逐鹿中原成語典故
逐鹿中原成語典故1
東晉時期，十六國中后趙的開國皇帝名叫石勒。
有一天，石勒設宴招待高麗的使臣，喝酒喝得快醉的時候，他大聲地問臣子徐光道：“我比得上自古以來的哪一位君王?”
徐光想了一會兒說：“您非凡的才智超過漢代的高祖，卓越的本領又賽過魏朝的始祖，從三皇五帝以來，沒有一個人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧!”
“人怎么能不了解自己呢?你說的也太夸張了點吧!”石勒聽后笑著說，“朕若逢高皇，當北面而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。朕遇光武，當并驅于中原，未知鹿死誰手�！币馑际钦f，我如果遇見漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽從他的命令，只是和韓信、彭越爭個高低;倘若碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一塊兒打獵，較量較量，未知“鹿死誰手”。
“逐鹿中原”的成語便由此引申而來。后來，人們用“鹿死誰手”來比喻雙方爭奪的對象不知道會落在誰手里，引申指比賽雙方還不知道誰勝誰負。
——《晉書·石勒載記下》
【求解驛站】常比喻帝位、政權。指群雄并起，爭奪天下。逐，追趕;鹿，指所要圍捕的`對象;中原，本來指我國黃河中下游一帶，是中華民族的發祥地�，F泛指整個中國。
逐鹿中原成語典故2
齊王韓信的謀士蒯通見韓信的力量已經足夠強大，就勸韓信背叛劉邦，自帶隊伍去與劉邦爭天下�？身n信不聽他的建議。劉邦打敗項羽后，由呂后矯詔設計擒住了韓信，說韓信謀反，一心要除掉他。
韓信受刑前后悔極了，說：“我當初不聽蒯通之言才會有今天！”殺了韓信后，劉邦下令抓來蒯通，也要治他的罪。臨刑前，劉邦說：“你讓韓信背叛我，我今天就殺了你，有什么話要說嗎？”蒯通一點也不害怕，十分平靜地說：“狗都知道要忠實于自己的主人，我那時是韓信的手下，當然不會忠實于你。再者，秦朝已近頹勢，天下英雄并起，都在追逐秦朝之政權，誰力量大就會得到它。與你爭奪天下的人力量不夠才會失敗，如果你要殺我那就殺吧�！眲盥牶螅X得蒯通很有膽識，十分欣賞他，就把他放了。
逐鹿中原成語典故3
逐，很簡單嘛，追逐，捕捉；鹿，在這個詞里面就說百姓，人口等等的資源；中原，指的是原來的黃河中下游一代的中原地區，其實就是說的天下，也就是皇帝的位置。
這個詞出自《史記淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之�！�
當年漢高祖劉邦知道淮陰侯韓信死了之后，問他死前還有什么遺言，呂后回答他后悔沒有用辯士蒯通讓他謀反的計謀。然后劉邦就把這個辯士給抓回來了，還想把他煮了。蒯通聽了這個肯定要狡辯一番，他說：“當年秦國的法度敗壞，政權瓦解的時候，整個崤山以東地區都亂成一片，一大堆不同姓氏的人站了出來，天下英雄像是烏鴉一樣聚集在一起，秦朝失掉了霸主地位這頭鹿，全天下都在追著想要抓住它，于是那些才智高超，行動迅速的人就先得到了它。有個叫做蹠的人養的狗對著堯吠，并不是因為堯不是一個好人，只不過因為他不是那條狗的主人而已了。那時候我就知道有個韓信，并不知道還有個陛下您。況且當時天下拿著鋒利的武器，想要做陛下您所做的事情的人那么多，只不過能力都不如你罷了，這些人你能夠把他們都煮了嗎？
也不知道劉邦是真的被說服了還是實在被繞暈了，他最終還是放了蒯通，從此，“逐鹿中原”就被用來形容群雄并起爭奪天下。
造句
春秋戰國時代，雖然還有名義上的周天子，但是實際上各國國君都在逐鹿中原，想要爭奪天下。
逐鹿中原成語典故4
成語逐鹿中原出處：這個成語來源于《漢書·蒯通傳》。
逐鹿中原這個成語來源于《漢書·蒯通傳》。
蒯通是齊王韓信身邊的謀士。他見韓信的力量已很強大，便勸韓信背叛劉邦，自己去奪天下�？身n信一直不聽他的建議。
后來，劉邦打敗了項羽，又用計將韓信抓住，以謀反的罪名要殺他。臨刑之前韓信嘆息說：“我不聽蒯通的話，才有今天!”劉邦下令抓來蒯通，要治他死罪，對他說：“你教韓信反叛我，我今天殺死你，你還有1何話可說!”
·蒯通面無懼色，十分鎮靜地說：“狗還各為其主呢，那時候我就知道韓信，并不知道有你��！再說，秦朝將鹿失掉了，天下人都來追逐它，誰有本事誰先得到它。與你爭天下的人，因為力量不夠而失敗，你盡可以殺他們!”
劉邦聽了蒯通的這一番話，覺得也有道理，便赦免了他的死罪�！扒厥渎�，天下共逐之”。鹿喻指“帝位"。魏徵《述懷詩：“中原還逐鹿，投筆亊戎軒”。比喻群雄并起，爭奪天下。
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