音樂功能的三個(gè)層次及傾向性功能在音樂實(shí)踐中的應(yīng)用論文
關(guān)鍵詞：音樂功能傾向性非傾向性音樂實(shí)踐
摘要：從音樂社會(huì)學(xué)的角度看，音樂的社會(huì)功能分為非傾向性功能、審美功能和傾向性功能。音樂中的情感內(nèi)容和非音樂因素是實(shí)現(xiàn)音樂傾向性功能的客觀條件。人們?cè)诮佑|音樂之后進(jìn)行的豐富聯(lián)想是實(shí)現(xiàn)傾向性功能的主觀條件，只有在上述條件都具備的情況下，音樂才能發(fā)揮其功能作用。
音樂社會(huì)學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科在二十世紀(jì)60年代在蘇聯(lián)得到確立。而學(xué)科思想在二十20年代就已逐步形成，這一學(xué)科思想代表人物是德國(guó)學(xué)者馬克斯。這是一門關(guān)于音樂與社會(huì)在音樂社會(huì)功能范圍內(nèi)相互影響的規(guī)律的科學(xué)。因此，可以說(shuō)音樂社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象就是社會(huì)的音樂生活，即在具體社會(huì)歷史條件下音樂文化發(fā)揮實(shí)際功能的過(guò)程。從音樂社會(huì)學(xué)角度來(lái)看，音樂的社會(huì)功能可分為三個(gè)層次，即音樂中的非傾向功能、審美功能和傾向性功能。
一、音樂功能的三個(gè)層次
音樂的非傾向性功能是浮在音樂最表層上的、最淺顯的功能。一段狂歡的音樂使我們激動(dòng)，一段舒緩的音樂使我們平靜，一段輕松活潑的音樂使我們有一個(gè)好的心情。這些都是人們的情緒受到音樂某種形式的激發(fā)或抑制的反應(yīng)，這種反應(yīng)，屬于感官直覺獲得的快感，凡有健全聽力的人都具備這種能力，還未學(xué)會(huì)說(shuō)話的嬰兒可以在受到音樂刺激時(shí)手舞足蹈，完全不懂音律的人也會(huì)隨著某種節(jié)奏的律動(dòng)而起舞，因此這些反應(yīng)并不受社會(huì)關(guān)系的制約，它是一種天然生活需要得到滿足的體現(xiàn)。當(dāng)這種需求由于音樂的作用而得到滿足時(shí)，音樂的非傾向性功能就產(chǎn)生了。這種功能的產(chǎn)生是由于音樂結(jié)構(gòu)中含有的情緒類型與人的天然生物需求之間被音樂知覺第一段溝通的結(jié)果。由于音樂對(duì)人們的影響總是在精神生活方面，所以，音樂中的非傾向性功能的社會(huì)含義是：音樂以情緒方式滿足人們精神生活中的天然需要。在某種程度上說(shuō)，這種功能的因素，不光對(duì)人起作用，對(duì)自然界的生物也起作用。因此，非傾向性功能并不能代表人們感知音樂的全部，而只是感知音樂全過(guò)程的基礎(chǔ)和一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。
音樂的審美功能與其他藝術(shù)的審美功能一樣，是建立在審美經(jīng)驗(yàn)完成的基礎(chǔ)上的。而所謂的'審美經(jīng)驗(yàn)，就是指人們?cè)谛蕾p美的一切事物時(shí)所產(chǎn)生的一種愉快的心理體驗(yàn)。也就是在感知音樂的過(guò)程中，能夠領(lǐng)會(huì)音樂所表達(dá)的感情，從音響訊號(hào)中捕捉到作曲家和表演家所傳達(dá)的情感體驗(yàn)。這種體驗(yàn)是人的內(nèi)在心理活動(dòng)與音樂作品的情感內(nèi)容相互交流而產(chǎn)生的。是在滿足基本生物性需要后，向更美的精神境界的追求，涉及著許多高級(jí)心理功能和復(fù)雜的心理狀態(tài)。審美功能在音樂中的地位，可以說(shuō)比其他任何藝術(shù)更為重要。因?yàn)橐魳匪囆g(shù)有著自己不同于其他藝術(shù)的特殊性，也就是它的無(wú)具象性。音樂藝術(shù)所使用的材料是音響，音響在客觀上不可能產(chǎn)生直接的功利作用。在讀一部文學(xué)作品時(shí)，人們能從作品的語(yǔ)言、文字中較清晰的感受到作品的功利內(nèi)容，在看一幅繪畫時(shí)，人們也能從作品中所描繪的具體形象中感受到其現(xiàn)實(shí)的功利作用。而在聽音樂作品時(shí)，音樂的每一個(gè)音符、每一個(gè)和弦并不具有特定的意義，它們對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活，既無(wú)約定性也無(wú)對(duì)應(yīng)性。因此，從音樂藝術(shù)本身的特點(diǎn)來(lái)看，它是一種與實(shí)用性和功能性保持著一定距離的審美性的藝術(shù)。盡管如此，它畢竟是一門與人們生活密切相關(guān)的藝術(shù)，在現(xiàn)實(shí)生活中，音樂無(wú)處不在。音樂離不開生活，生活也離不開音樂。既然音樂藝術(shù)與人們現(xiàn)實(shí)生活有如此緊密的關(guān)系，而音樂在反映社會(huì)生活時(shí)，又不像文學(xué)、繪畫等藝術(shù)那樣更為直接，因此，審美功能在音樂藝術(shù)中占有很重要的位置。
音樂的傾向性功能主要表現(xiàn)在音樂對(duì)于各種社會(huì)活動(dòng)產(chǎn)生的影響上。這種影響不是直接的，而是以情感的方式影響人們精神生活中的某種社會(huì)需要。音樂所表達(dá)的內(nèi)容常常是感情的體驗(yàn)，是人的內(nèi)心情感與精神狀態(tài)。音樂亦是時(shí)間的藝術(shù)，音樂的演奏過(guò)程，也就是情感表達(dá)發(fā)展的過(guò)程。這一階段始終伴隨著主體的想象和聯(lián)想，人們依靠這種特殊的心理活動(dòng)去完成對(duì)音樂最終的感知，任何藝術(shù)給人的美感都有一定的自由聯(lián)想。如一幅人物繪畫，只能看出畫得像某某，這只是有限的聯(lián)想，而好的人物畫能引發(fā)主體的情感共鳴產(chǎn)生更多的聯(lián)想。音樂作為最擅長(zhǎng)于表情的藝術(shù)，可以為主體提供更為廣泛，更為豐富的聯(lián)想。主體對(duì)音樂想象和聯(lián)想的依據(jù)不僅包括音樂本身所體現(xiàn)出來(lái)的情感內(nèi)容，而且還包括外在于音樂的某些因素，也就是音樂作品中的非音樂因素。 音樂中的非音樂因素可以分為兩類：一類為限定性的非音樂因素，另一類為非限定性的非音樂因素。第一類主要指那些有確定性文學(xué)內(nèi)容的，如歌曲的歌詞，器樂曲的標(biāo)題，歌劇的劇情等。這一類非音樂因素比較明顯，并與相應(yīng)的音樂表現(xiàn)結(jié)合密切。人們?cè)谛蕾p這類音樂時(shí)，較容易找到非音樂因素所指定的的想象和聯(lián)想的方向。另一類主要指各種無(wú)標(biāo)題音樂，這些音樂較為抽象，沒有限定性的文學(xué)內(nèi)容，不能為欣賞者指定聯(lián)想的方向，而這類非音樂因素往往是以社會(huì)背景作為聯(lián)想的根據(jù)，比如：作品產(chǎn)生的時(shí)代特點(diǎn)、社會(huì)思潮、以及作家的思想觀點(diǎn)和生活環(huán)境等。這些因素雖然沒有體現(xiàn)出具體的社會(huì)事件和生活情景，但它卻往往包含著某種特定的、概括性的社會(huì)含義和思想傾向。
二、音樂的傾向性功能在實(shí)踐中的運(yùn)用
音樂的傾向性社會(huì)功能主要表現(xiàn)在音樂對(duì)于人的社會(huì)生活的影響上，它反映了人類精神生活的社會(huì)需求與音樂中的社會(huì)內(nèi)容相統(tǒng)一的關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)傾向性的功能必須與非音樂的社會(huì)因素結(jié)合在一起，各種非音樂因素中的社會(huì)內(nèi)容，雖然能夠有機(jī)的溶化在音樂的感情內(nèi)容之中，但它仍然具有相對(duì)的獨(dú)立性。當(dāng)人們的政治觀點(diǎn)與音樂中的非音樂因素的社會(huì)內(nèi)容不相符時(shí)，它只能從音樂中獲得非傾向性功能和審美功能，而不可能受其政治傾向的影響。因此，只有在主觀條件和客觀條件都具備的情況下，音樂的傾向性功能才能在各種社會(huì)音樂活動(dòng)中得到實(shí)現(xiàn)，并在具體的社會(huì)歷史條件下，發(fā)揮其功能作用。
音樂中各種體裁擁有的非音樂因素含量并不都一樣。在歌曲和歌劇中非音樂因素較多。如在我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命進(jìn)步的音樂家所創(chuàng)作的《義勇軍進(jìn)行曲》，《生死已到最后關(guān)頭》等抗戰(zhàn)救亡歌曲，在土地改革時(shí)期為配合宣傳土地改革創(chuàng)作的歌劇《白毛女》，在社會(huì)主義的新時(shí)期，歌頌改革開放的歌曲《春天的故事》等，這些作品都反映出不同歷史時(shí)代的政治傾向。
相對(duì)而言，在器樂曲中非音樂因素的含量就少一些。而非音樂因素含量的多少，往往從客觀上決定了一音樂作品所能發(fā)揮的傾向性功能的程度。非音樂因素的含量愈多，對(duì)社會(huì)的傾向性功能就愈深。正因?yàn)檫@一原因，歌曲和歌劇在歷史上所起的政治作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)器樂作品。人們?cè)谛蕾p音樂的過(guò)程中，往往要借助這些非音樂因素作為聯(lián)想的依據(jù)，因此，非音樂因素是實(shí)現(xiàn)傾向性功能的客觀因素之一；另一客觀因素即音樂中的情感內(nèi)容，它是主體依靠非音樂因素進(jìn)行聯(lián)想的最直接的條件，如：聽貝多芬的音樂，人們會(huì)產(chǎn)生風(fēng)暴、搏斗、抗?fàn)幍嚷?lián)想。聽肖邦的音樂，人們又會(huì)感受到一種強(qiáng)烈的愛國(guó)主義的情感。音樂中的情感內(nèi)容雖是概括性的，但卻是時(shí)代和民族的特征，是作曲家的個(gè)性和創(chuàng)作意圖及創(chuàng)作這部作品時(shí)作曲家的心境和特殊的環(huán)境條件融合而成的。音樂中的情感內(nèi)容和非音樂因素是實(shí)現(xiàn)傾向性功能的兩個(gè)客觀條件，而實(shí)現(xiàn)傾向性功能的主觀條件主要在于人通過(guò)音樂作品所提供的依據(jù)進(jìn)行聯(lián)想，把音樂中概括性的感情內(nèi)容轉(zhuǎn)向具體化、形象化的能力。
人需要學(xué)習(xí)、生活、工作、創(chuàng)造，必須要不斷努力，不斷創(chuàng)造，也要承受成功與失敗、歡樂與痛苦等社會(huì)影響。所以，在音樂實(shí)踐中應(yīng)該注意音樂的傾向性功能，把非音樂的社會(huì)因素有機(jī)融合在音樂的情感中可以陶冶人的情操，寓教于樂，給人以美的享受。
參考文獻(xiàn)：
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