實(shí)用的成語(yǔ)典故作文匯編十篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編收集整理的成語(yǔ)典故作文10篇,歡迎閱讀與收藏。
成語(yǔ)典故作文 篇1
食不甘味
戰(zhàn)國(guó)后期,有齊、秦、楚、燕、韓、魏七國(guó),其中七雄之一的秦國(guó)是最為強(qiáng)大,它經(jīng)常侵犯其他國(guó)家有一年,秦惠文王派使者去見(jiàn)楚威王,要挾說(shuō):“ 如果楚國(guó)不服從秦國(guó),秦國(guó)就要出兵伐楚。楚威王聞聽(tīng)大怒,下令把秦國(guó)使者驅(qū)逐出境。但楚威王又因?qū)嵙Σ蛔愣箲]不安,如果強(qiáng)秦發(fā)兵入侵該如何辦呢?恰在這時(shí)說(shuō)客蘇秦(曾任趙國(guó)相國(guó)、武安侯)前來(lái)拜他勸楚威王與趙、魏等國(guó)聯(lián)合起來(lái)抗秦。楚威王一聽(tīng),十分高興,說(shuō):“非常感謝你的妙計(jì),我正為這件事‘臥不安席,食不甘味’呢,現(xiàn)在就按你的計(jì)策去做。”
【釋讀】甘味:感到味道好。吃東西都覺(jué)得沒(méi)有味道。形容心里有事或身體不好,吃東西也不香。
【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·齊策五》:“秦王恐之,寢不安席,食不甘味!
成語(yǔ)典故作文 篇2
退避三舍
春秋時(shí)候,重耳逃亡來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有作為,就以國(guó)君之禮相迎,待如上賓。
一天,楚王設(shè)宴招待重耳,忽然問(wèn)道:“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君,該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說(shuō):“美女侍從,珍寶絲綢,大王您有的是;珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產(chǎn)。晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說(shuō):“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō),可總該對(duì)我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福,果真能回國(guó)當(dāng)政的話,我愿與貴國(guó)友好。假如有一天,晉楚兩國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),我一定命令隊(duì)伍先退避三舍(一舍等于三十里),如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰(zhàn)!
四年后,重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君,就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年,楚國(guó)和晉國(guó)的隊(duì)伍在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言,下令隊(duì)伍后退九十里,駐扎在城濮(pú)。楚軍見(jiàn)晉軍后退,以為對(duì)方害怕了,馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn),集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
成語(yǔ)“退避三舍”,現(xiàn)在常用來(lái)比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。之一。
成語(yǔ)典故作文 篇3
一竅不通
殷紂王,是商朗的末代帝王,是一個(gè)被老百姓所怨恨的暴君。
他整日胡作非為,并不盡心朝政,沉湎于酒色,輕信寵紀(jì)擔(dān)己的讒言,過(guò)著荒淫無(wú)恥的生活。
紂王有一個(gè)臣子叫比干,是一位忠心的良臣。他看到紂王如此昏庸,心中十分著急,多次苦口婆心勸諫紂王改邪歸正,為民多做好事。
有一次,紂王聽(tīng)信了妲己的話,下令殺害了無(wú)辜的梅伯,并要把梅伯剁成肉醬。比干知道此事后,又急忙勸諫紂王,希望他不要聽(tīng)信妲己的讒言,錯(cuò)殺無(wú)辜,并說(shuō)這樣下去是要亡國(guó)的。比干一連幾天極力勸諫紂王,引起了紂王的極大不滿。
紂王憤怒地嚷道:我早就聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七竅,我要把他殺了,取出心來(lái)看個(gè)究竟!紂王果真殺了比干,并挖出了他的心?鬃诱f(shuō)起這件事,感嘆道:紂王心竅不通,如果通了一竅,那么比干就不會(huì)被殺害了!
成語(yǔ)典故作文 篇4
李代桃僵
漢武帝時(shí),設(shè)有采集各地歌謠和整理制訂樂(lè)譜的機(jī)構(gòu),名叫“樂(lè)府”。后來(lái),人們就把這一機(jī)構(gòu)收集并制譜的詩(shī)歌,稱為“樂(lè)府詩(shī)”。后人把樂(lè)府詩(shī)分為十二類,《相和樂(lè)歌辭》便為其中一類,原本是民間歌謠。而這辭里有一名篇《雞鳴》,講述了漢朝望族盛衰無(wú)常的生活現(xiàn)狀。
當(dāng)時(shí)社會(huì)太平,一片繁榮昌盛,卻一種怪現(xiàn)象,出身卑微的人一旦得了勢(shì),就馬上成為顯赫一時(shí)的皇親國(guó)戚。但是他們作威作福,最后不得不淪為刀下亡魂。
傳說(shuō)有兄弟五人,均為好逸惡勞、游手好閑的浪蕩子,偶然他們得到了皇帝的常識(shí),當(dāng)上了侍中郎。從此他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,榮華富貴享之不盡,成了鐘鳴鼎食之家。
所住宅第,黃金雕花的閣門,屋頂琉璃黃瓦,凌空的樓閣,紅色的閣道猶如飛翔在天空,真仿佛仙子所居。廳堂之上,各種精致的酒樽應(yīng)有盡有。他們可以徹夜狂歡,酒酣耳熱之時(shí),還有美麗的女樂(lè)工奏樂(lè)助興。在后花園的池塘之內(nèi),三十六對(duì)鴛鴦?wù){(diào)情戲水,好不盡興。
后來(lái),五兄弟有人犯了罪,一朝成了階下囚,不得不受刑。這時(shí)其他兄弟各掃自家門前雪,毫不惦念手足之情,互相傾扎,丑態(tài)百出。
為此,百姓間流傳著一首歌謠:“兄弟五人,皆為侍中郎,五日一時(shí)來(lái),觀者滿路旁。黃金絡(luò)馬頭,颎颎何惶惶。桃生露井上,李樹(shù)生桃旁。蟲(chóng)來(lái)嚙桃僵。樹(shù)木身相代,兄弟還相忘!”
人們借此嘆息:井邊之桃樹(shù)與李樹(shù)相依為伴,蟲(chóng)蛀桃樹(shù),往往李樹(shù)代桃樹(shù)受蛀而枯萎僵死。李樹(shù)尚能夠以身代為提醒,他們兄弟之情誼連李樹(shù)不如!
成語(yǔ)典故作文 篇5
狗尾續(xù)貂
晉武帝司馬炎死后,他的叔叔趙王司馬倫野心很大,他趁晉惠帝司馬衷剛即位,國(guó)家還不夠穩(wěn)定的時(shí)候,就和手下一起計(jì)劃一項(xiàng)陰謀,篡奪了王位。司馬倫在當(dāng)上皇帝后,竟然胡亂封官,讓他自己的親戚朋友、甚至是家里的仆人和差役,都當(dāng)了大官或是成為他的近侍官員。當(dāng)時(shí)的近侍官員都使用珍貴的貂尾作為帽子的妝飾,可是司馬倫封的官員實(shí)在太多了,找不出那么多的貂尾,只好用相似的狗尾代替。
因?yàn)樗抉R倫濫封的官員實(shí)在太多了,而這些官員既沒(méi)有真才實(shí)學(xué),又不為人民辦事,碉知道欺壓百姓,胡作非為,令老百姓感到非常痛恨,就編了諺語(yǔ)諷刺他們:“貂不足,狗尾續(xù)!
成語(yǔ)典故作文 篇6
異曲同工
西漢時(shí)期有名文學(xué)家司馬相如和揚(yáng)雄都是以詞賦見(jiàn)長(zhǎng),司馬相如是漢景帝時(shí)期的人,作品有《子虛賦》《上林賦》,辭藻華麗;揚(yáng)雄是漢成帝時(shí)人,作品有《甘泉賦》《河?xùn)|賦》,主張修政。唐朝文學(xué)家韓愈評(píng)價(jià)說(shuō)“子云相如,同工異曲。”
【出處】唐朝·韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“子云相如,同工異曲。”
【釋讀】不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說(shuō)法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到成效。
成語(yǔ)典故作文 篇7
三人成虎
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,互相攻伐,為了使大家真正能遵守信約,國(guó)與國(guó)之間通常都將太子交給對(duì)方作為人質(zhì)。戰(zhàn)國(guó)策:魏策有這樣一段記載:
魏國(guó)大臣龐蔥,將要陪魏太子到趙國(guó)去作人質(zhì),臨行前對(duì)魏王說(shuō):現(xiàn)在有個(gè)一人來(lái)說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎,大王可相信嗎?
魏王道:我不相信。
龐蔥說(shuō):如果有第二個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎,大王可相信嗎?
魏王道:我有些將信將疑了。
龐蔥又說(shuō):如果有第三個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎,大王相信嗎?
魏王道:我當(dāng)然會(huì)相信。
龐蔥就說(shuō):街市上不會(huì)有老虎,這是很明顯的事,可是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō),好像真的有了老虎了。現(xiàn)在趙國(guó)國(guó)都邯鄲離魏國(guó)國(guó)都大梁,比這里的街市遠(yuǎn)了許多,議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察才好。
魏王道:一切我自己知道。
龐蔥陪太子回國(guó),魏王果然沒(méi)有再召見(jiàn)也了。
市是人口集中的地方,當(dāng)然不會(huì)有老虎。說(shuō)市上有虎,顯然是造謠、欺騙,但許多人這樣說(shuō)了,如果不是從事物真相上看問(wèn)題,也往往會(huì)信以為真的。
成語(yǔ)典故作文 篇8
莊周夢(mèng)蝶
戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一,物我兩忘。《莊子》中有一寓言申喻此理:莊周夢(mèng)見(jiàn)自己化作一只蝴蝶,翩翩飛舞,怡然自樂(lè)。夢(mèng)醒以后,自身依然是莊周。因此說(shuō),不知是莊周化為蝴蝶呢,還是蝴蝶化為莊周。
后世遂以“莊周夢(mèng)蝶”比喻人生如夢(mèng)幻,難以究詰。
唐李商隱名作《錦瑟》云:“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然!痹(shī)中額聯(lián)即用此典。
成語(yǔ)典故作文 篇9
安然無(wú)恙
公元前266年,趙惠文王去世,太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕,國(guó)家大事由他的母親趙威后處理,趙威后是一個(gè)很能干的婦女。
有一次,齊王派使者帶著信到趙國(guó)問(wèn)候趙威后。趙威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者:“齊國(guó)的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國(guó)使者聽(tīng)了很不高興地說(shuō):“我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您,現(xiàn)在你不先問(wèn)齊王,卻先問(wèn)收成和百姓,難道可以把低賤的.放在前面,把尊貴的放在后面嗎?“趙威后笑著說(shuō):“不是,如果沒(méi)有收成,怎么會(huì)有百姓?如果沒(méi)有百姓,怎么會(huì)有君主?難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節(jié)嗎?”
齊國(guó)使者聽(tīng)了,一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。
趙威后和使者的對(duì)話的原文是:
齊王使使者問(wèn)趙威后,書未發(fā),威后問(wèn)使者曰:“歲亦無(wú)恙耶?民亦無(wú)恙耶?”使者不悅,曰:“臣奉使使威后,今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰:“不然。茍無(wú)歲,何以有民?茍無(wú)民,何以有君?故有舍本而問(wèn)末者耶?”
這也就是后來(lái)演化出的“安然無(wú)恙”這個(gè)成語(yǔ)。
成語(yǔ)典故作文 篇10
桃李不言,下自成蹊
西漢時(shí)候,有一位勇猛善戰(zhàn)的將軍,名叫李廣,一生跟匈奴打過(guò)七十多次仗,戰(zhàn)功卓著,深受官兵和百姓的愛(ài)戴。李廣雖然身居高位,統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬,而且是保衛(wèi)國(guó)家的功臣,但他一點(diǎn)也不居功自傲。他不僅待人和氣,還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的賞賜,他首先想到的是他的部下,就把那些賞賜統(tǒng)統(tǒng)分給官兵們;行軍打仗時(shí),遇到糧食或水供應(yīng)不上的情況,他自己也同士兵們一樣忍饑挨餓;打起仗來(lái),他身先士卒,英勇頑強(qiáng),只要他一聲令下,大家個(gè)個(gè)奮勇殺敵,不握犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍啊!
后來(lái),當(dāng)李廣將軍去世的噩耗傳到軍營(yíng)時(shí),全軍將士無(wú)不痛哭流涕,連許多與大將軍平時(shí)并不熟悉的百姓也紛紛悼念他。在人們心目中,李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。
漢朝偉大的史學(xué)家司馬遷在為李廣立傳時(shí)稱贊道:“桃李不言,下自成蹊!币馑际钦f(shuō),桃李有著芬芳的花朵,甜美的果實(shí),雖然它們不會(huì)說(shuō)話,但仍然會(huì)吸引人們到樹(shù)下賞花嘗果,以至樹(shù)下都走出一條小路,李廣將軍就是以他的真誠(chéng)和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬。
“桃李不言,下自成蹊”這則成語(yǔ)出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠(chéng),嚴(yán)于律已,自然會(huì)感動(dòng)別人,自然會(huì)受到人們的敬仰。
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