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做一個(gè)勤勞的人主題班會(huì)
班會(huì)目的：
通過此次班會(huì)，讓學(xué)生在如何“做一個(gè)勤勞的人”的討論中自查自醒，領(lǐng)會(huì)胡錦濤所倡導(dǎo)的社會(huì)主義榮辱觀的一項(xiàng)重要內(nèi)容--“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，努力樹立“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”的觀念和風(fēng)尚。
主持人：蘇巧艷（文藝委員）
記錄人：倪志權(quán)（副班長）
程序：
1、開場白：
主持人--蘇巧艷：
“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，這是胡錦濤所倡導(dǎo)的社會(huì)主義榮辱觀的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是對中華民族歷久彌新的傳統(tǒng)美德的精辟概括，同時(shí)又具有鮮明的時(shí)代特征。今天我們就以此為方向，開一個(gè)主題為“做一個(gè)勤勞的人”的班會(huì)，希望同學(xué)們踴躍參與。
2、系列活動(dòng)一--班長劉秋玲暢談自己的看法：
勞動(dòng)是打開幸福之門的鑰匙，是每個(gè)公民的根。凡是了解歷史的人都知道，在人猿到人的轉(zhuǎn)變中，勞動(dòng)起了決定性作用。古猿人之所以能夠直立行走，能夠最終走出森林成為真正意義上的人類，勞動(dòng)的作用是無可替代的。人類的發(fā)展史其實(shí)就是一部勞動(dòng)史，是勞動(dòng)，創(chuàng)造了歷史，是勞動(dòng)，改變了世界。我國憲法規(guī)定，“勞動(dòng)是一切有勞動(dòng)能力的公民的光榮職責(zé)”。勞動(dòng)是光榮的，通過勞動(dòng)人類從盤錯(cuò)交織的古樹走向陸地，從愚昧無知的遠(yuǎn)古走向信息發(fā)達(dá)、光電閃爍的現(xiàn)代文明，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類語言，勞動(dòng)拓展了人類思維，勞動(dòng)改造了人類的生存空間。
3、系列活動(dòng)二--由一二組的同學(xué)代表提出有關(guān)“勤勞”的問題，三四組的同學(xué)代表進(jìn)行解答：
�。ㄒ欢M代表）黃聞雯同學(xué)：近幾年，面對浮躁、喧囂的社會(huì)，個(gè)別人急功近利，宣傳一些違背基本規(guī)律的所謂“學(xué)習(xí)竅門”、“得高分訣竅”，什么“邊玩邊學(xué)的有大成績”、“老實(shí)勤奮型的沒有大出息”，什么“邊吃零食邊看書記憶效果最好”、什么“邊吃喝玩樂，邊學(xué)習(xí)看書是現(xiàn)代學(xué)生的標(biāo)志”、什么“勤奮型的人落伍了”。我們應(yīng)怎么來加以理解、辨別呢？
�。ㄈ慕M代表）王正同學(xué)：人世間，思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家、作家，大凡有成就的人都是勤勞的人。只有個(gè)別政客，可以憑著投機(jī)取巧，弄到比較大的官帽戴，但那也只是名氣大而已，像劉邦、康生什么的，即使弄一頂皇帝帽子、副主席帽子，也談不上對人類有貢獻(xiàn)，任何一位對人類有貢獻(xiàn)的人，都認(rèn)為勤勞是做人的根本。
�。ㄈ慕M代表）孫茜麗同學(xué)：另一類人，監(jiān)獄里的犯人，絕大部分都是妄想不勞而獲的人。追尋他們犯罪的思想根源大都不承認(rèn)勤勞是做人的根本，而要靠別的方式去獲取名利地位，以致走上犯罪道路。
勤勞與否真是判斷一個(gè)人究竟是人還是“獸”的最要緊的標(biāo)志。
學(xué)生也是這樣，聰明而勤奮的學(xué)生，會(huì)變得更聰明，更愛學(xué)習(xí)，更正直。
4、系列活動(dòng)三--關(guān)于黃年年同學(xué)朗讀的文章“勤勞的悲哀”的討論：
黃年年同學(xué)朗讀《勤勞的悲哀》：
�。▽W(xué)生沉默了一陣子）
摘錄一部分同學(xué)的發(fā)言：
張春旭同學(xué)：辛勤勞動(dòng)沒有貴賤之分，每一位勞動(dòng)者都是平等的。不管是腦力勞動(dòng)，還是體力勞動(dòng)，復(fù)雜也好，簡單也罷，只要?jiǎng)趧?dòng)者是在服務(wù)于社會(huì)，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，那么這種勞動(dòng)就是光榮的。
鄭曉鳳同學(xué)：從時(shí)傳祥到袁隆平，從李素麗到楊利偉，作為辛勤勞動(dòng)者，他們的勞動(dòng)有著天壤之別，但他們同樣偉大而光榮。因?yàn)樗麄兺ㄟ^自己的辛勤勞動(dòng)，為社會(huì)增添了財(cái)富，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
彭強(qiáng)同學(xué)：如何正確對待工作和勞動(dòng)的問題，實(shí)際上就是社會(huì)主義榮辱觀的一項(xiàng)重要的思想內(nèi)容，也是每個(gè)人如何選擇和樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來源于全體社會(huì)成員辛勤勞動(dòng)的積累，社會(huì)的存在和發(fā)展是靠每一個(gè)人的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造的。社會(huì)成員只有對社會(huì)貢獻(xiàn)的總量大于社會(huì)的支出，這個(gè)社會(huì)才能發(fā)展，才能進(jìn)步；反之就會(huì)停滯，就會(huì)倒退。這是一個(gè)非常簡單的道理。如果人人都只想從社會(huì)那里索取而不是付出，那么這個(gè)社會(huì)的存在、發(fā)展和進(jìn)步將成了無源之水、無本之木。
5、系列活動(dòng)四--副班長黃麗雄同學(xué)以一些關(guān)于“勤勞”的諺語與同學(xué)們共勉。
百花盛開的時(shí)候，園丁累彎了腰。（阿富漢）
要使車子走得快，就得給車子勤上油。（美國）
最好是說：“我在干活”。不要說：“我在聊天”。（非洲）
成功是辛勤勞動(dòng)的報(bào)酬。（希臘）
沒有艱苦勞動(dòng)，就沒有科學(xué)創(chuàng)造。（南斯拉夫）
發(fā)明是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗。（美國）
哪怕各種神靈跟你作對，辛勤勞動(dòng)總會(huì)取得代價(jià)。（印度）
只有勤勞的翅膀，才能證明人間并不遠(yuǎn)離天堂。（伊朗）
土地的主人，不是在它上面散步的人，而是在它上面辛勤耕耘的人。（蘇聯(lián)）
在烈日下干過活的人，吃飯才感到香甜。（非洲）
閑散如酸醋，會(huì)軟化精神的鈣質(zhì)；勤奮如火酒，能燃燒起智慧的火焰。（土耳其）
最先起身的牛得到第一滴朝露。（英國）
黎明即起的人，不怕露水濕腳。（非洲）
不和太陽同起的人，得不到當(dāng)日的快樂。（英國）
起得早就走得遠(yuǎn)。（蘇聯(lián)）
勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。（意大利）
忙碌的人沒有掉眼淚的時(shí)間。（英國）
勤拿斧頭的人不缺柴。（非洲）
勤勞意味著萬物不缺，懶惰意味著一無所有。（尼泊爾）
勤勞是幸福用血汗創(chuàng)造出來的。（拉丁美洲）
經(jīng)常有人打水的井不容易干。（英國）
常轉(zhuǎn)的磨子不會(huì)長苔（英國）
常用的鑰匙一定是發(fā)亮的。（阿拉伯）
6、班主任小結(jié)：這一節(jié)班會(huì)同學(xué)們表現(xiàn)很好，我也就班會(huì)主題發(fā)表我的一點(diǎn)看法�！耙孕燎趧趧�(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，指出了一個(gè)問題兩個(gè)方面的道理。其一，無論從事什么工作，凡辛勤勞動(dòng)者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的尊重；無論是誰，任何輕視勞動(dòng)、蔑視勞動(dòng)、貪圖享受、不尊重辛勤勞動(dòng)的人，都是錯(cuò)誤的，都是可恥的，都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評和指責(zé)。同時(shí)還向人們指出了這樣一個(gè)道理：不僅辛勤勞動(dòng)者光榮，而且珍惜辛勤勞動(dòng)者的成果，尊重辛勤勞動(dòng)者的成果，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動(dòng)者的勞動(dòng)和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的譴責(zé)。
7、主持人作結(jié)：
偉人的成功更是來源于勤奮。司馬遷寫《史記》花了15年。司馬光寫《資治通鑒》花了19年。達(dá)爾文寫《物種起源》花了20年。李時(shí)珍寫《本草綱目》花了27年。哥白尼寫《論天體的運(yùn)動(dòng)》花了37年。馬克思寫《資本論》花了40年。歌德寫《浮士德》花了60年。華羅庚說：“我不否認(rèn)人有天資的差別，但是根本的問題是勤奮的問題。我小時(shí)侯念書時(shí)，家里人說我笨，老師也說我沒有學(xué)數(shù)學(xué)的特別才能。這對我來說，不是壞事，反而是好事。我知道自己不行，就更加努力經(jīng)常反問自己：我努力得夠不夠？”
是啊，“我努力得夠不夠？”我們就以此共勉吧。
8、主題班會(huì)結(jié)束。
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