罪”表示主動向?qū)Ψ匠姓J(rèn)錯(cuò)誤，請求責(zé)罰。
《史記》中的成語12
安堵如故拼音：āndǔrúgù解釋：堵：墻壁，居所。故：原來的。像原來一樣相安無事。成語出處：《史記·高祖本紀(jì)》：諸吏人皆案堵如故。
約法三章解釋約：商議確定；法：法律。泛指訂立簡單的條款，以資遵守。出自《史記·高祖本紀(jì)》
明修棧道，暗度陳倉在軍事上的含義是：從正面迷惑敵人，用來掩蓋自己的攻擊路線，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊。這是聲東擊西、出奇制勝的謀略。引申開來，用假象迷惑對方以達(dá)到某種目的出自《史記·高祖本紀(jì)》
運(yùn)籌帷幄人們把運(yùn)籌帷帳之中簡稱為運(yùn)籌帷幄，用來指在后方策劃戰(zhàn)或研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)�，F(xiàn)引申為籌劃指揮。出自《史記·高祖本紀(jì)》。
高屋建瓴釋義建：傾倒，潑水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水從高層頂上傾倒。比喻居高臨下的形勢。出自《史記·高祖本紀(jì)》：地勢便利，其以下兵于諸侯，譬猶居高屋之上建瓴水也。
焚書坑儒〖解釋〗焚：燒；坑：把人活埋；儒：指書生。焚毀典籍，坑殺書生。出自《史記·秦始皇本紀(jì)》
指鹿為馬比喻故意顛倒是非，混淆黑白出自《史記·秦始皇本紀(jì)》
對簿公堂〖解釋〗簿：文狀、起訴書之類；對簿：受審問；公堂：舊指官吏審理案件的地方。在法庭上受審問。
桃李不言，下自成蹊，比喻為人真誠，嚴(yán)于律已，自然會感動別人，自然會受到人們的敬仰。這則成語出自《史記·李將軍列傳》。
〖出處〗《史記·李將軍列傳》：大將軍使長史急責(zé)廣之幕府對簿。
一狐之腋〖解釋〗腋：指狐貍腋下的皮毛。一只狐貍腋下的皮毛。比喻珍貴的東西。
〖出處〗《史記·趙世家》：吾聞千羊之皮，不如一狐之腋。
招搖過市zhāoyáoguòshì〖解釋〗招搖：張揚(yáng)炫耀；市：鬧市，指人多的.地方。指在公開場合大搖大擺顯示聲勢，引人注意�！汲鎏帯健妒酚洝た鬃邮兰摇罚壕有l(wèi)月余，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘，出，使孔子為次乘，招搖市過之。出自《史記·孔子世家》
韋編三絕wéibiānsānjué〖解釋〗韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
〖出處〗《史記·孔子世家》：讀《易》，韋編三絕。出自《史記·孔子世家》
完璧歸趙〖解釋〗本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。〖出處〗《史記·廉頗藺相如列傳》：城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。
負(fù)荊請罪〖解釋〗負(fù)：背著；荊：荊條。背著荊條向?qū)Ψ秸堊铩１硎鞠蛉苏J(rèn)錯(cuò)賠罪。
〖出處〗《史記·廉頗藺相如列傳》：廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。
怒發(fā)沖冠〖解釋〗指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒�！妒酚洝ちH藺相如列傳》：相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠。
刎頸之交wěnjǐngzhījiāo〖解釋〗刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。〖出處〗《史記·廉藺相如列傳》：卒相與歡，為刎頸之交。
膠柱鼓瑟jiāozhùgǔsè〖解釋〗用膠把柱粘住以后奏琴，柱不能移動，就無法調(diào)弦。比喻固執(zhí)拘泥，不知變通�！汲鎏帯健妒酚洝ちH藺相如列傳》：王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。
紙上談兵〖解釋〗在紙面上談?wù)摯蛘�。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)�！汲鎏帯健妒酚洝ちH藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國時(shí)趙國名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。出自《史記·廉頗藺相如列傳》
圖窮匕見〖釋義〗圖：地圖；窮：盡；見：現(xiàn)。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。出自《史記·刺客列傳》
《史記》中的成語13
一言九鼎
出處：毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師(史記·平原君虞卿列傳)
翻譯：毛先生一到楚國，就使趙國的分量重于傳國的寶器(他)憑借三寸之舌，強(qiáng)過百萬雄師
喻意：比喻說話力量大，能起到很大的作用
出處：父老苦秦苛法久矣!誹謗者族，偶語者棄市吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中與父老約，法三章耳;殺人者死，傷人及盜抵罪馀悉除去秦法，諸吏民皆案堵如故(史記·高祖本紀(jì))
翻譯：父老鄉(xiāng)親們苦于秦朝的嚴(yán)苛法律已經(jīng)很久啦!批評朝政得失的要滅族，偷偷議論的.要處以死刑我和諸侯約定，先入關(guān)的人就稱王，我應(yīng)當(dāng)稱王整個(gè)關(guān)中現(xiàn)在我和父老們約定，法律只有三條：殺人的人判 處 死 刑，傷人和偷盜的要坐牢剩下的秦朝法律全部取消，所有官吏平民都像往常一樣生活
喻意：泛指訂立簡單的條款，以資遵守
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