端午節(jié)活動(dòng)的策劃書
充實(shí)的工作生活一不留神就過去了，又迎來了一個(gè)全新的起點(diǎn)和新的目標(biāo)，讓我們一起來學(xué)習(xí)寫策劃書吧。寫策劃書需要注意哪些問題呢？下面是小編收集整理的端午節(jié)活動(dòng)的策劃書，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)活動(dòng)的策劃書1
夏歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——————端午節(jié)。"端"字有"初始"的意思，因此"端五"就是"初五"。而按照歷法五月正是"午"月，因此"端五"也就漸漸演變成了現(xiàn)在的"端午"。《燕京歲時(shí)記》記載："初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也。"過端午節(jié)是我國兩千多年來的習(xí)慣。端午節(jié)同時(shí)是一個(gè)可以和親友團(tuán)聚一起度過的節(jié)日，端午節(jié)也可以舉行許多活動(dòng)，時(shí)至今日，端午節(jié)仍是一個(gè)十分盛行的節(jié)日。
二、活動(dòng)主題：
我的端午，我做主，給自己一個(gè)端午節(jié)最棒的禮物
三、活動(dòng)日期：
6月11日，也就是農(nóng)歷五月初四。
四、活動(dòng)地點(diǎn)：
貴州大學(xué)北區(qū)中山園
五、活動(dòng)目的：
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，通過端午節(jié)來進(jìn)一步了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗(yàn)我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。端午節(jié)的來源之一是紀(jì)念屈原，我們也要通過端午節(jié)來懷念屈原——這位可歌可敬的愛國詩人。同時(shí)通過此次活動(dòng)讓中心成員增進(jìn)感情，讓貴大的兄弟姐妹們（尤其是不能回家和家人一起過端午節(jié)的人）感受到節(jié)日氣氛，和家的氣息。讓每一個(gè)參加活動(dòng)的人過一個(gè)難忘，有意義的溫暖節(jié)日。
六、活動(dòng)內(nèi)容：
1、了解端午節(jié)的由來（用展板展示于活動(dòng)場(chǎng)地）
�。�1）端午節(jié)的來歷；
�。�2）端午節(jié)的節(jié)日意義；
�。�3）全國各地或國外的端午節(jié)習(xí)俗；
2、包粽子材料：糯米、去皮綠豆、肉粹、粽葉、粽繩。
方法：
�。�1）、將粽葉折成漏斗形
�。�2）、在漏斗形的粽葉里放入適量的糯米、去皮綠豆以及肉粹。
�。�3）、用大拇指和食指按住粽葉的兩邊把那個(gè)比較長的粽葉向糯米這邊壓成一個(gè)三角形。
�。�4）、將粽葉包好后用準(zhǔn)備好的`繩子把它綁緊。
（5）、蒸煮。
具體流程：
（1）前期準(zhǔn)備：聯(lián)系或委會(huì)，借來鍋和爐子，并準(zhǔn)備好包粽子所需材料；
�。�2）參加的同學(xué)在工作人員的指導(dǎo)下有序的到包粽子場(chǎng)地自己包粽子，每個(gè)人只限一個(gè)。（此環(huán)節(jié)進(jìn)行包粽子大賽，每組10人，包得最快而且可以煮的獲勝，有獎(jiǎng)品，考慮工作人員人數(shù)有限，每次限3——5組一起）；
（3）包好粽子后到登記臺(tái)登記，寫下粽子主人的名字（可以是自己，也可以是自己想送的人），留下聯(lián)系方式（便于煮好粽子后聯(lián)系相關(guān)人員到現(xiàn)場(chǎng)�。�
�。�4）統(tǒng)一在下午特定時(shí)間段來取自己的粽子。
七、注意事項(xiàng)
1、端午節(jié)所需資料必須提前做好準(zhǔn)備；
2、為確保活動(dòng)順利有序的進(jìn)行，活動(dòng)前作好分區(qū)（登記區(qū)、操作區(qū)、展覽區(qū)、取物區(qū)）；
3、登記時(shí)要注意，將名字和粽子固定在一起時(shí)要注意：
（1）名字不能弄混；
（2）名字固定的方式，最好用長線把名字綁定在粽子上，煮的時(shí)候名字剩在鍋外面，不能沾水。
4、取粽子時(shí)人可能比較多，容易混亂，將粽子按主人名字進(jìn)行分類，按漢語拼音排序（A區(qū)、B區(qū)、C區(qū)），組織人員到相應(yīng)區(qū)域領(lǐng)取；
5、參與人員不限。
端午節(jié)活動(dòng)的策劃書2
一、活動(dòng)主題：
品味端午，傳承文明
二、活動(dòng)背景：
傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的代表，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是無形“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，因此更容易在淡化的過程的喪失，現(xiàn)在人們之所以覺得過節(jié)越來越?jīng)]意思。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，精神文化的缺失越來越令人感觸頗深。信仰危機(jī)，道德迷茫，是非模糊，黑白難辨；原因就是傳統(tǒng)的內(nèi)容越來越少，而承載著傳統(tǒng)的文化載體也漸漸在人們眼前消失，沒有了歷史，失去了鑒別。端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日。XX年韓國把中國的端午節(jié)申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)，在中國流傳XX年的端午節(jié)一下子成了韓國人的民族節(jié)日，這是我們的民族之恥。也是我們的民族之思。
三、活動(dòng)目的：
通過“品味端午，傳承文明”活動(dòng)，更加深入認(rèn)識(shí)我們的傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到我們消失的不只是一種經(jīng)典文化，而是歷史文明；積極保護(hù)和發(fā)展我們的經(jīng)典文化，并做出思考。通過思考：“保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日有何意義？如何保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日？如何面對(duì)外來文化？如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化？”來讓我們更加珍惜我們傳統(tǒng)文化，更好的做好傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展的工作。
四、活動(dòng)對(duì)象：
臨猗義工聯(lián)合會(huì)會(huì)員，詩聯(lián)社成員、小作家培訓(xùn)中心學(xué)生
贊助單位：
五、活動(dòng)地點(diǎn)：
青少年活動(dòng)中心
六、活動(dòng)時(shí)間：
20xx年6月18日星期一早8：30點(diǎn)——上午11：30點(diǎn)。
七、活動(dòng)內(nèi)容：
1、端午傳統(tǒng)文化介紹。
2、詩聯(lián)社學(xué)者講座。
3、即興詩詞歌賦。
4、分發(fā)活動(dòng)贈(zèng)品。
5、合影留念
八、活動(dòng)流程：
1、6月16日開始場(chǎng)地布置。
2、6月18日18：30主持人宣布活動(dòng)開始。
3、主持人宣讀活動(dòng)背景及目的。
4、做有關(guān)中國傳統(tǒng)文化走向的演講。
5、詩聯(lián)社學(xué)者講座。
6、即興詩詞歌賦表演。
7、給與會(huì)者分發(fā)活動(dòng)贈(zèng)品。
8、請(qǐng)大家暢談自己的感受。
9、做最后點(diǎn)評(píng)總結(jié)并向參與者表示謝意。
10、合影留念，主持人宣布結(jié)束。
九、活動(dòng)中注意的問題細(xì)節(jié)：
1、與會(huì)人員務(wù)必事先準(zhǔn)備相關(guān)內(nèi)容，準(zhǔn)備發(fā)表自己的看法。
2、活動(dòng)準(zhǔn)點(diǎn)開始，請(qǐng)參與提前半小時(shí)到場(chǎng)并登記，
3、會(huì)場(chǎng)請(qǐng)不要大聲喧嘩，隨意走動(dòng)。
十、活動(dòng)策劃組織者：
臨猗義工聯(lián)合會(huì)六牛詩社臨猗縣詩聯(lián)協(xié)會(huì)
端午節(jié)活動(dòng)的策劃書3
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊等。
一、活動(dòng)背景
端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原（前340—前278）名平，字原。任楚國左徒，世稱三閭大夫。他對(duì)內(nèi)主張舉賢任能，改革弊政；對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強(qiáng)國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠(yuǎn)，后又放逐湘沅，雖輾轉(zhuǎn)艱辛，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投汨羅江以殉國難。古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí)，這就賦予端午節(jié)愛國主義情結(jié)，既“端午情結(jié)”。
二、活動(dòng)目的
紀(jì)念屈原，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。傳統(tǒng)節(jié)日，目前正在衰退之中，大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日漸漸淡忘，如果將中國端午節(jié)的各種民俗事象加以妥善地保護(hù)，對(duì)端午節(jié)開展紀(jì)念活動(dòng)，將是對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。
三、活動(dòng)意義
為了進(jìn)一步弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國、孝敬父母、尊長敬先等思想教育。這樣的活動(dòng)使大學(xué)生進(jìn)一步了解祖國的傳統(tǒng)節(jié)日、更加喜愛祖國傳統(tǒng)節(jié)日、并準(zhǔn)備過好自己的傳統(tǒng)節(jié)日，激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情。
四、活動(dòng)內(nèi)容
1、懸鐘馗像
鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
2、掛艾葉菖蒲
在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
3、賽龍舟
當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。中國端午節(jié)習(xí)俗歷史悠久，它的傳承涉及到亞洲的許多國家和地區(qū)，形成一個(gè)端午習(xí)俗文化圈。中、日、韓、越南等國端午習(xí)俗的相同與相似，是歷史上民俗文化的交流和影響造成的。
我們不只是要探討它的源流，更重要的是要研究它的傳承對(duì)各國、各民族民眾的生活所發(fā)生的重大的影響。韓國江陵的端午祭，不僅是韓國的文化遺產(chǎn)，也是世界文化遺產(chǎn)。韓國將來自中國的端午節(jié)習(xí)俗本土化了，變?yōu)轫n國民族文化傳承的一部分，受到重視和保護(hù)，這種經(jīng)驗(yàn)很值得學(xué)習(xí)和借鑒。中國各地仍在傳承著端午龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗，如果將中國端午節(jié)的各種民俗事象加以妥善地保護(hù)，將是對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。
五、經(jīng)費(fèi)預(yù)算
xx元。
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