關(guān)于唐寅的人生意態(tài)探析開題報(bào)告
本選題的依據(jù):
1)說明本選題的研究意義和應(yīng)用價(jià)值
2)簡述本選題的研究現(xiàn)狀和自己的見解
一、研究的意義:
1、作為明代才子,唐寅不僅在書畫皆工,而且詩文創(chuàng)作數(shù)量巨大,他的作品中表現(xiàn)出來的文學(xué)思想,在中國古代失意文人的思想中具有典型性,通過對其人生意態(tài)的探析,對古代失意文人的人生意態(tài)可略見一斑。
2、唐寅詩歌中,具有很多花鶴琴笛等意象,唐寅通過這些意象,表現(xiàn)出他失意時(shí)心中的理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾的沖突。以寫詩,佯狂自污,狎妓來排遣心中的不平與憤懣,以一種畸形的`方式來反抗社會的拋棄和不公。仕宦思想和佛道思想,在其詩文中也是時(shí)有表現(xiàn)。其人生意態(tài)的多面性和無定性,注重放縱與享樂,得過且過,自暴自棄,,這種無聊的虛度人生的生活方式,對當(dāng)今的一些人具有很強(qiáng)的警示意義。
3、到現(xiàn)在為止,還沒有任何一部專注論述其人生意態(tài),論文也很少見,本文的論述,將從一個(gè)嶄新的角度論述唐寅。
總的來說,唐寅的人生意態(tài)的探析,具有諸多的現(xiàn)實(shí)意義,對當(dāng)今的人們的人生觀、世界觀有很強(qiáng)的指導(dǎo)和教育意義。
二研究的價(jià)值:對于唐寅的人生意態(tài)的探析,筆者認(rèn)為有以下三個(gè)應(yīng)用價(jià)值:1、通過詩歌中的意象,探究其文學(xué)思想和人格表現(xiàn);2、深層探析其人生意態(tài)形成的原因;3、這種人生意態(tài)對失意文人的影響其對后人的啟示。
三、研究現(xiàn)狀:對唐寅的研究,從20世紀(jì)早期就有一定得研究,但主要在對其“三笑”故事的真?zhèn)蔚目急嫔希恍轮袊闪⒌?978年,唐寅的研究幾乎停滯;1978年以后,唐寅研究逐步復(fù)蘇和繁榮,有唐寅年譜的編寫,研究大多集中在其生平、交游、人格及影響上,目前沒有任何一本專著對其人生意態(tài)的研究。
四、見解:本論題就前人研究不足的方面展開論述,在參考前人和時(shí)賢論文的基礎(chǔ)上,從其詩文的意象,探究其文學(xué)思想,從文學(xué)思想探析人生意態(tài),特別是在他的身上表現(xiàn)出的人生意態(tài)的復(fù)雜性和多面性,將從一個(gè)嶄新的視角對其人上意態(tài)進(jìn)行探析,試圖將其人生意態(tài)做詳細(xì)的論述。
研究的主要內(nèi)容:以往對燙印研究的內(nèi)容主要集中在生平、交游等幾個(gè)方面,本論文試圖從其人生經(jīng)歷和其詩歌中內(nèi)容的思想出發(fā),分別從他青年時(shí)期的詩文和思想,中年時(shí)期的詩文和思想及晚年時(shí)期的詩文和思想等幾個(gè)方面,展開對其人生意態(tài)的探析。論文以:“詩歌中的意象分析”、“唐寅的文學(xué)思想和人格”、“唐寅的人生意態(tài)”“唐寅人生意態(tài)的意義和影響”等幾個(gè)小標(biāo)題為分論點(diǎn)。在吸取前輩時(shí)賢研究成果的基礎(chǔ)上,層層深入,探討其人生意態(tài)所折射出的幾種截然不同的思想及其意義,從一個(gè)更廣更深的視角來全面客觀地探析其人生意態(tài)。
主要研究方法:
文獻(xiàn)研究法。
本項(xiàng)研究以山西出版集團(tuán)的《唐伯虎集》和中國書店的《唐伯虎全集》為最基本的文本材料,同時(shí)利用已有并有一定權(quán)威性的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)作為參考和理論基礎(chǔ),并利用電子文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行解讀,以確保語料及文獻(xiàn)來源的正確性。在對其詩文、思想進(jìn)行“分析——綜合”后,探析其人生意態(tài)。
研究進(jìn)度計(jì)劃:
論文選題:(2009年4月)主動(dòng)與指導(dǎo)老師聯(lián)系,確定論文選題范圍和題目;
論文開題:(2009年6月)經(jīng)論文開題后寫作論文提綱和寫作內(nèi)容;
論文資料收集:(20095年月—2009年7月)閱讀相關(guān)學(xué)術(shù)文獻(xiàn);
論文撰寫第一稿:(2009年11月)第二稿:(2010年1月)第三稿:(2010年2月)定稿:(2010年4月)
論文答辯:(2010年5月)
主要參考資料:
[1]唐伯虎全集中國書店出版社[m]1985年版
[2]唐伯虎集三晉出版社[m]2008年8月
[3]宋戈論唐寅詩歌的藝術(shù)特色[J]遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)1985年第3期
[4]王文欽唐寅思想初探[J]蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)1987年第3期
[5]周月亮唐寅和晚明思想[J]讀書1987年第12期
[6]周怡略論唐寅齊魯藝苑[J]1990年第4期
[7]杜哲森夜讀唐伯虎詩文集隨筆[J]美術(shù)研究1997年第3期
[8]張春萍論唐寅詩歌中的“畸人”特質(zhì)[J]學(xué)術(shù)交流2000年第1期
[9]張春萍佛教與唐寅詩歌思想內(nèi)涵[J]河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)2000年第2期
[10]王富鵬論唐寅思想的多面性和整體性[J]嘉應(yīng)大學(xué)學(xué)報(bào)2000年第4期
[11]張春萍佛教對唐寅詩歌的影響[J]青海師專學(xué)報(bào)2000年第4期
[12]戴誠沈劍文讀唐寅落花詩[J]蘇州鐵道師范學(xué)院學(xué)報(bào)2000年第4期
[13]叢彬彬談?wù)勌撇⒑退膭袷涝奫J]南通職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)2001年第4期
[14]王永江唐伯虎及其藝術(shù)成就[J]齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)2001年第5期
[15]王富鵬論唐寅的佛道出世人格[J]韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)2002年第10期
[16]王曉輝唐寅的生命意識解讀[J]南通師范學(xué)院學(xué)報(bào)2003年第2期
[17]王富鵬論唐寅性格的女性化特征及成因[J]韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)2006年第2期
[17]王富鵬論唐寅的儒俠入世人格[J]韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)2003年第4期
[18]孫植唐寅與唐寅詩[J]廣西右江民族師專學(xué)報(bào)2004年第1期
[19]孫植論唐寅詩的情志內(nèi)容及其人格表現(xiàn)[J]重慶大學(xué)學(xué)報(bào)2004年第2期
【關(guān)于唐寅的人生意態(tài)探析開題報(bào)告】相關(guān)文章: