關于誠信的成語
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都知道一些經典的成語吧，成語是中國傳統文化的一大特色，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。為了幫助大家積累更多經典成語，以下是小編為大家整理的關于誠信的成語，希望能夠幫助到大家。
關于誠信的成語1
像金玉一樣珍貴的言語。封建時代稱皇帝說的話。后也泛指說話有權威，不可改變�！缎咽篮阊浴肪矶骸鞍菸枰旬叄熳咏鹂谟裱�，問道：‘卿是許武之弟乎?’晏、普叩頭應詔。”清.張南莊《何典》七回：“小姐金口玉言，教我怎敢不依頭順腦�！币嘧鳌敖鹂谟褚簟��！稌x書.夏侯湛傳》：“今乃金口玉音，漠然沉默�！�
見“金口玉音”�！逗蔚洹�7回：“小姐～，教我怎敢不依頭順腦�！�
關于誠信的`成語2
關于誠信的成語
1、誠至金開：精誠所至，金石為開。
2、季布一諾：季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
3、言行一致：說的和做的完全一個樣。
4、守口如瓶：守口：緊閉著嘴不講話。閉口不談，象瓶口塞緊了一般。形容說話謹慎，嚴守秘密。
5、嚙血沁骨：形容極端誠信。
6、講信修睦：人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。
7、丹心耿耿：耿耿：誠信的樣子。形容真心實意，非常忠誠。
8、千金一諾：諾：許諾。一個諾言價值千金。指守信用，不輕易許諾。
9、十室之邑，必有忠信：即使是十戶人家的地方，也一定有忠誠信實的人。指處處都有賢人。
10、一言九鼎：九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。
11、恪守不渝：嚴格遵守，決不改變。
12、始終不渝：渝：變。自始自終一直不變。指守信用。
13、赤誠相待：赤誠：極真誠、忠誠。以至誠之心待人。
14、抱誠守真：志在真誠，恪守不違。
15、完璧歸趙：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。
16、一諾千金：諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
17、一言為定：一句話說定了，不再更改。比喻說話算數，決不反悔。
18、淑質貞亮：淑：善良;貞：堅貞;亮：誠信質直。品質善良，為人誠信質直。
19、駟馬難追：一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，一定要算數。
20、說一不二：形容說話算數，說了就不改變。
21、說一不二：說怎么樣就怎么樣。形容說話算數。
22、秘而不宣：宣：公開說出。保守秘密，不肯宣布。
23、金石不渝：像金石一樣不可改變。形容堅守盟約、節操等。
24、溫恭直諒：溫恭：溫和謙恭;直諒：性格正直，能諒解人。指和氣、謙恭、正直、誠信的.高尚品德。
25、真心誠意：心意真實誠懇，沒有虛假。
26、誠心誠意：真心誠意。形容十分真摯誠懇。
27、開誠相見：與人接觸時，誠懇地對待。
28、脩辭立誠：原指整頓文教，樹立誠信，后多用以指撰文要表達作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。
29、言而有信：說話靠得住，有信用。
30、正心誠意：原是儒家提倡的一種修養方法，現也泛指心地端正誠懇。
關于誠信的句子
1. 誠信，人生最珍貴的無形資產;法治，人類社會進步的階梯。
2. 欺人只能一時，而誠信才是長久之策。
3. 切勿丟掉誠信，當你回過頭再去撿它的時候，它已失去了原有的色彩!
4. 賞罰分明，市場經濟講誠信假一罰十;寬嚴適度，法制社會護穩定懲教結合。
5. 誰如果失去了金錢，他只是失去了他能再次得到的東西，要是誰失去了誠信，他就會失去了他再也不會得到的東西。
6. 揚誠信風帆同度文明人生，樹法制大旗共展和諧社會。
7. 真誠是一種心靈的開放。
8. 誠信處世世界大，奸詐為人人格低。
9. 誠信走遍天下，法治和諧人間。
10. 經常用誠信的尺子丈量自己，堅持以誠信的言行對待別人。
11. 做人要誠信，做事要守法。
12. 用誠信美化心靈，用法治規范社會。
13. 以誠取信心靈美，依法循規事業興。
14. 做誠信之人，鑄法治之國。
15. 誠信乃是一種和諧，正如健康、和善與神一樣。--畢達哥拉斯語言猶如枝葉，行為猶如果實。
16. 誠信，作為我們的.立身之本，就像一棵大樹的幼芽，直根于每個家庭，生長于每個人的心中。
17. 你誠信我誠信人人有威信，講法治護法治個個能自治。
18. 沒有誠信的堅強基石，法制便猶如是建在沙土上的高層建筑。
19. 立身須以誠為本，治國必以法為基。
20. 誠信法治兩手抓，共鑄輝煌齊萬家。
關于誠信的成語3
誠實守信是中華民族的傳統美德。人無信不立，國無信不強。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的`重要一環。讓我們一起來看看這些有關于誠信的故事吧！
1 有關于誠信的成語故事之言而有信
曾子，名參，孔子的得意門生。儒家思想就是孔丘通過曾參傳給嫡孫子思，再傳給孟軻，形成孔孟之道的，所以曾參被儒家尊為“宗圣”。
曾子殺豬取信于子的教子故事，在我國廣為流傳。有一天，曾參的妻子要到集市上去，兒子哭、鬧著要跟去。曾妻戲哄兒子說：“好乖乖，你別哭，你在家里等著，媽媽回來殺豬炒肉給你吃�！眱鹤勇犝f有肉吃，變更不隨母親去了。
曾參的妻子從街上回來，只見曾參拿著繩子在捆豬，旁邊還放著一把雪亮的尖刀，正準備殺豬呢!曾參的妻子一見慌了，趕快制止曾參說：“我剛才同孩子說著玩的，并不是真的要殺豬呀!你看你怎么當真了?”曾參語重心長地對妻子說：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，什么都不懂，只學會父母的樣子聽父母的`教訓。今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說假話和欺騙別人。再說，今天你要這樣欺騙孩子，孩子覺得母親的話不可靠，以后你再講什么話，他就不會相信了，對孩子進行教育也就苦難了。你說這豬該不該殺呀?”
曾妻聽了丈夫的一席話，后悔自己不該和孩子開那個玩笑，更不該欺騙孩子。既然答應殺豬給孩子吃肉，就說到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起動手殺豬，為孩子燒了一鍋香噴噴的豬肉。兒子一邊吃肉，一邊向父母投去了信任和感激的目光。
父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小兒子剛睡下又突然起來了，從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問他去干什么?孩子說，這是我從朋友那么借來的書簡，說好了，今天還得，再晚也要還人家，不能言而無信啊!曾子笑著把兒子送出了門。
2 有關于誠信的成語故事之一言九鼎
戰國時，秦國出兵攻打趙國。趙王派相國平原君去楚國謀求聯合抗秦。平原君在門客中選中了文武兼備的十九名隨員，離預定的二十名還差一員。平日并不受重視的門客毛遂經過自薦，被平原君批準隨行。
起先，隨行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中譏笑他。但到了楚國，在相互交談的過程中，他們逐漸覺得毛遂是個很了不起的人，對他都很欽佩。平原君去和楚王商談聯合抗秦之事，毛遂等隨行人員便都在臺下等候。
可是，平原君和楚王從早上談到中午，還是沒有結果。隨行的另外十九人便慫恿毛遂上臺去說服楚王。
毛遂憑著自己大無畏的英勇氣概，按住劍，順著臺階走上臺去，對平原君說:“趙國和楚國聯合起來抵御秦國，兩句話就能說明其利害關系，為什么從早上到中午，還沒談出個結果來？'
楚王問平原君說:“他是什么人？"
平原君回答說:“他是我的門客毛遂。"
楚王聽說毛遂只是個門客，怒氣沖沖地喊道:“你這是干什么？我在和你的主人說話，你快退下去！"
毛遂按著劍走上前去，對楚王說:“大王之所以敢當眾斥責我，是因為楚國人多勢眾。但現在大王離我不過十步，楚國再強大，大王也倚仗不著，因為我手中有劍，你的性命掌握在我的手里。而且我的主人就在這里，我和主人說話，你憑什么斥責我呢？"
楚王見毛遂一副大義凜然的樣子，一時驚呆了，不知怎么辦。毛遂又繼續說:“楚國是個大國，地方五千里，雄師百萬，按理說應該稱霸天下�？墒橇钊耸氖牵瑥姶蟮某䥽谇貒媲�，竟然膽小如鼠，以前秦將白起只帶幾萬部隊攻打楚國，一舉就攻下了你們的`國都郢城，再戰燒毀了你們的祖墳。這種奇恥大辱，連我們趙國都為你們感到羞恥，可是大王竟然對此無動于衷！所以，楚、趙聯合抗秦，不僅僅是為了趙國，也是為了楚國！道理是如此簡單，大王竟然在我主人面前斥責我，不是太沒道理了嗎？”
毛遂一席話，使楚王茅塞頓開，連連點頭說：“先生的話說得很有道理，我一定傾全國之力與趙國聯合，共同抗秦！”
于是，趙、楚兩國歃血為盟。楚趙結盟后，平原君帶著毛遂等回到趙都邯鄲。平原君感嘆地說：“我手下的門客多時逾千，少時也有百數，自以為識盡趙國的賢士。這次毛遂的事給了我很大的震動.毛先生在我府中三年，我竟沒有發現他是個難得的人才。他的三寸之舌，勝過百萬強兵，他一到楚國，只用了一席話，便使趙國的威望重于九鼎、大呂，他真是一個了不起的人！"
3 有關于誠信的成語故事之一諾千金
秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都設法辦到，受到大家的贊揚。
楚漢相爭時，季布是項羽的`部下，曾幾次獻策，使劉邦的部隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布
這時敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經過化裝后到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說情。劉邦在夏候嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。
有一個季布的同鄉人曹邱生，專愛結交有權勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。
季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，準備發落幾句話，讓他下不了臺。誰知曹邱生一進廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語多么難聽，立即對著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎么能有這樣好的名聲傳揚在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉，我又到處宣揚你的好名聲，你為什么不愿見到我呢？”季布聽了曹邱生的這番話，心里頓時高興起來，留下他住幾個月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。
后來，曹邱生又繼續替李布到處宣揚，季布的名聲也就越來越大了。
4 有關于誠信的成語故事之精誠所至，金石為開
楚國有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。
有一天夜里，當天經過一片山林時，忽然看見前面不遠的地方躺著一只老虎。他嚇出一身冷汗，趕緊拉弓搭建，對準老虎就射。可是，那只老虎不動也不吼。
熊渠子感到奇怪，壯著膽子走過去一看，原來是一塊像老虎的大石頭；再一看，他射出的那支箭整個兒鉆進石頭里去了。
熊渠子簡直不敢相信自己的眼睛，心想：我的力氣再大也射不穿石頭呀！
他后退了幾步，又拿起了一支箭，開工向石頭射去。只聽“啪”的'一聲，箭卻被彈了回來。熊渠子又連射幾回，都是這樣。他弄不明白是怎么回事，于是搖搖頭，嘆了口氣，繼續趕路去了。
這件事很快傳開了。人們議論說，熊渠子所以能射開石頭，是因為他當時心志專一，精力高度集中。
“精誠所至，金石為開”這句諺語就是從上面的故事演變而來的。人們常用來說明只要專心致志，肯下苦功夫，就能達到目的；有時也用來比喻誠心待人，可以產生意想不到的效果。
5 有關于誠信的成語故事之一言既出，駟馬難追
春秋時，衛國有個大夫，叫做棘子成。
有一天，棘子成對孔子的學生子貢說：「君子只要有好的本質就夠了，干麼還要有文彩呢？」
子貢說：「您這樣說是不對的。四匹馬拉的車子，也追不回已經說出口的話。本質和文彩是同樣重要的。讓我拿皮草來舉例解釋吧！虎豹的`皮和犬羊的皮，它們的區別，既在本質，也在文彩，如果把這兩類獸皮，拔去上面有文彩的毛，那虎豹皮，看來就像犬羊皮了�！� 子貢認為，說話要深思熟慮，因為話說出口，就不能再收回。后人就用「一言既出，駟馬難追」來表示說話算數，不能反悔。
6 有關于誠信的成語故事之人而無信，不知其可
西周最后一個王是周幽王。周幽王什么國家大事都不管，光知道吃喝玩樂，打發人到處找美女。有個大臣名褒珦勸諫幽王，周幽王不但不聽，反把褒珦下了監獄。
褒珦在監獄里被關了三年。褒家的人千方百計要把褒響救出來。他們在鄉下買了一個挺漂亮的姑娘，教會她唱歌跳舞，把她打扮起來，獻給幽王，替褒珦贖罪。這個姑娘算是褒家的人，叫褒姒。
幽王得了褒姒，高興得不得了，就把褒珦釋放了。他十分寵愛褒姒，可是褒姒自從進宮以后，心情悶悶不樂，沒有露過幾次笑臉。幽王想盡辦法叫她笑，她怎么也笑不出來。周幽王出了一個賞格：有誰能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千兩金子。
有個善于拍馬屁的人叫虢石父，替周幽王想了二個鬼主意。原來，周王朝為了防備犬戎的進攻，在驪山(在今陜西臨憧東南)，帶造了二十多座烽火臺，每隔幾里地就是一座口如果犬戎打過來，把守第一道關的兵士就把烽火燒起來：第二道關上的兵士見到煙火，也把烽火燒起來口這樣，個接一個燒著烽火，附近的諸侯見到了，就會發兵來救。虢石父對周幽王說：“現在天下太平，烽火臺長久沒有使用了。我想請大王跟娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把烽火點起來，讓附近的諸侯見了趕來，上個大當。娘娘見了這許多兵馬撲了個空，保管會笑起來�！敝苡耐跖闹终f：“好極了，就這么辦吧！”
他們上了驪山，真的在驪山上把烽火點了起來。臨近的諸侯得了這個警報，以為犬戎打過來了，趕快帶領兵馬來救。沒想到趕到那兒，連一個犬戎兵的影兒也沒有，只聽到山上一陣陣奏樂和唱歌的`聲音，大伙兒都愣了。幽王派人告一訴他們說，辛苦了大家，這兒沒什么事，不過是大工和王妃放煙火玩兒，你們回去吧！
諸侯知道上了當，憋了一肚子氣回去了。褒姒不知道他們鬧的是什么玩意，看見驪山腳下來了好兒路兵馬，亂哄哄的樣子，就問幽王是怎么回事。幽王一五一十告訴了她，褒姒真的笑了一下。幽王見褒擬開了笑臉，就賞給虢石父一千兩金子。
幽王寵著褒姒，后來干脆把王后和太子廢了，立褒姒為王后，立褒姒生的兒子伯服為太子。原來王后的父親是申國的諸侯，得到這個消息，就勾結犬戎進攻鎬京。幽王聽到犬戎進攻的消息，驚慌失措，連忙下命令把驪山的烽火點起來。烽火倒是燒起來了，可是諸侯因為上次上了當，誰也不來理會他們。
烽火臺上白天冒著濃煙，夜里火光燭天，可就是沒有一個救兵到來。犬戎兵一到，鎬京的兵馬不多，勉強抵擋了一陣，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人馬像潮水一樣涌進城來，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服殺了，把那個不露笑臉的褒姒也給搶走了。
到這時候，諸侯們知道犬戎真的打進了鎬京，這才聯合起來，帶著大隊人馬來救。犬戎的首領看到諸侯的大軍到了，就命令手下的人把周朝多少年聚斂起來的寶貝財物一搶而空，放了一把火才退走。
中原諸侯打退了大戎，立原米的太子姬宜臼為天子，就是周平王。諸侯也回到各自的封地去了。
沒想到諸侯一走，大戎又打過來，周朝西邊大多土地都被犬戎占去了。平王恐怕鎬京保不住，便打定主意，把國都搬到了洛邑去。
魯孝公二十七年(前770年)，周平王遷都洛邑。因為鎬京在西邊，洛邑在東邊，所以歷史上把周朝在鎬京做國都的時期，稱為西周；遷都洛邑以后，稱為東周。
7 有關于誠信的成語故事點評
堅守信諾是樹立良好個人形象的關鍵。不輕易許諾，一旦許諾，必須兌現�；蛟S他承諾的是無足輕重的`事情，如果你在小事上失信于他人，那么在大事上誰還敢相信你呢？所以我們要懂得誠實的重要性，做個誠實守信的好孩子。
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關于誠信的成語4
1、始終不渝：渝：變。自始自終一向不變。指守信用。
2、溫恭直諒：溫恭：溫和謙恭；直諒：性格正直，能諒解人。指和氣謙恭正直誠信的高尚品德。
3、丹心耿耿：耿耿：誠信的樣貌。形容真心實意，十分忠誠。
4、淑質貞亮：淑：善良；貞：堅貞；亮：誠信質直。品質善良，為人誠信質直。
5、背信棄義：背：違背；信：信用；棄：扔掉；義：道義。違背諾言，不講道義。
6、信守不渝：堅守信用不變。
7、食言而肥：食言：失信。指不守信用，只圖自我占便宜。
8、千金一諾：諾：許諾。一個諾言價值千金。指守信用，不輕易許諾。
9、言而有信：說話靠得住，有信用。
10、童叟無欺：貨真價實抱誠守真：志在真誠，恪守不違。
11、一諾千金：諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
12、誠心正意：心意真誠懇切。形容對人十分真摯誠懇。亦作“誠心誠意”。
13、背義負信：指背棄道義，不守信用。
14、犬馬之誠：比喻誠心實意。一般謙稱自我的誠意。
15、修辭立誠：原指整頓文教，樹立誠信，后多用以指撰文要表達作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。
16、斯文掃地：斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽信用地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
17、十室之邑，必有忠信：即使是十戶人家的地方，也必須有忠誠信實的人。指處處都有賢人。
18、一言九鼎：九鼎：古代國家的.寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。
19、百約百叛：約：約定。多次訂約，多次背叛。形容毫無信用。用法：作謂語定語；指人沒有信用
20、棄義倍信：背離信義。謂不講道義，不守信用。倍，通“背”。
21、誠心誠意：形容十分真摯誠懇。
22、信及豚魚：及：到達；豚：小豬。信用及于小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用十分好。
23、輕言寡信：謂說話輕率而缺少信用。
24、辭立誠：〖解釋〗原指整頓文教，樹立誠信，后多用以指撰文要表達作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。
25、履信思順：篤守信用，思念和順。
26、貪而無信：貪婪而又不守信用。漢·應劭《鮮卑胡市議》：“以為鮮卑隔在漠北，犬羊為群，無君長帥廬落之居，又其天性，貪而無信�！�
27、言行信果：說了就必須守信用，做事必須辦到。同“言必信，行必果”。
28、始終不易：〖解釋〗易：改變，違背。自始自終一向不變。指守信用。
29、言而無信：說話不算數，沒有信用。
30、赤誠相待：極真誠忠誠。以至誠之心待人。
31、人而無信，不知其可：信：信用；其：那；可：能夠，行。一個人不講信用，真不知道怎樣能行。指人不講信用是不行的。
32、季布一諾：季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
33、季路一言：比喻信用極好。
34、不輕然諾：輕：輕易；然諾：許諾。不隨便許諾什么。形容人守信用
35、言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅決。說了就必須守信用，做事必須辦到。
36、嚙血沁骨：形容極端誠信。
37、一言為定：一句話說定了，不再更改。比喻說話算數，決不翻悔。
38、信守不渝：堅守信用不變
39、寡信輕諾：輕易答應人家要求的，必須很少守信用。
40、講信修睦：人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。
41、君子一言，駟馬難追（君子一言，快馬一鞭）：比喻一言為定，決不反悔。
42、恪守不渝：嚴格遵守，決不改變。
43、誠心誠意：真心誠意。形容十分真摯誠懇。
44、守口如瓶：守口：緊閉著嘴不講話。閉口不談，象瓶口塞緊了一般。形容說話謹慎，嚴守秘密。
45、真心誠意：心意真實誠懇，沒有虛假。
46、誠至金開：精誠所至，金石為開。
47、說一不二：形容說話算數，說了就不改變。
48、駟馬難追：一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，必須要算數。
49、抱誠守真：志在真誠，恪守不違。
50、開誠相見：與人接觸時，誠懇地對待。
51、正心誠意：原是儒家提倡的一種修養方法，現也泛指心地端正誠懇。
52、赤誠相待：赤誠：極真誠忠誠。以至誠之心待人。
53、一言為定：一句話說定了，不再更改。比喻說話算數，決不反悔。
54、脩辭立誠：原指整頓文教，樹立誠信，后多用以指撰文要表達作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。
55、金石不渝：像金石一樣不可改變。形容堅守盟約節操等。
56、言行一致：說的和做的完全一個樣。
57、完璧歸趙：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。
58、溫恭直諒：溫恭：溫和謙恭;直諒：性格正直，能諒解人。指和氣謙恭正直誠信的高尚品德。
59、秘而不宣：宣：公開說出。保守秘密，不肯宣布。
60、說一不二：說怎樣樣就怎樣樣。形容說話算數。
61、淑質貞亮：淑：善良;貞：堅貞;亮：誠信質直。品質善良，為人誠信質直。
62、誠心實意：形容十分真摯誠懇。
63、言信行果：說了就必須守信用，做事必須辦到。同“言必信，行必果�！�
關于誠信的成語5
1、恪守不渝：嚴格遵守，決不改變。
2、千金一諾：諾：許諾。一個諾言價值千金。指守信用，不輕易許諾。
3、誠心誠意：真心誠意。形容十分真摯誠懇。
4、講信修睦：人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。
5、季布一諾：季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
6、始終不渝：渝：變。自始自終一向不變。指守信用。
7、一諾千金：諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
8、一言九鼎：九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。
9、嚙血沁骨：形容極端誠信。
10、守口如瓶：守口：緊閉著嘴不講話。閉口不談，象瓶口塞緊了一般。形容說話謹慎，嚴守秘密。
11、真心誠意：心意真實誠懇，沒有虛假。
12、言而有信：說話靠得住，有信用。
13、誠至金開：精誠所至，金石為開。
14、說一不二：形容說話算數，說了就不改變。
15、駟馬難追：一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，必須要算數。
16、抱誠守真：志在真誠，恪守不違。
17、開誠相見：與人接觸時，誠懇地對待。
18、丹心耿耿：耿耿：誠信的樣貌。形容真心實意，十分忠誠。
19、正心誠意：原是儒家提倡的一種修養方法，現也泛指心地端正誠懇。
20、赤誠相待：赤誠：極真誠忠誠。以至誠之心待人。
21、一言為定：一句話說定了，不再更改。比喻說話算數，決不反悔。
22、脩辭立誠：原指整頓文教，樹立誠信，后多用以指撰文要表達作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。
23、金石不渝：像金石一樣不可改變。形容堅守盟約節操等。
24、言行一致：說的和做的完全一個樣。
25、完璧歸趙：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。
26、溫恭直諒：溫恭：溫和謙恭;直諒：性格正直，能諒解人。指和氣謙恭正直誠信的`高尚品德。
27、秘而不宣：宣：公開說出。保守秘密，不肯宣布。
28、十室之邑，必有忠信：即使是十戶人家的地方，也必須有忠誠信實的人。指處處都有賢人。
29、說一不二：說怎樣樣就怎樣樣。形容說話算數。
30、淑質貞亮：淑：善良;貞：堅貞;亮：誠信質直。品質善良，為人誠信質直。
關于誠信的成語6
1.人而無信，不知其可----信：信用；其：那；可：可以，行。一個人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。
2.一言立信----信：信譽。以一句話樹立了信譽。
3.人心所向----向：歸向，向往。指人民群眾所擁護的，向往的。
4.人望所歸----人望：眾望；歸：歸向。大家一致期望的。指得到群眾的信任。
5.惟天可表----只有對上天才可以表白自己的心情。表示在別人不信任的情況下無可奈何的慨嘆。
6.人微權輕----微：低下。指人的資歷淺，威望低，權力不能使大家信服。
7.千金之諾----諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
8.九錫寵臣-----九錫：古代帝王賜給重臣的車馬、虎賁等九種器物。形容位高權重，深受皇帝寵信的大臣。
9.一諾千金——諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
10.小信未孚----孚：為人所信服。小信用未能信任。
11.人似秋鴻----鴻：大雁。人好像秋天的大雁一樣。比喻朋友間守信用，就像鴻雁每年秋天按時從北方飛到南方那樣。
12.大孚眾望----孚：使人信服；眾望：群眾的愿望。指符合群眾的心愿，使群眾心服口服。.
13.大信不約----真正講信義，不在于訂約盟誓。
14.心服首肯----指心里信服，并點頭同意。
15.苦肉計----故意傷害自己的肉體以騙取敵方信任的計策。
16.不孚眾望----不為眾人所信服。孚，使信任、信服。
17.不言而信----舊指君子不用說什么就能得到別人的信任。形容有崇高的威望。
18.天人共鑒----鑒：審察。天公、眾人皆可審察。表示誠實無欺。
19.半信不信----指不完全相信。
20.君子協定----雙方不經過書面簽字，只以口頭承諾或交換函件而訂立的協定，它與書面條約具有同等的效力。本用于國際事務間。
21.言聽計從----聽：聽從。什么話都聽從，什么主意都采納。形容對某人十分信任。
22.言從計聽----形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
23.言聽計行----形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
24.旦旦信誓----旦旦：誠懇的樣子。指誓言誠懇可信。
25.言聽計用----形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
26.言而有信----說話靠得住，有信用。
27.同寅協恭----同寅：原指同具敬畏之心，后指在一處做官的人；協恭：友好合作。形容人們互相尊敬，同心協力地工作。
28.交洽無嫌----洽：協商；嫌：猜疑。指雙方密切協作，相互信任。
29.眾望所屬----眾望：眾人的希望。大家一致期望的。指得到群眾的信任。
30.眾望所歸----眾望：眾人的希望；歸：歸向。大家一致期望的。指得到群眾的信任。
31.言行計從----說的話出的主意都采納照辦。形容深被信任。
32.眾望所依----眾望：眾人的希望。大家一致期望的。指得到群眾的信任。
33.眾口捧月----大家共同捧舉月亮。比喻共同擁戴一個人。
34.民保于信----指執政的人有信還要有義，才能受到人民擁護。
35.有如大江----指著長江起誓以顯示自己的誠意和可信。
36.有如皎日----皎日：白日。表示對天發誓，以顯示自己可以信賴和一片誠意。
37.有如皦日----皦日：白日。表示對天發誓，以顯示自己可以信賴和一片誠意。
38.殺妻求將----春秋時，吳起殺掉妻子以求得到魯國的信任和重用。比喻為了追求名利而不惜做滅絕人性的事。
39.至信辟金----至信：最有信用；辟：排除。最守信用的人無須用金玉作信物。
40.堅信不疑----非常相信，毫不懷疑。
41.堅持不渝----渝：改變。堅守約章或諾言，決不改變。
42.堅明約束----堅：堅守；約束：信守諾言。堅守同盟，信守盟約。
43.眾望有歸----眾望：眾人的希望。深得眾人擁護、愛戴，為人心所歸依。形容得到大家的信任。
44.違信背約----違：違背。失信于人，背棄約定，毫無信義可言。
45.計行言聽----行其計，聽其言。形容十分信任。
46.論一增十----指誹謗或贊美他人，要夸大其辭，使人信服。
47.講信修睦----修：建立；睦：和睦。人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。
48.取信于人----比喻取得別人的信賴。
49.取信于民----取得人民的信任。
50.抱柱之信----用以表示堅守信約。
51.安老懷少----安：安頓；懷：關懷。尊重老人，使其安逸；關懷年輕人，使其信服。
52.杖莫如信----杖：通“仗”，憑借�？烧淌训哪^于守信用。
53.松枝掛劍----比喻重信義的美德。
54.物望所歸----物：指人，公眾；物望：眾人的希望。形容眾人所期望的。指得到群眾的信任。
55.信守不渝----堅守信用不變。
56.眾望所積----眾望：眾人的希望。大家一致期望的。指得到群眾的信任。
57.信以為本----信：誠實。以誠實可信作為處世的根本。指言行要遵守信用。
58.信譽卓著----卓著：突出顯著。信用與名譽特別好。
59.信誓旦旦----信誓：表示誠意的誓言；旦旦：誠懇的樣子。誓言說得真實可信。
60.嘩眾取寵----以浮夸的言論迎合群眾，騙取群眾的信賴和支持。
61.銅山鐵壁----形容堅固的防御物。比喻可信賴的堅強人物。
62.蚊虻負山----蚊虻：吸血的昆蟲。以蚊蟲的力量能背山。比喻力弱者擔重任，難以信任。
63.廢耳任目----廢：放棄；任：信任。放棄了耳朵，信任眼睛。指不相信別人的意見，只憑信自己眼見的現象。
64.金字招牌----舊時店鋪為顯示資金雄厚而用金箔貼字的招牌�，F比喻高人一等可以炫耀的名義或稱號。也比喻名譽好。
65.海翁失鷗----翁：老人。在海邊居住的那個老翁沒有捉取到海鷗。比喻人如果懷有私心，就會失去朋友的信任和情誼。
66.忠款誠信----款：誠懇。忠實誠懇守信用。
67.季布一諾----季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
68.季禮掛劍----季禮：春秋時吳國人，重信義。比喻重信義的美德。
69.尾生抱柱----相傳尾生與女子約定在橋梁相會，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。典出《莊子·盜跖》。后用以比喻堅守信約。
70.鉆刀立誓----鉆刀：古代立誓儀式，立誓人要從刀門下鉆過，表示如果負盟，甘愿死于刀刃之下。形容立誓定盟之真誠。
71.深入人心----指理論、學說、政策等為人們深切了解和信服
72.深孚眾望----在群眾中享有威望，使大家信服。
73.腹心之臣----像人的腹心一樣的臣下。比喻極受信任的臣下。
74.徙木為信----徙：遷移；信：信用。指說到做到，言而有信。
75.欺上罔下----對上欺騙，博取信任；對下隱瞞，掩蓋真相。
76.惇信明義----惇：重視；信：誠實。重視信實，明白理義。
77.欺人眼目----用欺騙的.手段騙取別人的信任。
78.欺上瞞下----對上欺騙，博取信任；對下隱瞞，掩蓋真相。
79.欺世惑眾----欺騙世人，迷惑大眾。指壞人以欺騙手段博得信任。
80.嘩世取寵----嘩世：使世人激動興奮；寵：喜愛。以浮夸的言論迎合群眾，騙取群眾的信賴和支持。
81.船驥之托----船驥：船只和千里馬；托：信托。比喻可信托，可重用的人才。
82.得君行道----舊指有才識的人得到開明君主的信任，得以推行自己的政治主張和計劃。
83.惟明克允----惟：只有；明：明察；克：能；允：公允。只有明察事物，才能公正地對待事物，令人信服。
84.衒玉求售----比喻自夸其才以求任用或信任。同“衒玉自售”。
85.衒玉自售----比喻自夸其才以求任用或信任。
86.譽望所歸----譽望：名譽和威望；歸：歸向。指為聲譽所托，為眾人所敬仰。多指某人擔任某項重要職務是受到群眾擁護的，和他的聲譽相稱。
87.寓言十九----寓言：有所寄托的話；十九：十分之九，指絕大多數。原意是采用寓言的方式表達，最容易使大多數人信服。后泛指故事情節多為虛構。
88.民無信不立----無信：缺乏信任；不立：立不起來人民如果對國家缺乏信任，這個國家就不穩固。
89.言必信，行必果----信：守信用;果：果斷，堅決。說了就一定守信用，做事一定辦到。
90.一言為重，百金為輕----金：古代貨幣單位。嚴守自己諾言比百兩黃金還珍重。指信守諾言可貴。
91.用人不疑，疑人不用----疑：懷疑。既然已經任用的人，就應當充分信任；有懷疑信不過的人，就不要用。
92.疑人勿用，用人勿疑----懷疑的人就不要使用他，使用的人就不要懷疑他。指用人應充分信任。
93.士為知己者死----知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿為賞識自己、栽培自己的人獻身。
94.謀聽計行----猶言言聽計從。形容對某人十分信任。
關于誠信的成語7
1.一言九鼎
【釋義】
一句話就有九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。形容人說話信譽極高、重諾、一言半語就起決定作用。古代豪門貴族吃飯時要奏樂擊鐘，用鼎盛著各種珍貴食品，故用“鐘鳴鼎食”形容權貴的豪奢排場，舊時還形容富貴人家生活奢侈豪華。
【出處】
戰國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著他一起前往楚國。平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結果。這時，毛遂對楚王說：“我們今天來請您派援兵，你一言不發，可您別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王心服口服，立即答應出兵援趙。平原君回到趙國后感慨地說：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂�！薄耙谎跃哦Α焙汀懊熳运]”出自同一個典故。平原君夸獎毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演變到現代就成了信守諾言了！
2.抱柱之信
【釋義】
用以表示堅守信約。
【故事】
有一個男子與女友相約在橋下見面，男子等了許久不見女友。后來橋下漲水，男子抱住橋柱（橋墩）不離橋下，結果被淹死了。后人以為男子的愚昧雖可悲，而信守承諾卻可頌。故事流傳至今。
【出處】
《莊子盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”《史記蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。”唐李白《長干行》詩：“常存抱柱信，豈上望夫臺�！�
3.立木為信
【故事】
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的`木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
【出處】
出自司馬遷《史記·商君列傳》里的商鞅變法“立木為信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。
4.出爾反爾
【注音】
chū ěr fǎn ěr
【基本釋義】
爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的后果�，F指人的言行反復無常，前后自相矛盾。
【出處】
《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者；反乎爾者也。”
【近義詞】
食言而肥 反復無常 朝三暮四 三反四覆 口中雌黃 言之無信 言而無信 自食其言 反復不定
【反義詞】
一言為定 言而有信 言出必行 始終如一 言行一致 說一不二
【歷史典故】
戰國時，有一年鄒國與魯國發生了戰爭。鄒國吃了敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道:“在這次戰爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，然而老百姓卻沒有一個為他們去拼命的，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們人太多，殺也殺不完;要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢?”
孟子回答說:“記得有一年鬧災荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴重的災情報告給您。他們高高在上，不關心百姓的疾苦，而且殘害百姓�！�
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說:“您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎?他說，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你。如今百姓有了一個報復的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。出乎爾者，反乎爾者也�！泵献幼詈蟾嬖V鄒穆公說:“所以，大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的百姓就會愛護他們的長官，并且愿意為他們獻出生命�！�
孟子所說的“出乎爾者，反乎爾者”也就是“一報還一報”，接近以其人之道還治其人之身的意思。人們根據這句話引申出了"出爾反爾"這個成語。
關于誠信的成語8
立木為信
春秋戰國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法.當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的.木頭,并當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩.圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結果沒人肯出手一試.于是,商鞅將賞金提高到50金.重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門.商鞅立即賞了他五十金.商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了.新法使秦國漸漸強盛,最終統一了中國.
關于誠信的成語9
1、赤誠相待：極真誠忠誠。以至誠之心待人。
2、一言為定：一句話說定了，不再更改。比喻說話算數，決不翻悔。
3、言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅決。說了就必須守信用，做事必須辦到。
4、犬馬之誠：比喻誠心實意。一般謙稱自我的誠意。
5、十室之邑，必有忠信：即使是十戶人家的地方，也必須有忠誠信實的人。指處處都有賢人。
6、丹心耿耿：耿耿：誠信的樣貌。形容真心實意，十分忠誠。
7、信守不渝：堅守信用不變。
8、童叟無欺：貨真價實抱誠守真：志在真誠，恪守不違。
9、季路一言：比喻信用極好。
10、淑質貞亮：淑：善良；貞：堅貞；亮：誠信質直。品質善良，為人誠信質直。
11、君子一言，駟馬難追（君子一言，快馬一鞭）：比喻一言為定，決不反悔。
12、言行信果：說了就必須守信用，做事必須辦到。同“言必信，行必果”。
13、誠心正意：心意真誠懇切。形容對人十分真摯誠懇。亦作“誠心誠意”。
14、溫恭直諒：溫恭：溫和謙恭；直諒：性格正直，能諒解人。指和氣謙恭正直誠信的高尚品德。
15、嚙血沁骨：形容極端誠信。
16、一諾千金：諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
17、言而有信：說話靠得住，有信用。
18、誠心實意：形容十分真摯誠懇。
19、一言九鼎：九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。
20、言信行果：說了就必須守信用，做事必須辦到。同“言必信，行必果。”
21、誠心誠意：形容十分真摯誠懇。
22、修辭立誠：原指整頓文教，樹立誠信，后多用以指撰文要表達作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。
23、恪守不渝：嚴格遵守，決不改變。
24、千金一諾：諾：許諾。一個諾言價值千金。指守信用，不輕易許諾。
25、誠心誠意：真心誠意。形容十分真摯誠懇。
26、講信修睦：人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。
27、季布一諾：季布：人名，很講信用，從不食言。季布的`承諾。比喻極有信用，不食言。
28、始終不渝：渝：變。自始自終一向不變。指守信用。
29、一諾千金：諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
30、一言九鼎：九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。
31、嚙血沁骨：形容極端誠信。
32、守口如瓶：守口：緊閉著嘴不講話。閉口不談，象瓶口塞緊了一般。形容說話謹慎，嚴守秘密。
33、真心誠意：心意真實誠懇，沒有虛假。
34、言而有信：說話靠得住，有信用。
35、誠至金開：精誠所至，金石為開。
36、說一不二：形容說話算數，說了就不改變。
37、駟馬難追：一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，必須要算數。
38、抱誠守真：志在真誠，恪守不違。
39、開誠相見：與人接觸時，誠懇地對待。
40、丹心耿耿：耿耿：誠信的樣貌。形容真心實意，十分忠誠。
41、正心誠意：原是儒家提倡的一種修養方法，現也泛指心地端正誠懇。
42、赤誠相待：赤誠：極真誠忠誠。以至誠之心待人。
43、一言為定：一句話說定了，不再更改。比喻說話算數，決不反悔。
44、脩辭立誠：原指整頓文教，樹立誠信，后多用以指撰文要表達作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。
45、金石不渝：像金石一樣不可改變。形容堅守盟約節操等。
46、言行一致：說的和做的完全一個樣。
47、完璧歸趙：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。
48、溫恭直諒：溫恭：溫和謙恭；直諒：性格正直，能諒解人。指和氣謙恭正直誠信的高尚品德。
49、秘而不宣：宣：公開說出。保守秘密，不肯宣布。
50、十室之邑，必有忠信：即使是十戶人家的地方，也必須有忠誠信實的人。指處處都有賢人。
51、說一不二：說怎樣樣就怎樣樣。形容說話算數。
52、淑質貞亮：淑：善良；貞：堅貞；亮：誠信質直。品質善良，為人誠信質直。
53、始終不渝：渝：變。自始自終一向不變。指守信用。
54、溫恭直諒：溫恭：溫和謙恭；直諒：性格正直，能諒解人。指和氣謙恭正直誠信的高尚品德。
55、丹心耿耿：耿耿：誠信的樣貌。形容真心實意，十分忠誠。
56、淑質貞亮：淑：善良；貞：堅貞；亮：誠信質直。品質善良，為人誠信質直。
57、背信棄義：背：違背；信：信用；棄：扔掉；義：道義。違背諾言，不講道義。
58、信守不渝：堅守信用不變。
59、食言而肥：食言：失信。指不守信用，只圖自我占便宜。
60、千金一諾：諾：許諾。一個諾言價值千金。指守信用，不輕易許諾。
61、言而有信：說話靠得住，有信用。
62、童叟無欺：貨真價實抱誠守真：志在真誠，恪守不違。
63、一諾千金：諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
64、誠心正意：心意真誠懇切。形容對人十分真摯誠懇。亦作“誠心誠意”。
65、背義負信：指背棄道義，不守信用。
66、犬馬之誠：比喻誠心實意。一般謙稱自我的誠意。
67、修辭立誠：原指整頓文教，樹立誠信，后多用以指撰文要表達作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。
68、斯文掃地：斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽信用地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
69、十室之邑，必有忠信：即使是十戶人家的地方，也必須有忠誠信實的人。指處處都有賢人。
70、一言九鼎：九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。
71、百約百叛：約：約定。多次訂約，多次背叛。形容毫無信用。用法：作謂語定語；指人沒有信用
72、棄義倍信：背離信義。謂不講道義，不守信用。倍，通“背”。
73、誠心誠意：形容十分真摯誠懇。
74、信及豚魚：及：到達；豚：小豬。信用及于小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用十分好。
75、輕言寡信：謂說話輕率而缺少信用。
76、辭立誠：〖解釋〗原指整頓文教，樹立誠信，后多用以指撰文要表達作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。
77、履信思順：篤守信用，思念和順。
78、貪而無信：貪婪而又不守信用。漢·應劭《鮮卑胡市議》：“以為鮮卑隔在漠北，犬羊為群，無君長帥廬落之居，又其天性，貪而無信�！�
79、言行信果：說了就必須守信用，做事必須辦到。同“言必信，行必果”。
80、始終不易：〖解釋〗易：改變，違背。自始自終一向不變。指守信用。
81、士為知己者死：〖解釋〗知己者：了解自我，信用自我的人。指甘愿為賞識自我栽培自我的人獻身。
82、言而無信：說話不算數，沒有信用。
83、赤誠相待：極真誠忠誠。以至誠之心待人。
84、人而無信，不知其可：信：信用；其：那；可：能夠，行。一個人不講信用，真不知道怎樣能行。指人不講信用是不行的。
85、季布一諾：季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
86、季路一言：比喻信用極好。
87、不輕然諾：輕：輕易；然諾：許諾。不隨便許諾什么。形容人守信用
88、言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅決。說了就必須守信用，做事必須辦到。
89、嚙血沁骨：形容極端誠信。
90、一言為定：一句話說定了，不再更改。比喻說話算數，決不翻悔。
91、信守不渝：堅守信用不變
92、寡信輕諾：輕易答應人家要求的，必須很少守信用。
93、講信修睦：人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。
94、君子一言，駟馬難追（君子一言，快馬一鞭）：比喻一言為定，決不反悔。
關于誠信的成語10
1： 寡信輕諾：輕易答應人家要求的，一定很少守信用。
2： 始終不易：〖解釋〗易：改變，違背。自始自終一直不變。指守信用。
3： 信及豚魚：及：達到;豚：小豬。信用及于小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用非常好。
4： 棄義倍信：背離信義。謂不講道義，不守信用。倍，通“背”。
5： 講信修睦：人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。
6： 始終不渝：渝：變。自始自終一直不變。指守信用。
7： 背信棄義：背：違背;信：信用;棄：扔掉;義：道義。違背諾言，不講道義。
8： 輕諾寡信：輕易答應人家要求的，一定很少守信用。
9： 履信思順：篤守信用，思念和順。
10： 士為知己者死：〖解釋〗知己者：了解自己，信用自己的`人。指甘愿為賞識自己、栽培自己的人獻身。
11： 人而無信，不知其可：信：信用;其：那;可：可以，行。一個人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。
12： 一諾千金：諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
13： 言而有信：說話靠得住，有信用。
14： 輕言寡信：謂說話輕率而缺少信用。
15： 貪而無信：貪婪而又不守信用。漢·應劭《鮮卑胡市議》：“以為鮮卑隔在漠北，犬羊為群，無君長帥廬落之居，又其天性，貪而無信�！�
16： 食言而肥：食言：失信。指不守信用，只圖自己占便宜。
17： 斯文掃地：斯文：指文化或文人;掃地：比喻名譽、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
18： 千金一諾：諾：許諾。一個諾言價值千金。指守信用，不輕易許諾。
19： 言而無信：說話不算數，沒有信用。
20： 背義負信：指背棄道義，不守信用。
21： 言必信，行必果：信：守信用;果：果斷，堅決。說了就一定守信用，做事一定辦到。
22： 季路一言：比喻信用極好。
23： 不輕然諾：輕：輕易;然諾：許諾。不隨便許諾什么。形容人守信用
24： 信守不渝：堅守信用不變
25： 季布一諾：季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
26： 脩辭立誠：〖解釋〗原指整頓文教，樹立誠信，后多用以指撰文要表達作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。
27： 百約百叛：約：約定。多次訂約，多次背叛。形容毫無信用。用法:作謂語、定語;指人沒有信用
28： 嚙血沁骨：形容極端誠信。
關于誠信的成語11
一諾千金 諾:許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
言必信，行必果 信:守信用;果:果斷，堅決。說了就一定守信用，做事一定辦到。
背義負信 指背棄道義，不守信用。
寡信輕諾 輕易答應人家要求的，一定很少守信用。
履信思順 篤守信用，思念和順。
棄義倍信 背離信義。謂不講道義，不守信用。倍，通“背”。
千金一諾 諾:許諾。一個諾言價值千金。指守信用，不輕易許諾。
輕言寡信 謂說話輕率而缺少信用。
始終不渝 渝:變。自始自終一直不變。指守信用。
貪而無信 貪婪而又不守信用。漢·應劭《鮮卑胡市議》:“以為鮮卑隔在漠北，犬羊為群，無君長帥廬落之居，又其天性，貪而無信�！�
信守不渝 堅守信用不變
始終不易 〖解釋〗易:改變，違背。自始自終一直不變。指守信用。
士為知己者死 〖解釋〗知己者:了解自己，信用自己的人。指甘愿為賞識自己、栽培自己的`人獻身。
百約百叛 約:約定。多次訂約，多次背叛。形容毫無信用。 用法: 作謂語、定語;指人沒有信用
嚙血沁骨 形容極端誠信。
修辭立誠 〖解釋〗原指整頓文教，樹立誠信，后多用以指撰文要表達作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。
不輕然諾 輕:輕易;然諾:許諾。不隨便許諾什么。形容人守信用
背信棄義 背:違背;信:信用;棄:扔掉;義:道義。違背諾言，不講道義。
季路一言 比喻信用極好。
季布一諾 季布:人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
講信修睦 人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。
輕諾寡信 輕易答應人家要求的，一定很少守信用。
人而無信，不知其可 信:信用;其:那;可:可以，行。一個人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。
斯文掃地 斯文:指文化或文人;掃地:比喻名譽、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
食言而肥 食言:失信。指不守信用，只圖自己占便宜。
言而無信 說話不算數，沒有信用。
信及豚魚 及:達到;豚:小豬。信用及于小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用非常好。
言而有信 說話靠得住，有信用。
關于誠信的成語12
一言九鼎
戰國時，秦國出兵攻打趙國。趙王派相國平原君去楚國謀求聯合抗秦。平原君在門客中選中了文武兼備的十九名隨員，離預定的二十名還差一員。平日并不受重視的門客毛遂經過自薦，被平原君批準隨行。 起先，隨行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中譏笑他。但到了楚國，在相互交談的過程中，他們逐漸覺得毛遂是個很了不起的人，對他都很欽佩。平原君去和楚王商談聯合抗秦之事，毛遂等隨行人員便都在臺下等候。 可是，平原君和楚王從早上談到中午，還是沒有結果。隨行的另外十九人便慫恿毛遂上臺去說服楚王。 毛遂憑著自己大無畏的英勇氣概，按住劍，順著臺階走上臺去，對平原君說:“趙國和楚國聯合起來抵御秦國，兩句話就能說明其利害關系，為什么從早上到中午，還沒談出個結果來?'' 楚王問平原君說:“他是什么人?" 平原君回答說:“他是我的門客毛遂。" 楚王聽說毛遂只是個門客，怒氣沖沖地喊道:“你這是干什么?我在和你的主人說話，你快退下去!" 毛遂按著劍走上前去，對楚王說:“大王之所以敢當眾斥責我，是因為楚國人多勢眾。但現在大王離我不過十步，楚國再強大，大王也倚仗不著，因為我手中有劍，你的性命掌握在我的手里。而且我的主人就在這里，我和主人說話，你憑什么斥責我呢?" 楚王見毛遂一副大義凜然的樣子，一時驚呆了，不知怎么辦。毛遂又繼續說:“楚國是個大國，地方五千里，雄師百萬，按理說應該稱霸天下�？墒橇钊耸�'是，強大的楚國在秦國面前，竟然膽小如鼠，以前秦將白起只帶幾萬軍隊攻打楚國，一舉就攻下了你們的國都郢城，再戰燒毀了你們的祖墳。這種奇恥大辱，連我們趙國都為你們感到羞恥，可是大王竟然對此無動于衷!所以，楚、趙聯合抗秦，不僅僅是為了趙國，也是為了楚國!道理是如此簡單，大王竟然在我主人面前斥責我，不是太沒道理了嗎?” 毛遂一席話，使楚王茅塞頓開，連連點頭說:“先生的話說得很有道理，我一定傾全國之力與趙國聯合，共同抗秦!” 于是，趙、楚兩國歃血為盟。楚趙結盟后，平原君帶著毛遂等回到趙都邯鄲。平原君感嘆地說:“我手下的門客多時逾千，少時也有百數，自以為識盡趙國的賢士。這次毛遂的事給了我很大的震動.毛先生在我府中三年，我竟沒有發現他是個難得的人才。他的三寸之舌，勝過百萬強兵，他一到楚國，只用了一席話，便使趙國的威望重于九鼎、大呂，他真是一個了不起的人!"
關于誠信的成語13
駟馬難追
【成語故事】五代時期，石敬瑭起兵反唐被契丹王野律德光冊立為晉國兒皇帝。石敬瑭死后由兒子石重光繼位即出帝。944年，契丹進犯晉國，出帝率軍抵抗失敗，皇太后李氏寫降書請求皇帝阿翁放他們一條生路，表示自己說過的話駟馬難追。
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