學校教育與人的幸福生活論文提綱
論文簡介：面對幸福，太多的人顯得迷惑不已。它既簡單又神秘，既遙遠又貼近，既清晰又模糊，人們好像已經將它緊握手心，又好像總是難覓其蹤。人們不僅時時刻刻向往、憧憬著幸福，夢想得到幸福，而且一直在為了獲得幸福而不懈努力，終其一生。然而，幸福卻總是那么的若隱若現。幸福到底是什么?教育與人的幸福之間有什么關系?教育如何關照幸福?為了人類能夠生活得更好，更明智，更有價值，更像人的生活，我們有必要對這些問題進行深入探討。 首先，本文從歷史入手，比較和分析了古今中外各種關于幸福的言論，并進而對相關理論進行了整理和分類。在對東西方哲學中幸福觀進行闡釋的基礎上，梳理了已有的關于幸福的基本思路，探討了幸福的內在和外延，提出了真善美和諧統一的幸福論，由此奠定了本文論述的基點、方向，闡明了“教育所要關照的‘幸福’到底是什么”的問題。其次，本文對教育、生活、幸福三者的相互關系進行了分析、探討�；居^點是：教育源于生活，高于生活，最終指向生活；生活以人生幸福為其追求的目標。再次，本文從應然的角度正面明確了教育如何關照人類的幸福：教育不但要讓受教育者認知幸福，同時也要創造一種幸福完滿的教育生活，并且最終要為人類未來生活的幸福指明方向。在此基礎上，本文從教育現狀這一角度出發，闡述了教育對幸福的渴望。具體而言，通過對當前教育的深入、透徹地批判和分析，揭示了教育中存在著的“異化”和“無用”的一面，即教育關照人類幸福的必要性和可行性。最后，本文呈現了教育關照人類幸福的實踐理路——“生活教育”，即在分析解讀有關生活教育理論的基礎上，結合現實生活，探討了“生活教育”與人類幸福之間的內在關聯。 幸福是什么?一個看似簡單的問題，千百年來困擾了無數的仁人志士。世世代代的人們，都一直按照自己的方式，窮其一生追求著自己心目中的甜美幸福，然而面對此問題也顯得語無倫次、眾說紛紜。不同歷史時期、不同階級地位、不同哲學派別的人，對幸福會有不同的理解或認識。并且，更讓人感到驚訝的是，那些對幸福進行深入研究的大哲們，自以為為世人找到了走向幸福的“康莊大道”，然而對他們自己來說，卻依然一次又一次陷入“痛苦”、“不幸”的泥潭難以脫身，煩惱憂慮依舊常伴左右，甚至好像對幸福懂的越多，反而越加感到痛苦。到底是什么導致了這一切的發生?說到底還是幸福。如此遭遇，只能說明他們對幸福的理解還不到位，還不全面，還不夠深入。人們對于幸福的認識，往往尤如盲人摸象一般，或者各執一端，或者偏居一側，或者把幸�？吹眠^于游離飄渺，或者以為幸福可以用手抓住。其實，只有真正弄清楚了幸福的本質，了解了幸福的真相，抓住了幸福的命脈，一切問題才能迎刃而解。 我們認識到了幸福的真相，知道了幸福的秘密后，怎么才能真正實現幸福?如何才能展現出幸福的魅力呢?即到底怎樣才能使得人類的生活存在于幸福的照耀之下呢?答案自然是教育。如今的生活中，幸福日趨荒蕪、凋謝，教育也變得面目全非。我們找到了幸福的光源，接下來就需要對教育“矯枉過正”，為實現人類的幸福而盡自己的義務了。 本文就是基于以上兩點展開，共分為五大章內容。以下就分別針對每章內容進行一個簡要概述： 第一章緒論，主要對本文的研究背景、研究意義、研究現狀和研究方法等問題作一個總述。關于論文的研究背景又主要從兩個方面來介紹，首先是關于幸福的時代背景、有關研究的歷史背景，其次是教育與人的幸福生活這一問題的研究背景。研究意義也從兩個層面展開，首先是它對于教育現狀的矯枉過正、返璞歸真的意義，其次是對于整個人類生存和發展的深遠意義。研究現狀主要包括兩方面內容，一是有關幸福問題的一些專著理論，二是對于教育與幸福的論述。而本論文的研究方法主要有三種：歷史文獻法、分析比較法、理論與實踐相結合的方法。 第二章討論的重心是關于“什么是幸福”。本章分為四個部分。其中第一部分，主要是考察幸福的研究歷史，通過對古今中外、形形色色的幸福論調進行匯總梳理，作為進一步探析幸福的基礎。第二部分則重點對幸福的內涵進行了分析，探尋了在人的內心里如何產生、發展最后形成幸福的，以便明白幸福在人的心理上的機理。第三部分轉向對幸福的外延進行研究，通過分析、解構最后認識到底生活中的哪些方面會影響人內心幸福的產生。本部分主要是通過對歷史上幾種曾經風靡一時幸福主義思潮進行考察、探析來完成的，包括虛世主義幸福觀還是現實主義幸福觀、享樂主義還是禁欲主義、個人幸福還是公共幸福、幸福與德性和理性的關系等。第四部分提出了“幸福就是真善美的和諧統一”的幸福論。通過幸福是至真、幸福是至善、幸福是至美三個層面來揭示真善美的幸福的理論緣起以及合理性。此部分的內容可以說是本論文的核心支撐點。它既是對上面論述的吸收、濃縮、發展，同時又是接下來論文開展的立足點、圓心。真善美的幸福的提出，對于整篇論文起著承上啟下的中軸作用。 第三章主要針對教育、生活及幸福三者關系展開。首先通過理論上的探討，對教育和生活進行一個明確的概念界定。生活，是所有一切的人類實踐活動。教育，是培養、完善人的人類實踐。其次，從教育與生活二者關系出發，指出教育是源于生活的，同時又高于生活，最終還指向生活。再次，生活始終是以幸福為其追求的目標。這就自然而然引出了最后一個部分：教育與幸福。其中，教育首先需要讓受教育者認知幸福，接下來教育又為人類的幸福指明了方向，探明了道路，而與此同時教育本身作為生活實踐的一部分，也必須是追求自身幸福的。 第四章從我們眼前的教育現狀出發，針貶時弊，站在各個角度對當前教育中的異化和無用現象進行揭露。本章分為兩個部分：教育的異化和教育的無用。前一部分的論述，從教育理想、教育過程、教育理想、教育目的、教育要素五個方面來全方位地把教育肢解開來，揪出教育中的種種不正�，F象，痛斥教育的異化。后一部分，即教育無用論，則在前一部分對“異化的教育”進行詳細批判透視的基礎上，又對教育所造成的種種不良后果一一清算。第一，教育刻意復雜了我們的生活。世界本是一個和諧運行的體系，人類的生活也本來是簡單明了的，然而教育卻故意把一切搞得越來越復雜，使得人類在面對生活的時候畏首畏尾，不知所措。第二，教育讓人沒了生氣。人本應是世間最具靈性、最有生氣的動物。而教育，卻將人變得死氣沉沉、呆頭呆腦，扭曲了人的本性。第三，教育讓我們的意志變得消沉。隨著教育的不斷開展，我們也變得越來越軟弱，越來越沉淪、消極，我們思想被太多枷鎖禁錮住了，變得消沉、低迷。第四，教育讓人類淪為奴仆。教育就是為了剔除那些自由的靈魂、那些在任何方面獨樹一幟的人而設計的，而褒獎的則是那些愿意在碌碌無為的枷鎖下屈服的人。第五，教育導致教條主義、本本主義。長年累月的教育，一直把所謂的知識置于神圣的教科書和傳統死板的教學方式中，使得受教育者越來越離不開教育的本本、教條，甚至成了他們維持生活的力量支柱。第六，教育成了一座“空中花園”。教育，通過一個又一個的謊言來吸引人類的目光，并把盡可能多的人都蠱惑到它周圍，接受它的洗禮，然而最后受教育者才發現原來一切都是虛假的，空的。本章對于當前教育的剖析對于接下來論證關照人類幸福的生活教育具有催化促進作用。 第五章提出關照人類幸福的生活教育。其中第一部分主要是對生活教育進行詳盡的解釋和論述，說明“什么是生活教育”及“為什么要進行生活教育”，認為生活與教育在本質上是一致的。后三部分，則重點論述了生活教育與人類幸福的關系。首先，生活教育從已知的生活中汲取教育的內容，即幸福。已知生活中的幸福是生活教育的源泉，當前的教育從中吸取內容進行教育。其次，生活教育要求關注當前教育中的幸福。因為教育本身即是一種生活實踐，它也有追求幸福的本能。最后，生活教育，照亮了通往未來生活的幸福大道�；谝阎钪械男腋�，在當前實現幸福完整的教育生活，同時也為了將來的幸福打開了大門，照亮了前程。
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