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呂梁移風易俗倡議書（精選9篇）
在不斷進步的時代，用到倡議書的地方越來越多，倡議書不是對某個人或某一小集體而發的，它的受眾往往是廣大群眾，或是部門的所有人，或是一個地區的所有人，甚至是全國人民。那么你有了解過倡議書嗎？以下是小編收集整理的呂梁移風易俗倡議書（精選9篇），希望對大家有所幫助。
呂梁移風易俗倡議書1
七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動在七月七晩上舉行，故名“七夕”。拜七姐，祈福許愿、乞求巧藝、坐看牽�？椗�、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。經歷史發展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，使其成為了象征愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了“中國情人節”的文化含義。
七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以“牛郎織女”民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。七夕的“牛郎織女”來源于人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關系就天文來說，稱作“分星”，就地理來說，稱作“分野”;牛郎織女星象對應地理分野收錄于文獻《漢書·地理志》：“粵(越)地，牽牛、婺女之分野也”。相傳每年七月初七，牛郎織女會于天上的鵲橋相會。
不少人選擇在七夕這天喜結連理，讓這一天成為最難忘的人生時刻。但是有不少人的`婚禮卻變得金錢味越來越濃，前段時間網絡上一則關于“黃金新娘”的報道流傳甚廣，有些新人辦婚禮時聘金、嫁妝動輒百萬、千萬甚至上億元，新娘渾身上下掛滿各種珠寶金飾，成為許多人眼中的“黃金新娘”。首飾不以“克”為計量單位，而以“兩”、“斤”計算，一般人家的婚禮，需要花費黃金七八兩左右，有的甚至2 -3斤。結婚當天，嫁妝除了黃金和現金，經濟條件好的女方還會陪嫁房子、車子。有時，嫁妝以存折、支票、房產證等形式裱進相框內，隨新娘一同帶到男方家掛起來，車子則直接開進男方家。由于親朋好友都很關注，不少人會進入新娘房間“參觀”新娘的金飾和相框，這也成為大家茶余飯后的談資。有些家庭無法承擔巨額的經濟壓力，出現了新人借黃金撐場面的現象，一種關于“黃金租賃”的生意悄然興起�！包S金新娘”的出現，使傳統禮儀成為“面子工程”，跟風攀比、鋪張浪費的現象嚴重。在這樣子的社會氛圍下，許多群眾面臨“兩難”的局面。一方面礙于“面子”，不得不跟著“大操大辦”;另一方面又因為過多的攀比、操辦，增加了生活的負擔。隨著社會的發展，經濟水平的提高，居民的道德修養和社會民風出現了一定程度的脫節，使得越來越多的人認識到開展移風易俗工作的重要性。
推動移風易俗，樹立文明新風，是每一位公民責無旁貸的義務。作為一名黨員干部，更要率先垂范，破陳規、除陋習，創文明、樹新風，突出七夕文化中“忠貞、和睦、勤勞、浪漫”等特點，充分發揮中華傳統節日思想熏陶和文化教育功能，引導人們認知傳統、弘揚傳統，親近中華傳統文化，倡導正確的愛情觀、婚姻觀、家庭觀，在全社會營造出愛情純真、婚姻美滿、家庭和睦的良好氛圍。
傳承文明家風，推進移風易俗，讓我們的七夕變得更有意義。
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
呂梁移風易俗倡議書2
全市廣大干部群眾：
勤儉節約，艱苦奮斗，是中華民族的傳統美德。然而，隨著經濟的快速發展和物質生活的逐漸富裕，婚喪嫁娶大操大辦、講排場、慕虛榮、比闊氣的現象愈演愈烈，不僅致使人情消費持續攀升，廣大干部群眾不堪重負，而且阻礙了正常的人際關系，敗壞了社會風氣。為倡樹文明新風，推進移風易俗，培育健康文明的生活方式，我們倡議：
一要移風易俗，傳播文明。要崇尚科學，反對封建迷信，樹立健康的人生觀和價值觀，自覺遵守移風易俗婚事新辦喪事簡辦的有關要求，堅持節儉、簡樸辦婚喪事宜。尤其是廣大黨員干部要嚴格遵守關于禁止公務人員利用婚喪嫁娶等事宜大操大辦的有關規定，從自己做起，從現在做起，動員身邊的朋友、同事、家屬、親屬自覺做起，做文明新風的傳播者。
二要喪事簡辦，恪守孝道。百善孝為先，要遵守社會公德，傳承尊老、孝老、愛老的傳統美德，弘揚孝老敬老風尚，樹立厚養薄葬的新觀念，倡導簡樸文明的喪葬禮俗和簡約環保的紀念活動，做社會新風的.建設者。
三要婚事新辦，崇尚節儉。要堅持適度辦婚禮、節儉過日子，摒棄搞攀比、講排場的不良風氣，杜絕婚車成串影響交通、大辦宴席鋪張浪費的不良現象，帶頭推進移風易俗，做勤儉節約的倡導者。
四要愛護公物，保護環境。要愛護城市公共設施，保護公共環境衛生，堅決抵制在道路兩旁樹木、燈桿、窨井蓋等張貼紅紙、大肆燃放鞭炮等不良習俗，做生態城市的建設者。
全市廣大干部群眾，倡導移風易俗，樹立良好風尚，是文明城市創建的基本內容，也是我們每個公民責無旁貸的義務，讓我們攜起手來，破陳規，除陋習，傳文明，樹新風，為建設魅力、生態、幸福貢獻力量。
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
呂梁移風易俗倡議書3
市民朋友們：
農歷七月十五將至，每逢此時，人們都以各種方式祭奠逝者。但隨著時代的發展，社會的進步，燒紙等不文明的祭祀方式嚴重影響了我們居住的環境和身體健康，造成大量資源浪費，甚至引發火災和交通事故。這些都與我們緬懷故人，祈福未來的愿望和初衷背道而馳，也與沈陽全國文明城市的閃亮名片嚴重不符。改革傳統祭掃的'弊端，讓思念與文明同行，理應成為祭祀的主旋律。在農歷七月十五即將來臨之際，我們向全區市民發出倡議：
一、廣大黨員干部要率先垂范，做革除陋習，文明祭祀的先行者、帶頭人，積極影響和帶動身邊群眾文明祭祀。
二、全區各類造紙廠、經營業戶要做到守法規范經營，不生產、囤積、出售燒紙等封建迷信祭祀用品。
三、廣大市民要從我做起，從現在做起，自覺做到不買燒紙，不燒紙祭祀。采用網上祭祀、鮮花祭祀、植樹祭祀、社區公祭堂、家庭追思會等多種文明方式開展祭祀活動。
四、全區中小學生要“小手拉大手”勸阻家人燒紙祭祀行為，倡揚家庭文明新風。
讓我們把文明祭掃放在心中、抓在手上，像敬畏祖先一樣尊重文明，弘揚美德，以實際行動為守護全國文明城市的榮耀貢獻力量。
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
呂梁移風易俗倡議書4
全體人大代表：
崇尚禮儀歷來是中華民族的優良傳統。但近年來，這種傳統禮儀在日常生活中已逐漸異化變質，婚喪喜慶大操大辦，“人情消費”持續攀升，既加重了干部群眾的經濟負擔，也扭曲了正常的人際關系。為改變這種局面，縣人大常委會倡議全體人大代表迅速行動起來，爭做移風易俗、文明新風的倡導者、傳播者、實踐者。
提高認識，移風易俗。在現實生活中，有人以金錢多少體現人情輕重，以禮品貴賤衡量關系親疏，走入“人情變質”的誤區；有人競相攀比禮金多少，苦要面子、窮擺闊氣，走入“盲目攀比”的誤區；有人想方設法巧立名目宴請賓客，走入“借機斂財”的誤區。從而使社會人情往來走入一種畸形的“人情消費”，不僅使得人情庸俗化、金錢化，也助長了鋪張浪費之風。因此必須提高認識，在全社會興起一種“崇尚勤儉節約，凈化風俗人情”的'觀念。擺脫“面子關”，放下“攀比心”。在人情禮往上理智對待，量力而行，摒棄鋪張浪費、擺闊斗富的思想。重禮儀、輕禮品，重情感、輕情面，走出“人情消費”誤區，樹立健康的“人情觀”。
崇尚文明，勤儉節約。提倡婚事新辦。以參加集體婚禮、社會公益活動等方式，舉辦儀式簡樸、氛圍溫馨富有紀念意義的婚禮。自覺抵制婚車成串影響交通、鞭炮濫放污染環境的不良現象。朋友同事之間禮尚往來，以不超過20—50斤大米的價值標準，不宴請、不回饋物品與購物卡。提倡喪事簡辦。弘揚勤儉節約，厚養薄葬，采取“獻一束花、植一棵樹、開一個家庭追思會”等方式祭奠逝者，人情禮往也應以蔬菜、食品之類為宜，不得超過5—15斤大肉的價值標準。杜絕在公共場所搭建靈棚、吹奏鼓樂、高音播放哀樂。嚴格控制大量贈送花圈，總量應控制在5個之內，以減少對竹、木的浪費與污染環境。自覺抵制在社區內、道路兩旁撒紙錢、燒冥幣、搞封建迷信、大肆燃放煙花爆竹等不良行為。提倡喜事廉辦。在生育、升學、入伍、生日、喬遷等喜慶事宜時，自覺抵制盲從攀比、大擺宴席，做到不請客、不送禮、不收禮，在親朋好友間通過一束鮮花、一條短信、一杯清茶、一句問候等文明方式，表達賀意，增進感情。
帶頭遵守，做好表率。全體人大代表要自覺帶頭，率先垂范，反對鋪張浪費，不濫發請帖，不大操大辦，做移風易俗、勤儉節約、文明辦事的表率；要動員自己的家屬及親朋好友積極行動起來，反對奢靡浪費之風，逐步影響到全縣城鎮和農村，形成良好的社會氛圍。
良好習慣需要自覺養成，社會文明需要共同創造。全體人大代表，讓我們積極行動起來，從我做起，從現在做起，崇尚勤儉節約，反對大操大辦，爭做文明新風的積極倡導者、主動傳播者和自覺實踐者，為營造清純簡樸的社會風氣，促進全縣經濟社會又好又快發展做出應有的貢獻！
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
呂梁移風易俗倡議書5
廣大干部群眾們：
近年來，隨著人民生活水平不斷提高，廣大干部群眾們在婚喪喜慶等活動中，不同程度存在跟風攀比多、隨禮名目多、人情消費多等不良現象，導致人人不堪重負。移風易俗，簡辦婚喪喜慶已成為廣大干部群眾的迫切愿望。為進一步傳承勤勞節儉傳統美德，弘揚文明健康時代新風，特向全鄉廣大干部群眾們發出如下倡議：
●破舊立新，提倡婚事新辦
樹立新型婚戀觀，提倡量力而行、合理消費、反對超出家庭承受能力的盲目攀比現象。鼓勵婚儀從簡，控制宴席規模和檔次，破除婚事活動中各類低俗陋習，不比排場、不比闊氣，杜絕大操大辦、鋪張浪費。
●摒棄陋習，提倡喪事簡辦
倡導舉辦文明節儉的喪葬活動，推行喪葬活動簡化合并程序，控制喪事規模，提倡節儉吊唁祭祀，不大擺宴席、鋪張浪費。不沿街私搭靈堂靈棚，不在公共場所吹奏鼓樂，不在街道、馬路、林區等區域焚燒紙錢，不在出殯沿線散紙錢。
●孝敬老人，提倡厚養薄葬
要大力弘揚“孝敬在平時，喪葬重節儉”的.傳統美德，倡導老人在世時，多盡贍養之責，多在生活上照顧、精神上關心，使其安享晚年，老人去世時，倡導喪事從簡、文明祭奠。
●崇尚科學，提倡祭掃雅辦
不搞封建迷信活動，摒棄陳規陋習，倡導家庭追思會、設網上祭奠堂等祭奠方式，以獻鮮花、植新樹、網絡放視頻等方式寄托懷念之情。
●關愛他人，提倡鄰里守望
要關愛他人，關愛家庭，關愛社會，自覺抵制各種不良風氣。弘揚傳統美德，倡導與鄰為德、與鄰為善、與鄰相助、與鄰為樂，鄰里之間互幫互學、互愛互助，共建精神家園，共享美好生活。
良好習慣需要我們自覺養成，社會文明需要我們共同努力。廣大干部群眾們，讓我們積極行動起來，從我做起，從小事做起，從現在做起，以文明節儉、艱苦樸素為榮，以大操大辦、奢侈浪費為恥，樹立婚喪喜慶新風尚，彰顯文明健康新理念，攜手倡導文明、傳播文明、踐行文明，以自己的實際行動弘揚和踐行社會主義核心價值觀，為建設魅力禮和做出積極的貢獻。
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
呂梁移風易俗倡議書6
全鎮廣大干部群眾：
勤儉節約，艱苦奮斗，是中華民族的傳統美德。然而，隨著經濟的快速發展和物質生活的逐漸富裕，婚喪嫁娶大操大辦、講排場、慕虛榮、比闊氣的現象愈演愈烈，不僅致使人情消費持續攀升，廣大干部群眾不堪重負，而且影響了正常的人際關系，敗壞了社會風氣。為倡樹文明新風，推進移風易俗，培育健康文明的生活方式，我們倡議：
一要厚養薄葬，喪事簡辦
百善孝為先，要傳承尊老、孝老、愛老的傳統美德，自覺樹立厚養薄葬觀念。在生活中，給予老人足夠的精神慰藉，滿足老人的正常物質需求。在辦理喪事時，自覺摒棄在公共場所搭建靈棚、高音播放哀樂、撒紙錢燒紙扎冥幣、大肆燃放煙花爆竹、大擺宴席等不良行為，倡導文明節儉的喪葬新風，做社會新風的建設者!
二要崇尚節儉，婚事新辦
提倡適度辦婚禮、節儉過日子，摒棄搞攀比、講排場的'不良風氣。自覺抵制高額彩禮攀比成風、婚車成串影響交通、鞭炮濫放污染環境、大辦宴席鋪張浪費，力戒惡俗鬧婚，力求婚禮儀式簡樸、氛圍溫馨，倡樹婚事新辦新風尚，做勤儉節約的倡導者!
三要破舊立新，倡樹新風
提倡在辦理生育、升學、入伍、生日、喬遷等事宜時，在親朋好友間通過一束鮮花、一條短信、一杯清茶、一句問候等文明方式，表達賀意，增進感情。杜絕濫發通知、收受禮金、大擺筵席、鋪張浪費，自覺抵制他有我有互攀比、奢華闊氣顯排場的不良習氣，做凈化風俗的推動者。
四要愛護公物，保護環境
愛護公共基礎設施，保護公共環境衛生，堅決抵制在道路兩旁樹木、燈桿、窨井蓋等張貼紅紙、大肆燃放鞭炮等不良習俗，倡導綠色、文明、生態殯葬，做生態城市的創建者。
倡導移風易俗，樹立良好風尚，是文明城市創建的基本內容，也是我們每個公民責無旁貸的義務。各行政村要在村村建立“紅白理事會”基礎上，發揮其倡導文明、志愿服務、監督規范的作用，推進廣大農村深入開展移風易俗。各機關、企業、學校、社區等基層單位，廣大黨員干部要自覺帶頭，率先垂范，做移風易俗、勤儉節約、文明辦事的表率。全社會攜起手來，破陳規、除陋習，傳文明、樹新風，為建設生態美麗幸福長山貢獻力量!
鄒平縣長山鎮人民政府
xx年6月
呂梁移風易俗倡議書7
村民朋友們：
勤儉自強，艱苦奮斗，是中華民族的傳統美德。然而，隨著經濟的快速發展和物質生活的逐漸富裕，婚事喜事隆重盛辦、喪事大操大辦的不良風氣日漸盛行，導致廣大群眾不堪經濟重負，不堪時間耗費和環境壓力，有損中華傳統美德，影響社會文明進程。為引導廣大群眾建立勤儉節約、文明高尚的生活方式，以實際行動破舊立新，移風易俗，我們特發出如下倡議：
一、自覺移風易俗，倡導婚事新辦。
提倡婚事新辦，以參加集體婚禮、參加社會公益活動、夫妻共植紀念樹等方式，舉辦一個節儉適度而又不失隆重、富有紀念意義的婚禮。杜絕講奢華、互攀比、愛招搖的婚事，自覺抵制婚車成串影響交通、鞭炮齊鳴污染環境、濫發請柬增加負擔、大辦宴席鋪張浪費的不良現象，力求婚禮儀式簡樸、氛圍溫馨！
二、自覺移風易俗，倡導喜事小辦。
提倡生育、升學、入伍、生日、喬遷等喜事小辦，在親朋好友間通過一束鮮花、一條短信、一杯清茶、一句問候等文明方式，表達賀意，增進感情。杜絕濫發請柬、大擺筵席、鋪張浪費辦喜事，自覺抵制他有我有互攀比、奢華闊氣顯排場的不良習氣。
三、自覺移風易俗，倡導喪事簡辦。
提倡喪事簡辦，弘揚勤儉節約、厚養薄葬，采取獻一束花、植一棵樹、敬一杯酒、開一個家庭追思會等方式祭奠逝者。杜絕在街道、廣場、居民小區和庭院等公共場所搭建靈棚、吹奏鼓樂、高音播放哀樂。自覺抵制在社區內、道路兩旁撒紙錢、焚燒紙扎冥幣、搞封建迷信、大肆燃放煙花爆竹等不良行為，倡導形成不擺宴席、文明節儉的喪葬新風！
風俗之變，關系盛衰。倡導移風易俗，樹立良好風尚，是社會發展的需要，也是全鎮上下企盼和責無旁貸的義務。各位黨員干部要率先垂范，做社會新風的`引領者；廣大青年朋友要身體力行，做社會新風的倡導者；農民朋友要自我約束，做社會新風的營建者。讓我們一起行動，共建文明和諧的幸福家園！
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
呂梁移風易俗倡議書8
廣大村（居）民朋友：
讓家園更文明，讓生活更美好，是我們所有臨澤人民的共同心愿。近年來我鎮鎮村建設日新月異，經濟社會發展加速推進，但由于鄉村治理缺乏科學引導，導致“土地廟”亂建濫建之風愈演愈烈，違規占用國有土地資源，嚴重擾亂了城鄉建設整體布局和發展規劃。為進一步鞏固文明城市創建成果，積極倡導文明新風，全面提升美麗鄉村建設水平，市委市政府決定，在全市范圍內開展“土地廟”問題專項整治工作，特向全鎮村（居）民發出如下倡議：
一、全面落實拆除違建“土地廟”責任。村（社區）黨組織要發揮戰斗堡壘作用，確保所轄范圍內無違建土地廟、零新增土地廟。全鎮黨員干部要堅決帶頭執行政策、帶頭做好村（居）民工作、帶頭執行專項整治行動的工作紀律，真正發揮表率作用。
二、全力支持配合“土地廟”專項整治行動。廣大村（居）民要增強法律意識、科學意識、文明意識，堅決抵制封建迷信活動，移風易俗、擯棄陋習，積極支持配合所在村（社區）開展的“土地廟”專項整治工作。
三、自覺抵制違建“土地廟”行為。廣大村（居）民要切實認識到亂建“土地廟”的危害，對于各類已經存在的、正在建設的.或者“治后回潮”的“土地廟”建筑，要勇于舉報，堅決制止。
廣大村（居）民朋友，開展“土地廟”專項整治行動勢在必行。讓我們攜起手來，全面打好“土地廟”專項整治行動攻堅戰，深化農村移風易俗和環境綜合治理，積極倡導科學健康、文明的生活方式，培育踐行社會主義核心價值觀，為建設“強富美高”新臨澤貢獻自己的力量！
高郵市臨澤鎮人民政府
20XX年2月21日
呂梁移風易俗倡議書9
廣大市民朋友：
清明節是我國傳統節日，是祭奠逝者、悼念先人、緬懷英烈、寄托哀思的重要日子。每到清明等祭祀時節，人們通常會采用燒紙、燒冥物、燃放鞭炮的方式，祭奠逝去的親人，表達思念之情。但這種祭掃方式不僅僅污染環境，還容易引發火險，給社會公共安全帶來隱患。為進一步凈化社會風氣，大力倡樹禮貌、健康、科學的生活方式，不斷提高城鄉禮貌程度和市民禮貌素質，加快城鄉禮貌一體化進程，營造諸城良好形象，我們向廣大市民發出以下倡議：
一、轉變觀念，摒棄傳統祭奠陋習。樹立禮貌祭祀觀念，倡導綠色祭祀新風，做到理性祭奠、節儉祭奠，破除焚燒紙錢等陳規陋習，以獻花寄哀思，鞠躬敬故人，營造禮貌祭祀社會氛圍。
二、倡導環保，選取禮貌祭奠方式。樹立環保意識，做到不污染環境、不影響他人生活，大力維護優美整潔的城鄉環境，大力提倡鮮花祭祀、植樹祭祀、網上祭祀、家庭追思會、社會群眾公祭等禮貌祭奠方式，透過獻一束花、敬一杯酒、植一棵樹，以及清掃墓碑、頌讀祭文等方式寄托哀思，提升傳統節日的'現代好處。
三、提倡節儉，崇尚尊老傳統美德。樹立厚養薄葬的新觀念，提倡對在世老人盡孝心，多關心老人，使他們老有所養、老有所樂;老人逝去時，不大操大辦、鋪張浪費、相互攀比，以節儉方式寄托哀思。
四、率先垂范，做禮貌祭祀先行者。廣大黨員、干部、國家公務員、共青團員要以身作則，爭做禮貌之風的倡導者和傳播者，帶頭踐行榮辱觀，崇尚科學，倡導禮貌祭奠，用實際行動影響和帶動身邊的群眾。
讓我們攜起手來，從此刻做起，從自我做起，從點滴做起，用禮貌緬懷、關愛他人的實際行動，表達對先人的懷念之情，用禮貌行為扮靚禮貌城市，為推進“禮貌諸城”建設作出用心貢獻。
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
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