寒衣節是哪一天
寒衣節，又稱“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”、“秋祭”、“十月一”，是中國傳統的祭祀節日，人們會在這一天祭掃燒獻，紀念仙逝親人，謂之送寒衣，下面是小編為大家精心搜集了寒衣節是哪一天，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家！
寒衣節是哪一天
1、寒衣節是哪一天
寒衣節又稱秋祭、鬼頭日、十月朝、祭祖節、燒衣節、授衣節等，寒衣節在每年農歷十月初一，寒衣節與清明節、中元節并稱中國三大鬼節。這一天，人們會通過各種方式祭奠先人，表達哀思。
2、寒衣節的介紹
衣節亦稱冥陰節，這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明節，秋季的中元節，并稱為一年之中的三大“鬼節”。為免先人們在陰曹地府挨冷受凍，這一天，人們要焚燒五色紙，為其送去御寒的衣物，并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十月初一，燒寒衣，寄托著今人對故人的懷念，承載著生者對逝者的悲憫。
3、寒衣節的傳說
關于“寒衣節”的來歷，各有千秋，說法各一，最經典的說法源于“孟姜女”的民間故事傳說。據傳說，孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服徭役，修筑萬里長城。秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒。誰知丈夫卻累死在工地上，并被埋在城墻之內。孟姜女悲痛欲絕，指天哀號呼喊，感動了上天，哭倒長城40里。
寒衣節吃什么食物
1、寒衣節吃面條
民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象征過冬的傳統活動。民間改善生活，山區興吃蕎面、莜面。寒衣節吃面的習俗習俗由來已久。冬季中午吃一碗營養搭配合理的面條是不錯的選擇。平時應酬較多的人，喝酒后最宜吃碗陽春面，不僅解酒，還能起到養胃補身的功效。
2、寒衣節吃紅豆飯
后人把十月初一當悼亡節來過時，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個傳說，大意為:從前有個放牛娃，因與地主抗爭，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀念他，尚有童謠為證:“十月朝，看牛娃兒往家跑;如若不肯走，地主摑你三犁擔子一薄刀。”
3、寒衣節吃逆糍
在惠州傳統的風俗中，“十月朝”是一個傳統的節日，是牛的生日，也是惠州傳統的祭牛節。在這一天，惠州人要吃一種叫“逆糍”的傳統食品。惠州人認為，牛為人類辛勤勞動了一年，要慰勞慰勞牛。
4、寒衣節吃糍粑
“十月朝，糍粑碌碌燒。”這是一句客家俗語，說的是每年農歷十月初一，家家戶戶都會制作糍粑。十月初一恰逢秋收完畢，勤勞的客家人會把新收的糯米打成粉，搓糊蒸熟后，以糯米為皮，加入花生、芝麻、糖等餡料，做成應節食物糍粑，以慰勞一家老少，慶賀豐收。
5、寒衣節吃餃子
洛陽有話云:“十月一，油唧唧。”意思是說，十月初一這天，人們要烹炸食品，剁肉、包餃子，準備供奉祖先的食品。桓臺居民多是用“煎餡食”祭祖。
寒衣節的注意事項
1、因為今年的十月一是周六，有條件的朋友最好能夠給故去的先人“送去寒衣”。如果不能親身去目的掃墓，那么也可以就近在居住地附近祭奠。
2、送寒衣的祭奠，家祭、墓祭都是可以的，家祭可以在家門口或是附近的十字路口，但需要注意天氣干燥，謹防火災。一般來說，今年新喪之人，最好采取墓祭。墓祭時，最好選擇中午之前，本來這時節陰氣就比較重，適當規避，特別是老人、孩子以及身弱之人要更為注意。
3、祭拜送寒衣，除了我們常見的香蠟紙燭、供果供品、酒水之外，還需要準備一些紙衣，講究的朋友可以做一些紙質的房子等，一并送給異界親人，讓他們也度過一個安穩的冬天。
4、這是一個傳承中華民族孝道孝行的好時機，可以借此機會對孩子們進行教育，宣講家族傳承、先人的故事，讓自己行孝的行為給子孫后代做一個好的`表率，一個推崇孝道的家庭才能成為一個和諧的家庭。
寒衣節是什么意思
寒衣節，每年農歷十月初一，是漢族傳統的祭祀節日，相傳起源于周代。這一天也標志著嚴冬的到來，將暖和的衣物給家人穿上，故稱之為寒衣節。
在北方到了農歷十月一之后，天氣就一天比一天寒冷了，為此，人們不僅要為亡人送寒衣過冬，還要進行一些象征過冬的傳統活動。如今很多年輕人會選擇給家人買棉衣，在民間會用殺豬宰羊來慶祝，或者炸至各種食物來祭祀，其實大多數都是自己食用，寒衣節不久后就能感覺到冬天的氣息。
寒衣節的來歷
寒衣節自古有之。據考證，早在周朝時，農歷十月初一是臘祭日，這天要舉行隆重的祭祀活動。《詩經·豳風·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開始天逐漸要冷了，人們該添置御寒的衣裳了（因此十月初一又俗稱授衣節）。不過，前代授衣多在夏歷九月，日期不確定。
唐玄宗天寶二年八月下詔（《唐大詔令集》卷77），這一詔令直接影響到民間拜墓送衣的習俗。由于十月剛入冬，九月稍嫌早，所以，這一習俗在宋代便推移到了十月朔日。
宋代十月朔的習俗主要表現在三個方面：授衣、祭祀和開爐。宋人祀先用“綿球楮衣”，后世稱之為“寒衣”，不過，宋人尚無此稱。
明代劉侗、于奕正在《帝京景物略·春場》中詳細記載了當時的寒衣節：“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長尺有咫，曰寒衣，有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書然。家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。新喪，白紙為之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女聲十九，男聲十一。”
在潘榮陛的《帝京歲時紀勝·送寒衣》中，則記載有清代寒衣節的情形：“十月朔……士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕緘書冥楮，加以五色彩帛作成冠帶衣履，于門外奠而焚之，曰送寒衣。”
寒衣節是為了紀念誰
民間流傳最廣的是孟姜女哭長城的說法，因此主要是為了紀念孟姜女；
相傳，秦時江南松江府孟、姜兩家，種葫蘆而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后來，杞良被抓去修筑北疆長城，孟姜女千里尋夫送寒衣，尋到長城腳下，不想丈夫已死，被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加，向長城晝夜痛哭，終于感天動地，哭倒長城，露出丈夫尸骨。千百年來，這段忠貞愛情故事廣為流傳。
孟姜女哭倒長城八百里后，與秦始皇面對面地抗爭，為夫報仇、替己出氣，最后懷抱丈夫遺骨，縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那，海上波濤澎湃，緩緩拱起兩方礁石。據說海上姜女墳，海潮再大也不曾沒頂。
由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，長城內外便將農歷十月初一這天，稱作“寒衣節”。“十月初一燒寒衣”，早已成為北方憑吊已故親人的風俗。
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