八個字的成語大全
成語它結構緊密，一般不能任意變動詞序，抽換或增減其中的成分。以下是“八個字的成語”，希望給大家帶來幫助！
1、君子一言，快馬一鞭——比喻一言為定，決不翻誨。
2、從善如登，從惡如崩——比喻學好很難，學壞極容易。
3、翻手為云，覆手為雨——形容人反復無�；驊T于耍手段。
4、己所不欲，勿施于人——自己不愿意的，不要加給別人。
5、不求有功，但求無過——不要求立功，只希望沒有錯誤。
6、老鼠過街，人人喊打——比喻害人的東西，大家一致痛恨。
7、韓信將兵，多多益善——將：統率，指揮。比喻越多越好。
8、成事不足，敗事有余——指辦不好事情，反而把事情弄糟。
9、教婦初來，教兒嬰孩——指對一個人施加教育應該及時及早。
10、機不可失，失不再來——失：錯過。指時機難得，必需抓緊。
11、藏之名山，傳之其人——把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。
12、既有今日，何必當初——既然現在后悔，當初為什么要那樣做？
13、福不重至，禍必重來——福不會接連而來，禍災卻會接踵而至。
14、攻無不取，戰無不勝——沒有攻占不下來的。形容力量無比強大。
15、關門養虎，虎大傷人——比喻縱容助長壞人壞事，到頭來自己受害。
16、見之不取，思之千里——見到時不拿過來，以后再想要就更難辦了。
17、成則為王，敗則為賊——舊指成功了就是合法的，失敗了就是非法的。
18、江山好改，秉性難移——舊時俗語。強調人要改變習性是非常困難的。
19、奸同鬼蜮，行若狐鼠——奸詐象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人惡劣到極點。
20、二人同心，其利斷金——比喻只要兩個人一條心，就能發揮很大的力量。
21、虎生三子，必有一彪——比喻眾多子女之中，一定有一個超群出眾的人。
22、冰炭不言，冷熱自明——比喻內心的誠意不用表白，必然表現在行動上。
23、差以毫厘，失之千里——開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
24、麻雀雖小，五臟俱全——比喻事物體積或規模雖小，具備的內容卻很齊全。
25、鞠躬盡瘁，死而后已——指勤勤懇懇，竭盡心力，為革命，為人民奮斗終身。
26、仇人相見，分外眼紅——眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。
27、兵來將擋，水來土掩——比喻不管對方使用什么手段，總有相應的對付方法。
28、乘興而來，敗興而歸——興：興致，興趣。趁著興致來到，結果很掃興的回去。
29、單則易折，眾則難摧——勢孤力單，容易受人欺負；從多氣壯，別人不敢欺侮。
30、不在其位，不謀其政——不擔任這個職務，就不去過問這個職務范圍內的事情。
31、靠山吃山，靠水吃水——比喻自己所在的地方有什么條件，就依靠什么條件生活。
32、得人者昌，失人者亡——人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。
33、舉如鴻毛，取如拾遺——舉一根羽毛，拾一件東西。比喻事情容易做，不費氣力。
34、耳聞是虛，眼觀為實——親自聽到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實可靠的。
35、積土為山，積水為�！淹炼哑饋砜梢猿缮�，把水蓄起來可以成海。比喻積少成多。
36、重足而立，側目而視——重足：雙腳并攏；側目：斜著眼睛。形容畏懼而憤恨的樣子。
37、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗——封建禮教認為，女子出嫁后，不論丈夫好壞，都要永遠跟從。
38、八仙過海，各顯神通——比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。
39、八公山上，草木皆兵——將八公山上的草木，都當作是士兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。
40、攻其一點，不及其余——對于人或事不從全面看，只是抓住一點就攻擊。多指有偏見的批評。
41、不經一事，不長一智——智：智慧，見識。不經歷一件事情，就不能增長對那件事情的見識。
42、金玉其外，敗絮其中——外面象金象玉，里面卻是破棉絮。比喻外表很華美，而里面一團糟。
43、風聲鶴唳，草木皆兵——唳：鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
44、進思盡忠，退思補過——在朝廷做官，就忠心耿耿報效君主；辭官隱退時，就反省自己，以彌補過失。
45、烈士暮年，壯心不已——烈士：志向遠大的英雄。已：停止，衰減。英雄到了晚年，壯志雄心并不衰減。
46、鞍不離馬，甲不離身——甲：鎧甲，古人打仗時穿的護身衣。馬不卸鞍，人不解甲。處于高度警惕狀態。
47、兵馬未動，糧草先行——指出兵之前，先準備好糧食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好準備工作。
48、蟬翼為重，千鈞為輕——把蟬的翅膀看成是重的，三萬斤的重量看成是親輕的。喻指是非顛倒，真偽混淆。
49、流水不腐，戶樞不蠹——流動的水不會發臭，經常轉動的門軸不會腐爛。比喻經常運動的東西不易受侵蝕。
50、不知人間有羞恥事：形容無恥到極點。
51、多一事不如少一事：指不管閑事，事情越少越好。
52、吃著碗里瞧著鍋里：比喻貪心不足。
53、狗口里吐不出象牙：比喻壞人說不出好話。
54、道不同，不相為謀：比喻志趣不同的人不會在一起共事。
55、狗嘴里吐不出象牙：比喻壞人嘴里說不出好話來。
56、丑媳婦總得見公婆：比喻隱藏不住，總要露相。
57、無面目見江東父老：以之為羞見故鄉人之典實。
58、青出于藍而勝于藍：青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深。
59、死諸葛嚇走生仲達：指人雖死，余威猶在。同“死諸葛能走生仲達”。
60、多一事不如省一事：指不管閑事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
61、狗口里生不出象牙：比喻壞人說不出好話。同“狗口里吐不出象牙”。
62、不識人間有羞恥事：不知道人世間還有羞恥之事。形容恬不知恥。
63、燕雀安知鴻鵠之志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
64、朝聞道，夕死可矣：早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。
65、急驚風撞著慢郎中：患急病遇到了慢性子的醫生。比喻緩慢的行動趕不上緊急的需要。
66、癩蛤蟆想吃天鵝肉：比喻人沒有自知之明，一心想謀取不可能到手的東西。
67、死諸葛能走生仲達：諸葛：諸葛亮；走：嚇走；仲達：司馬懿。指人雖死，余威猶在。
68、行百里者半于九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要認真對待。
69、蠅附驥尾而致千里：蒼蠅因附在千里馬的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了賢人的光而名聲大振。
70、知其一，不知其二：知道事物的一方面，不知道還有另一方面。形容對事物的了解不全面。
71、是可忍，孰不可忍：是：這個；孰：那個。如果這個都可以容忍，還有什么不可容忍的`呢？意思是絕不能容忍。
72、跑了和尚跑不了廟：指縱然一時躲掉，但由于其他無法擺脫的牽累，最后還是無法脫身。
73、巧婦難為無米之炊：即使是聰明能干的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。
74、一文錢難倒英雄漢：比喻一個很小的困難卻使一個很大的事情無法進行，無法完成。也指一個很有本事的人，面對一個小問題而束手無策。
75、三人行，必有我師：三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。
76、身在江湖，心存魏闕：舊指解除官職的人，仍惦記著進朝廷的事。
77、蓬生麻中，不扶自直：蓬：蓬草。蓬草長在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環境里，得到健康成長。
78、水可載舟，亦可覆舟：比喻在平時要想到可能發生的困難和危險。
79、不在其位，不謀其政：不在某個職位上，就不過問該職位的事情。
80、以子之矛，攻子之盾：子：對別人的稱呼；矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。
81、明槍易躲，暗箭難防：比喻公開的攻擊容易躲避，暗地里的攻擊難以防備。
82、如魚飲水，冷暖自知：泛指自己經歷的事，自己知道甘苦。同如人飲水，冷暖自知。
83、蝮蛇螫手，壯士解腕：螫：蜂螫；解：放棄。手腕被蝮蛇咬傷，應立即截斷，以免危及生命。比喻面臨危險，必須棄小求大。
84、千金用兵，百金求間：極言用兵時離間對方的重要。
85、丑媳婦總得見公婆：比喻害怕見人而不得不見人。
86、出其不意，攻其無備：指趁敵人沒有防備時加以打擊。
87、寧為雞口，毋為牛后：比喻寧居小者之首，不為大者之后。同寧為雞口，無為牛后。
88、竊鉤者誅，竊國者侯：偷鉤的要處死，篡奪**的人反倒成為諸侯。舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理。
89、金無足赤，人無完人：足赤：足金，純金。沒有純而又純的金子。比喻沒有十全十美的事物。也比喻不能要求一個人沒有一點缺點錯誤。
90、獨坐窮山，引虎自衛：獨自坐在沒有出路的山里放出老虎來保衛自己。比喻不但不能保護自己，反而招來禍患。
91、寧可清貧，不作濁富：寧愿清白而遭受貧困，決不污濁而享受富貴。
92、兵猶火也，不戢自焚：戢：停；焚：燒。**就像玩火，不在適當的情況下停止就會燒死自己。
93、千里之堤，潰于蟻穴：一個小小的螞蟻洞，可以使千里長堤潰決。比喻小事不慎將釀成大禍。
94、盛名之下，其實難符：名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大于實際。用來表示謙虛或自我警戒。
95、百足之蟲，至死不僵：百足：蟲名，軀干計二十節，切斷后仍能蠕動。僵：肢體僵硬不能活動。比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。
96、得人錢財，與人消災：得到別人金錢等好處就得為別人辦事。
97、智者千慮，或有一失：指聰明人對問題深思熟慮，也難免出現差錯。
98、大難不死，必有后祿：難：災禍。遇到巨大的災難而沒有死掉，將來必定有幸福。
99、一言既出，駟馬難追：一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，一定要算數。
100、木秀于林，風必摧之：秀：出眾；摧：毀壞。林中最高的樹必定先遭到大風的摧毀。比喻最出色的事物容易招致非議。
101、聰明一世，糊涂一時：聰明了一輩子，可是卻在一件小事上犯起了糊涂。
102、智者千慮，必有一失：不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。
103、大直若屈，大巧若拙：直：正直；屈：理虧；巧：靈巧；拙：笨拙。很正直的人表面好像枉屈，很靈巧的人表面好像笨拙。
104、蛇化為龍，不變其文：比喻無論形式上怎樣變化，實質還是一樣。
105、進可以攻，據可以守：進：前進；退：退卻；據：占據。前進可以攻擊，后退可以固守。比喻進攻和防守都有主動權。
106、涸澤而漁，焚林而獵：涸：使水干枯；澤：聚水的洼地；焚：燒毀。把池水戽干來捕魚，將林地燒毀來打獵。比喻只圖眼前利益，不作長遠打算。
107、大處著眼，小處著手：大處：事物的主要部分；著眼：觀察。既要從長遠觀點去考慮問題，也要從具體事情去做。
108、降尊臨卑，屈高就下：降：降低；臨：面臨；卑：低微。指地位高的人放下架子與地位低的人交往。
109、眉頭一蹙，計上心來：形容一下子想出了一個計策。
110、養兒代老，積谷防饑：指養育兒子以防老年無依靠，保存谷物為防備饑荒。同養兒防老，積谷防饑。
111、靠山吃山，靠水吃水：靠：接近。比喻利用自己所在的地方有利條件而生活。
112、死生有命，富貴在天：指萬事皆由天命注定。
113、鞠躬盡力，死而后已：鞠躬：恭敬、謹慎的樣子；已：停止。指竭盡心力地工作，一直到死為止。
114、運用之妙，在于一心：指兵法運用得巧妙，全在于善于思考。
115、一日不見，如隔三秋：一天不見，就好象過了三年。形容思念的心情非常迫切。
116、為虺弗摧，為蛇若何：虺：小蛇；弗：不；摧：消滅。小蛇不打死，大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅，必有后患。
117、寧為玉碎，不為瓦全：寧：寧愿。寧做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻寧愿為正義而死，決不茍且偷生。
118、將欲取之，必先與之：要想奪取些什么，得暫且先給些什么。指先付出代價以誘使對方放忪警惕，然后找機會奪取。
119、不求有功，但求無過：不希望有功勞，只希望沒有過錯。
120、上無片瓦，下無卓錐：形容一無所有，貧困到無立足之地。
121、江山易改，稟性難移：人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。
122、千里之堤，毀于蟻穴：一個小小的螞蟻洞，可以使千里長堤潰決。比喻小事不注意會造成大亂子。
123、獨此一家，別無分店：原是一些店鋪招攬生意的用語，向顧客表明他沒分店，只能在他這一家店里買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒有。
124、嫁雞逐雞，嫁犬逐犬：嫁：女子出嫁；逐：追隨。比喻女子出嫁后，不論丈夫好壞，都要隨從一輩子。
125、豹死留皮，人死留名：指人生在世留下東西給后人。比喻留美名于身后。
126、仇人見面，分外眼紅：分外：特別，格外。敵對雙方彼此見面時，格外怒不可遏。
127、國家將亡，必有妖孽：妖孽：妖魔鬼怪。國家將要滅亡必定有某種征兆。
128、焚林而田，竭澤而漁：竭：使……干涸；漁：打魚。燒毀森林捕捉野獸，排干湖水去捕捉魚。比喻只顧眼前的利益，無止境地索取而不留余地。
129、成者為王，敗者為賊：成：完功，成就；賊：盜賊。指成功了就可以稱王，失敗了就被稱為盜賊。
130、乘興而來，敗興而返：興：興致，興趣。趁著興致來到，結果很掃興地回去。
131、耕者讓畔，行者讓路：畔：田界。耕田的人把田界所占的地面讓給對方，走路的人讓開路給對方行走。形容禮讓已成為社會風氣。
132、一子出家，九祖升天：指子孫中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得勢，全家沾光。
133、家有千口，主事一人：家：家庭；主：主持，掌管。每家不論有多少人，只能有一個人掌管家事。泛指辦事都要有為首負責的人。
134、種瓜得瓜，種豆得豆：種什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么樣的結果。
135、艷如桃李，冷若冰霜：形容女子容貌艷麗而態度嚴肅。
136、溥天之下，莫非王土：溥：通普，普遍，全。蒼天之下都是天子的轄地。指大一統思想。
137、毫不利己，專門利人：毫：絲毫。絲毫不為個人利益著想，一心一意做有利于他人的事情。
138、怒從心起，惡向膽生：惡：兇暴。比喻憤怒到極點就會膽大得什么事都干得出來。也泛指惱怒到極點。
139、明修棧道，暗度陳倉：比喻用明顯的假象迷惑對方，而暗中卻采取出人意料的行動打擊對方。
140、富貴不淫，威武不屈：富：有錢；貴：地位高；淫：惑亂；威武：武力。指不因有錢有勢而惑亂，不因武力或權勢而脅迫屈服。
141、慶父不死，魯難未已：不殺掉慶父，魯國的災難不會停止。比喻不清除制造內亂的罪魁禍首，就得不到安寧。
142、送君千里，終須一別：君：敬稱對方；終：終究。送多遠的路，終究要分別。
143、老吾老以及人之老：老：敬愛。尊敬我家里的長輩，從而推廣到尊敬別人家里的長輩。
144、機不可失，時不再來：你會千萬可以失去，一旦失去了就永遠不會再來了。
145、一波未平，一波又起：一個浪頭尚未平復，另一個浪頭又掀起了。比喻事情進行波折很多，一個問題還沒有解決，另一個問題又發生了。
146、成事不足，壞事有余：成：成就；足：足夠。指事情不但辦不好，反而把事情弄壞。用于指責辦事拙劣或故意不讓事情辦成的人。
147、耳聽是虛，眼見是實：虛：虛假。聽到的不足信，親眼看到的才真實可靠。
148、將欲取之，必姑予之：姑：暫且。要想奪取他一些什么，得先給予他一些什么。
149、看菜吃飯，量體裁衣：量：估計�？床硕嗌俪燥�，按照身材裁減衣服。比喻根據實際情況作出合適的處理。
150、獅子搏兔，亦用全力：比喻對小事情也拿出全部力量認真對付。同獅象搏兔，皆用全力。
151、聰明一世，糊涂一時：人一輩子都很精明，但有時一下子糊涂。指聰明人也會犯錯誤。
152、關東出相，關西出將：關：函谷關。函谷關以東的地區，民風好文，多出宰相；函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥。
153、人無遠慮，必有近憂：慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。
154、只可意會，不可言傳：只能用心去揣摩體會，沒法用話具體地表達出來。指道理奧妙，難以說明。有時也指情況微妙，不便說明。
155、一犬吠形，百犬吠聲：吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起來，很多狗也跟著亂叫。比喻不了解事情真相，隨聲附和。
156、欲人勿知，莫若勿為：想要別人不知道，不如自己不去做（多指壞事）。
157、言者無罪，聞者足戒：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
158、九層之臺，起于累土：累：堆迭，積聚。九層高臺，是從一筐土開始堆積起來的。比喻欲成大事，須從基礎做起。
159、月暈而風，礎潤而雨：月暈出現，將要刮風；礎石濕潤，就要下雨。比喻從某些征兆可以推知將會發生的事情。
160、公耳忘私，國耳忘家：為了公事而忘記私事，為了國事而忘記家事。形容一心為公為國。
161、不可無一，不可有二：形容獨一無二或唯一的。
162、順之者興，逆之者亡：指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同順之者昌，逆之者亡。
163、含哺而熙，鼓腹而游：含哺：口含食物；鼓腹：手拍肚皮�？诤澄�，飽食挺腹。形容人過著安樂的生活。
164、順德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。
165、十年樹木，百年樹人：樹：培植，培養。比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。
166、四體不勤，五谷不分：四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。
167、韓信用兵，多多益辦：比喻越多越好。同韓信將兵，多多益善。
168、見可而進，知難而退：可：適合；難：艱難，困難。根據實際情況決定進攻和退卻。
169、三十六計，走為上計：在三十六計里，逃跑是最山上策的一計。
170、上天無路，入地無門：找不到上天的路，也找不到進地獄的門，形容人到了山窮水盡的地步，已經無路可走了。
171、千里之行，始于足下：走一千里的路也是從腳下開始的。
172、日出而作，日入而息：太陽出來就去工作，太陽落下來就去睡覺休息。
173、百尺竿頭，更進一步：比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。
174、失之東隅，收之桑榆：從這里失去的東西會從其他地方賺回來。
175、一夫當關，萬夫莫開：一個人在關口，就算是一萬個人也打不進去。
176、上知天文，下知地理：形容學識非常的淵博，天文地理都懂。
177、一葉障目，不見泰山：一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現象所迷惑，看不到全局或整體。
178、水能載舟，亦能覆舟：水既能讓船安穩地航行，也能將船推翻吞沒，沉于水中。
179、二人同心，其利斷金：兩個人只要團結合作一條心，所發出的的力量可以把金子折斷。
180、百不為多，一不為少：指難得的好人或好東西。
181、百足之蟲，死而不僵：長一百條腿的蟲子就算是死了也不會立馬倒下。比喻某人或集團雖然失勢了，但仍存在一定的氣勢和能量。
182、安于故俗，溺于舊聞：俗：習俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老習慣，局限于舊見聞。形容因循守舊，安于現狀。
183、塞翁失馬，焉知非福：比喻雖然暫時受到損失，卻可能因此而得到好處，壞事變成好事。
184、千軍易得，一將難求：一千個當兵的好找，但是找一個好的將軍就比較難了。
185、風高放火，月黑殺人——風高：風非常大。月黑：指黑夜。趁風大放火，趁黑夜殺人。形容盜匪趁機作案的行徑。
186、城門失火，殃及池魚——城門失火，大家都到護城河取水，水用完了，魚也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。
187、餓死事小，失節事大——失節：原為封建禮教指女子失去貞操，后泛指失去節操。貧困餓死是小事，失節事情就大了。
188、路見不平，拔刀相助——在路上遇見欺負人的事情，就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。
189、尺蚓穿堤，能漂一邑——蚯蚓雖小，但它把堤岸穿透了，就能把整個城市淹沒。比喻不注意小的事故，就會引起大禍。
190、呼之即來，揮之即去——即：就，立刻；揮：揮手。叫他來就來，叫他走就走。形容統治階級對下屬或奴才的任意使喚。
191、兼聽則明，偏信則暗——指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。
192、當局者迷，旁觀者清——當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚。
193、春生夏長，秋收冬藏——春天萌生，夏天滋長，秋天收獲，冬天儲藏。指農業生產的一般過程。亦比喻事物的發生、發展過程。
194、比上不足，比下有余——趕不上前面的，卻超過了后面的。這是滿足現狀，不努力進取的人安慰自己的話。有時也用來勸人要知足。
195、成也蕭何，敗也蕭何——蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由于蕭何，敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。
196、二虎相斗，必有一傷——兩只兇惡的老虎爭斗起來，其中必有一只受傷。比喻敵對雙方實力都很強，激烈斗爭的結果，必有一方吃虧。
197、道遠知驥，世偽知賢——驥：良馬。路途遙遠才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經過長久的磨練，才能看出人的優劣。
198、家有敝帚，享之千金——敝帚：破掃帚。享：供奉。自家的破掃帚被認為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用于自謙。
199、避其銳氣，擊其惰歸——其：他的；銳氣：勇猛的氣勢；惰：松懈善于用兵之人，總是避開敵人初來時的氣勢，等敵人疲憊時再狠狠打擊。
200、道高益安，勢高益�！妫焊�；勢：權勢。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。
201、防民之口，甚于防川——防：阻止；甚：超過。阻止人民進行批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民說話，必有大害。
202、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴——黃鐘被砸爛并被拋置一邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無才德的平庸之輩卻居于高位。
203、東隅已逝，桑榆非晚——東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年并不晚。
204、十目所視，十手所指：指個人的言論行動總是在群眾的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。
205、不在其位，不謀其政：退下來之后就不在管官場上的事情了。
206、人以群分，物以類聚：比喻同類的東西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分開。
207、鞍不離馬，甲不離身：鎧甲，古人打仗時穿的護身衣。馬不卸鞍，人不解甲。處于高度警惕狀態。
208、不經一事，不長一智：不經歷一件事情，就不能增長對那件事情的見識。
209、一夫當關，萬夫莫開：意思是山勢又高又險，一個人把著關口，一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要。
210、仁者見仁，智者見智：喻因個體差異，對事物就會有不同的看法。
211、一人傳虛、萬人傳實：虛，沒有的事。本無其事，因傳說的人多，就使人信以為真。
212、一夫當關、萬夫莫開：一個人把著關，一萬個人也攻不開。形容地勢險要，便于防守。
213、一葉障目、不見泰山：障，遮蔽。比喻被眼下細小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本質。
214、一則以喜、一則以懼：以，因為。一方面因而高興，一方面因而恐懼。
215、一言既出、駟馬難追：駟：古代一車所駕的四匹馬，或四馬拉的車。一句話說出口，四匹馬拉的車也追不上。表說出來的話就要算數。
216、一波未平、一波又起：一個浪頭還沒有平息，另一個浪頭又起來了。原比喻詩文寫得波瀾起伏。后來也比喻一個麻煩問題沒有解決，又出現新的麻煩問題。
217、一著不慎、滿盤皆輸：原指下棋時關鍵性的一步走錯，以致全局都輸了。比喻對全局有決定意義的問題，稍有不慎，處理不當，就會招致整個失敗。
218、十目所視、十手所指：形容一個人的言行，總有許多人監督著，如有錯誤決不能隱藏。
219、十年樹木、百年樹人：樹，培植。培養人才是長久之計，也表示培養人才是不容易的。
220、八仙過海、各顯神通：神通：各種神妙莫測的能力，比喻本領。比喻在集體生活中各有各的辦法或本領來完成共同的事業。
221、人為刀俎、我為魚肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻別人掌握生殺大權，自己處在被宰割的地位。
222、人而無信、不知其可：信：信用�？�，可以，行。一個人如果不講信用，真不知那怎么能行。人不講信用是不行的。
223、人非圣賢、孰能無過：圣賢：圣人或賢人，舊指智慧超群，才能出眾的人；孰，誰。一般人不是圣人或賢人，誰能沒有過錯呢？
224、三十六策，走為上計：原指無力對抗敵人，以逃跑為上計�，F多指擺脫困難處境。
225、三天打魚，兩天曬網：比喻學習或做事缺乏恒心，時常中斷，不能堅持下去。
226、萬事俱備，只欠東風：比喻樣樣都準備好了，就差最后一個重要條件。
227、上天無路，入地無門：形容走投無路的窘困境地。
228、上不著天，下不著地：形容兩頭沒著落。
229、千里之行，始于足下：一千里的路程是從邁第一步開始的。比喻事情的成功都是由小而大逐漸積累的。
230、千里之堤，潰于蟻穴：潰：潰決。被大水沖破堤防；蟻穴：螞蟻洞。千里的長堤，由于有小小的蟻洞而崩潰。比喻小事或小處不注意，就會釀成大禍或造成嚴重損失。
231、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到別人身上。
232、天網恢恢，疏而不漏：天網：天道的網，指自然界的懲罰；恢恢：寬闊的樣子。天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來很稀疏。但決不放過一個壞人。后形容壞人終于受到懲罰。
233、無源之水，無本之木：沒有源頭的水，沒有根的樹木。比喻沒有基礎、根源的事物。
234、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不進老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危險，不經歷最難最苦的實踐，就不能取得重大的成就。
235、不經一事，不長一智：不經歷那件事，就不能增長關于那件事情的知識。一般用于經過失敗取得教訓的場合。
236、不塞不流，不止不行：沒有堵塞的地方，就沒有水的流淌；沒有停止，就沒有行動。
237、太公釣魚，愿者上鉤：心甘情愿地上圈套。
238、比上不足，比下有余：甘居中游，滿足現狀，不努力進取的思想。
239、日月經天，江河行地：象太陽和月亮每天經過天空，江河永遠流經大地一樣永恒。
240、仁者見仁，智者見智：對同一問題，仁者看見它，說它是仁；智者看見它，說它是智。比喻不同人有不同看法。
241、月暈而風，礎潤而雨：暈：日月周圍出現的光環；礎：柱子底下的石墩。月亮周圍出現光環就要刮風，礎石濕潤了就要下雨。比喻事故或事件發生前的征兆。
242、文武之道，一張一弛：比喻工作的緊松和生活的勞逸要適當調節，有節奏地進行。
243、為虺弗摧，為蛇若何：虺：小蛇；摧：毀滅；若何：怎么辦。小蛇不打死，成了大蛇怎么辦？原來比喻要趁敵人羽翼未豐的時候，就把他消滅。后泛指敵人要及時鋤掉。
244、為淵驅魚，為叢驅雀：淵：回旋的深水；叢：茂密的森林。把魚趕到深潭中，把鳥趕到樹林里，原來用來比喻反動統治者施行暴政，結果使百姓投奔別國�，F指有時有些人實行閉關主義。把一些可以爭取的人趕到對方去了。
245、尺有所短，寸有所長：尺比寸長，但和更長的東西相比就顯得短；寸比尺短，但與更短的相比就顯得長。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。
246、以子之矛，攻子之盾：比喻用對方論據來反駁對方。
247、以其昏昏，使人昭昭：以：用；其：他的�；杌瑁喊担：�，糊涂；昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白�，F指自己糊里糊涂，卻要指揮那些已懂事故的人。
248、以眼還眼，以牙還牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬對付嘴咬。比喻對方怎么來，就怎么反擊。
249、只可意會，不可言傳：只能用心去揣摩體會，無法用話語具體地表達、傳誦。
250、四體不勤，五谷不分：四體：四肢。勤：勞作。不參加勞作，分不清五谷。形容脫離勞動，脫離群眾。
251、生于憂患，死于安樂：憂患使人勤奮，因而得生；安樂使人怠惰，因而致死。
252、失之東隅，收之桑榆：東隅：日出之處；桑榆：日將落時，余暉在桑榆之間，指日落處。比喻在這邊失敗了，在那邊得到勝利、收獲。
253、頭痛醫頭，腳痛醫腳：比喻做事不從根本上解決或缺乏通盤計劃，只是就事論事，忙于應付。
254、寧為玉碎，不為瓦全：寧可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻寧愿為正義犧牲，也不愿茍全性命。
255、寧為雞口，無為牛后：牛后：牛肛門。寧可小而潔，，不愿大而臭。舊時比喻寧可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人擺布。
256、47皮之不存，毛將焉附：焉：哪里。連皮都沒有了，毛又長在哪里呢？比喻基礎沒有了，建筑在此基礎上的東西就無法存在。
257、老鼠過街，人人喊打：比喻害人的東西，人人痛恨。
258、有則改之，無則加勉：加：加以。根據群眾所提的意見和批評，檢查自己。有缺點錯誤，就予以改正；沒有缺點錯誤，就加以勉勵自己。
259、百花齊放，百家爭鳴：百花齊放：比喻藝術上不同的形式和風格的自由發展；百家：指學術上的各種派別；鳴：比喻發表意見。百家爭鳴，原來指我國戰國時儒、道、墨、法、縱橫、農、雜、陰陽、名（兵、小說）等各家，在政治上，學術上展開的各種爭論。這里比喻科學上不同學派的自由爭論。
260、百足之蟲，死而不僵：百足蟲：即馬陸，切斷后仍能蠕動。僵：硬。后用以比喻人雖死去，他的勢力或影響仍然存在。
261、成也蕭何，敗也蕭何：比喻事情的成敗或好壞都由于同一個人。
262、成事不足，敗事有余：非但不能把事情辦好，反而往往把事情搞糟。也指辦事不懷好意者。
263、當局者迷，旁觀者清：當局者：下棋人；旁觀者：觀棋者。后用以比喻當事人往往因為對利害得失考慮得過多，看問題反而糊涂，旁觀的人由于冷靜、客觀，卻看得清楚。
264、同聲相應，同氣相求：相近的聲音，互相應和；相同的氣味，互相融合。比喻志趣相同的人自然結合在一起。
265、慶父不死，魯難未已：慶父：春秋魯莊公的弟弟，曾經一再制造魯國內亂，先后殺掉兩個國君。不把制造內亂的罪魁禍首清除，國家就不得安寧。
266、如聞其聲，如見其人：象聽到他的聲音，看到他本人一樣。比喻對人物刻畫描寫得栩栩如生。
267、運用之妙，存乎一心：運用得巧妙，全在于善于動腦子，用心思考。也指戰爭的勝敗與指揮員能否根據實際情況，機動靈活地指揮有很大關系。
268、攻無不克，戰無不勝：克：攻下。攻打城池，沒有攻不下的；打仗沒有不贏的。百戰百勝。
269、來者不善，善者不來：來的就不善良，善良的就不來。強調來人不懷好意，要提高警惕。
270、兵來將擋，水來土淹：比喻不管對方使用什么計策手段，都有方法對付。也比喻針對具體情況采取相應措施。
271、近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指環境對人有很大的影響。
272、言之無文，行而不遠：文，文采。行，流傳。說話要是沒有文采，就流傳不遠。
273、言者無罪，聞者足戒：提意見的人只要出于善意，即使說得不正確，也是無罪；聽取意見的人即使沒有所批評的錯誤，也足以引以為鑒戒。
274、言者諄諄，聽者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠的樣子。說話的人不厭其煩地教誨，而聽的人卻不以為意。
275、君子一言，快馬一鞭：表示干脆的一句話說定，不再反悔。
276、青出于藍，而勝于藍：靛青是從蓼藍中提煉出來的，但顏色卻比蓼藍更深。比喻學生勝過老師或后人勝過前人。
277、取之不盡，用之不竭：拿不完，用不盡。形容非常豐富。
278、事不關己，高高掛起：認為事情與自己無關，就把它高高地掛在一邊不管。
279、非我族類，其心必異：不是我們同族的人，他們的心一定同我們不一樣（即不一條心）。原指對異族的疑忌。后也用以指責那種排斥異己的宗派活動。
280、呼之即來，揮之即去：一召喚就來，一揮手就去。指舊社會里役使別人，任意呼喚支配。
281、知無不言，言無不盡：只要是知道的，就沒有不說；要說就沒有一點保留。
282、G、金玉其外，敗絮其中：外表像金玉，內里卻盡是破棉絮。比喻虛有其表及外表好而實質壞的人或事。
283、視而不見，聽而不聞：盡管睜著眼睛看，卻什么也沒有看見；盡管豎著耳朵聽，但什么也沒聽到。表示不重視或不注意。
284、項莊舞劍，意在沛公：比喻說話或行動表面裝作和平無事，實則想趁機害人。
285、城門失火，殃及池魚：城門著火，人們到護城河打水救火。水干了，魚也死了。比喻無緣無故受到連累，或傷及無辜的人。
286、面目可憎，語言無味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厭惡；語言干巴巴的，沒有味道。
287、持之有故、言之成理：故：根據。立論有根據，講得有理據。
288、星星之火、可以燎原：一點小火星，可以燒遍整個原野。后來比喻有生命力的微小事物，發展前途非常廣闊�，F在比喻革命力量或新生事物最初雖然微小或尚在萌芽時期，但具有旺盛的生命力和廣闊的發展前途。
289、看菜吃飯、量體裁衣：比喻根據具體情況處理問題，辦理事情。
290、種瓜得瓜、種豆得豆：比喻造什么因，就得什么果。
291、重于泰山、輕于鴻毛：人類本來都有一死，有的死得比泰山還重大，有的死比鴻毛還輕微。
292、重足而立、側目而視：雙腳并攏，不敢移動；斜著眼睛看，不敢正視。形容非�？謶值臉幼�。
293、順之者昌、逆之者亡：順從他的人能夠昌盛地存在，違背他的人就得滅亡。
294、食不厭精、膾不厭細：精，仔細舂過的好米；膾，切細的魚和肉。厭，通“饜”，滿足。形容對飲食很講究。
295、將欲取之、必先與之：想要占有它，必先丟棄它。
296、帝王將相、才子佳人：封建帝王和他的文臣武將，統治階級的少爺小姐。
297、差之毫厘、謬以千里：開頭時錯了一點點，結果就造成很大的錯誤。
298、前人栽（種）樹、后人乘涼：比喻前人為后人造福。
299、前事不忘、后事之師：記取過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。
300、扁擔沒扎、兩頭打塌：打塌：滑落下來。比喻本幻想一舉兩得，結果兩頭落空。
301、眉頭一皺、計上心來：原來形容人經過思考，突然想出辦法。現在用以說明人在腦子里運用概念以作出判斷和推理的過程。
302、桃李不言、下自成蹊：桃樹李樹不對人打招呼，樹下自然走出一條小路。比喻為人只要真誠、忠實，自然能打動人心。
303、高岸為谷、深谷為陵：比喻世事變遷，現多比喻一切事物在一定條件下都向其相反方面發展。
304、拳不離手、曲不離口：比喻經常勤學苦練，以求工夫純熟。
305、兼聽則明、偏聽則暗：聽取多方面的意見就能了解事情的真實情況，單聽信一方面的話，自己就糊涂，事情就弄不清楚。
306、流水不腐、戶樞不蠹：流動的水不會腐臭，經常轉動的門軸不會被蟲蛀。比喻經常運動的東西不易受到外物侵蝕，可經久不壞。
307、盛名之下、其實難副：聲名極大的人，他的實際很難跟他的名聲完全符合。現常用以提醒人們要有自知之明，經常想到自己的弱點、缺點和錯誤。
308、得道多助、失道寡助：堅持正義就能得到多方面的支持和幫助，違背正義必然陷于孤立。
309、欲加之罪、何患無辭：辭，指借口。指隨心所欲地誣陷他人。
310、落花有意、流水無情：比喻一方有意，一方無情。（舊時多指戀愛事。）
311、智者千慮、必有一失：聰明人在許多次考慮中，總有一次會想錯的。
312、道不拾遺、夜不閉戶：遺，指遺失的東西。把東西丟失在路上也沒有人撿去據為己有，夜晚不關門也沒人來偷盜。
313、蓬生麻中、不扶自直：蓬草生長在亂麻田中，而不用扶助，自然長得挺直。比喻人生活在壞人中，也能成為好人。
314、愚者千慮、必有一得：笨人多次考慮總有一點收獲。后來用做所見很小的客套話。
315、路見不平、拔刀相助：形容見義勇為、積極援助被欺負者的行動。
316、窺測方向、以求一逞：逞，快意、如愿。偷偷地探測方向，妄圖達到反動的目的。
317、靜如處子、動如脫兔：形容未行動時象舊時未出嫁的閨女那樣端莊持重，不動聲色；一旦行動起來就象脫逃的兔子那樣敏捷。
318、嚶其鳴矣、求其友聲：鳥在嚶嚶地叫喚，這是它尋找朋友的聲音。比喻需要意氣志趣相投的朋友。
319、疑行無成、疑事無功：對行動憂郁不決就不會有成就。對事情猶豫不決就不會有效果。
320、避其銳氣、擊其惰歸：銳氣，斗志旺盛的士氣。惰，懈怠、疲勞。歸，撤回。避開敵人初來時的銳氣，等敵人疲勞退縮時，狠狠地加以打擊。
321、藏之名山、傳之其人：其人，那個與自己心意相投的人。把著作收藏在名山中，留著給志同道合的人。
322、鞠躬盡瘁、死而后已：不辭勞苦地辛勤貢獻自己的一切，到死方休。鞠躬，謹慎地彎著腰。
323、螳螂捕蟬、黃雀在后：螳螂捕捉到知了，卻不知道黃雀在后面等著捕食自己。比喻目光短淺到一心圖謀侵害別人，卻不知道有人正在算計著自己。
324、鷸蚌相爭、漁翁得利：比喻雙方相持不下，結果兩敗俱傷，讓第三者得利。
325、塞翁失馬，焉知非福：比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。同“塞翁失馬，安知非�！薄�
326、三分似人，七分似鬼：詈詞。罵人長相難看。
327、三日打魚，兩日曬網：比喻對學習、工作沒有恒心，經常中斷，不能長期堅持。
328、三十六策，走為上策：原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。后指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。
329、三十六計，走為上計：原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。
330、三天打魚，兩天曬網：比喻對學習、工作沒有恒心，經常中斷，不能長期堅持。
331、山河易改，本性難移：指習慣成性，很難改變。
332、山陰道上，應接不暇：山陰道：在會稽城西南郊外，那里風景優美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應接不過來。
333、善有善報，惡有惡報：謂行善和作惡到頭來都有報應。
334、上不著天，下不著地：比喻兩頭沒有著落。
335、上方不足，下比有余：比上不足，比下有余。
336、身在林泉，心懷魏闕：舊指解除官職的人，仍惦記著進朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同“身在江湖，心存魏闕”。
337、神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奧妙，在于各人的領會。
338、失之東隅，收之桑榆：東隅：東方日出處，指早晨；桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。
339、失之毫厘，差以千里：指細微的失誤，可導致巨大的差錯。
340、失之毫厘，差之千里：指細微的失誤，可導致巨大的差錯。
341、失之毫厘，謬以千里：毫、厘：兩種極小的長度單位。開始稍微有一點差錯，結果會造成很大的錯誤。
342、失之千里，差若毫厘：指細微的失誤，可導致巨大的差錯。
343、十年生聚，十年教訓：生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。
344、十日一水，五日一石：比喻作畫構思精密，不輕易下筆。
345、食不厭精，膾不厭細：厭：滿足；膾：細切的肉。糧食舂得越精越好，肉切得越細越好。形容食物要精制細做。
346、事不關己，高高掛起：認為事情與己無關，把它擱在一邊不管。
347、事有必至，理有固然：事情是必然要發生的，道理本來就該這樣。指某些事情無論怎樣防止，還是要出現，這是按照事物固有的規律發生發展的，是無法改變的。
348、視之不見，聽之不聞：看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視，不注意。同“視而不見，聽而不聞”。
349、守如處女，出如脫兔：處女：未嫁的女子；脫兔：逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重；一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。
350、樹高千丈，葉落歸根：樹長得再高，落葉還是要回到樹根。比喻離開故土時間再長，最后還是要回歸故土。
351、水火相濟，鹽梅相成：烹飪賴水火而成，調味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異，而可以和衷共濟。
352、水激則旱，矢激則遠：水流矢飛，受阻則勁悍而去遠。旱，通“悍”。比喻因禍致福。
353、水來伸手，飯來張口：形容只知坐食享受，不事操作，懶惰成性。
354、水則載舟，水則覆舟：水能載舟，也能覆舟。比喻民可擁護君主，也能推翻君主。
355、順道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。同“順德者昌，逆德者亡”。
356、順天者昌，逆天者亡：指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順天者存，逆天者亡”
357、順我者生，逆我者死：順從我的心意才能生存，違抗我的心意就要滅亡。
358、說一是一，說二是二：說怎樣就怎樣，不能更改。
359、雖死之日，猶生之年：猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模猶存。也指心無牽掛、憾事，雖死猶同活著。
360、他山之石，可以攻玉：攻：琢磨。別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
361、太公釣魚，愿者上鉤：太公：指周初的呂尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上當。
362、堂上一呼，階下百諾：諾：答應。堂上一聲呼喚，階下齊聲答應。多形容舊時豪門權貴威勢烜赫，侍從和奉承的人很多。
363、螳螂捕蟬，黃雀在后：螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短淺，只想到算計別人，沒想到別人在算計他。
364、桃李不言，下自成蹊：。原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
365、桃李無言，下自成蹊：古諺語。比喻實至名歸。
366、天低吳楚，眼空無物：吳楚：泛指長江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越遠越覺得天下垂，除見蒼天之外，空無所有。現也比喻一無所見。
367、天網恢恢，疏而不漏：意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。
368、天下興亡，匹夫有責：國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任。
369、同聲相應，同氣相求：同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。
370、銅山西崩，洛鐘東應：比喻重大事件彼此相互影響�！� 八字成語
371、頭痛灸頭，腳痛灸腳：指針對疼痛的部位治療，不追究病根。比喻只解決具體問題，不深究產生問題的根源。
372、頭痛醫頭，腳痛醫腳：比喻被動應付，對問題不作根本徹底的解決。
373、頭痛治頭，足痛治足：比喻只解決具體問題，不深究產生問題的根源。同“頭痛灸頭，腳痛灸腳”。
374、萬事俱備，只欠東風：一切都準備好了，只差東風沒有刮起來，不能放火。比喻什么都已準備好了，只差最后一個重要條件了。
375、王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一樣處以罪刑。指王法對于王子、平民是一樣的。
376、為淵驅魚，為叢驅爵：比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。爵，通“雀”。
377、為淵驅魚，為叢驅雀：比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同“為淵驅魚，為叢驅爵”。
378、文武之道，一張一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
379、無根之木，無源之水：比喻沒有根據的事物。
380、無天于上，無地于下：原指軍將臨戰奮不顧身。
381、無源之水，無本之末：沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
382、無源之水，無本之木：源：水源；本：樹根。沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
383、嬉笑怒罵，皆成文章：指不拘題材形式，任意發揮，皆成妙文。
384、下筆千言，離題萬里：寫了一大篇文章，但沒有接觸到主題。
385、相視而笑，莫逆于心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此間友誼深厚，無所違逆于心。
386、項莊舞劍，意在沛公：項莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動的真實意圖別有所指。
387、項莊舞劍，志在沛公：比喻說話和行動的真實意圖別有所指。同“項莊舞劍，意在沛公”。
388、行不更名，坐不改姓：表示自己是個硬漢，對別人毫無隱瞞。
389、學如不及，猶恐失之：學習好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮，進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。
390、學書不成，學劍不成：學習書法沒學好，學習劍術也沒學到手。指學習一無所成。
391、嚴以律己，寬以待人：律：約束。對自己要求嚴格，待別人則很寬厚。
392、言而無文，行之不遠：文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行之不遠”。
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