花山影像駱越風情舞蹈《花山影像》的音樂論文
自先秦開始，廣西被稱為胳越國，是嶺南壯族祖先的方國，居住著百越民族中的“胳越”“西甌”和“蒼梧”人。今天的壯族即是胳越與西甌人的后代，他們繼承和發揚了甌駱先民創造出的璀璨文化。圖騰與祭祀樂舞是古代文明發端的代表文化形式。音樂和舞蹈被原始時代的先民認為是與神靈溝通的最直接的媒介�！吨芄�?司巫》記載：“若國大旱，則帥巫而舞�！睋墨I記載，在廣西的花山等地以巖壁畫的形式鮮活地展現了古代駱越民族圖騰祭祀的場景。①時至今日，古代駱越文明依然對廣西的文化建設有著重要的啟迪意義。2011年，廣西民族師范學院三位青年舞蹈教師朱曉憶、佟遠和陳俊玉，在花山巖壁畫的啟示下，編創了體現駱越民族特色的舞蹈劇目——《花山影像》。作品講述了駱越先民勇敢對抗自然、利用智慧重建家園的故事，在2011年9月“廣西第三屆大學生藝術展演”舞蹈專業組的賽場上獲得了二等獎�！痘ㄉ接跋瘛返囊魳酚蓮V西藝術學院青年教師李勛創作。優秀的舞蹈音樂首先應該為舞蹈作品服務，這是伴奏音樂的特性。音樂要與舞蹈表現內容甚至舞蹈肢體動作有著密切的應和。此外，優秀的舞蹈音樂還應當是出色的音樂作品，如柴可夫斯基創作的著名的三大芭蕾舞劇，作品中多段音樂都成為音樂會的代表曲目�！痘ㄉ接跋瘛返囊魳肪褪沁@樣優秀的舞蹈音樂，具有濃郁的駱越風情，古代駱越文化對其具有重要影響。
一、《花山影像》舞蹈音樂的結構布局
舞蹈作品的音樂是為劇目內容服務的，每一幕內容所展現的畫面決定其音樂形式。那么，從《花山影像》舞蹈音樂的結構布局上看，劇目編創者與作曲者顯然是對舞蹈作品有著深刻的理解，并相互溝通，配樂是在劇目編創者的要求下完成，并服務于這部作品。整部作品的音樂結構采用對比統一的原則，以“帶引子和尾聲的復樂段”曲式結構來陳述舞蹈作品《花山影像》的主要內容：（1)象征著光明的銅鼓在壯鄉兒女手中傳遞；（2)遭遇自然災害，壯鄉兒女憤然反抗；（3)幾經波折精神受挫；（4)迎來曙光重建家園；(5)將傳奇故事永久定格在花山巖壁之上。
為了更好地表現以上內容，作曲者對音樂的結構布局進行精心安排。首先，引子部分作為舞蹈作品的開端，主要描寫的是象征著駱越文化的銅鼓在少女手中的傳遞，音樂主要加入原生態唱腔為主的音樂形式，塑造出本土化、安逸祥和的音樂形象，因此更加貼合舞蹈內容。其次，音樂的主題部分加入了鼓聲和一些民間樂器來描繪這些身著豹皮裙、周身彩繪、赤腳上陣的男性舞蹈演員，體現了壯族人的力量和勇氣。男舞者的戰斗性的一面在音樂的第一主題中得以體現。音樂創作上突出矛盾，制造出緊張、驚悚、步步緊逼的聽覺效果，營造出一種危險的戰斗氛圍，很好地吻合了舞蹈所表現的內容。再次，在舞蹈音樂的高潮樂段，在音樂構思上，采用歡快的節奏，大量的音樂再現層層遞進，描繪出了一幅壯鄉兒女重建家園、載歌載舞的盛世好景。最后，在劇目的尾聲部分呈現的是引子中所蘊含的對駱越民族的英勇的贊美和歌頌，通過人物在花山上舞動的形象，講述了這些人物形象的傳奇故事。這樣，《花山影像》的結尾與開始的引子部分形成呼應，深化了作品的主題。
二、《花山影像》舞蹈音樂的節奏舞蹈音樂最重要的元素是音樂節奏，因為音樂節奏與舞蹈節奏同步進行。
首先，在《花山影像》中，音樂節奏的運用和處理成為表現作品情感的重要方式，主要通過音樂音響強弱、輕重、長短來表現音樂中不同的情感�！痘ㄉ接跋瘛敷w現的是胳越先民的圖騰文化，因此壯族特色的節奏被反復運用，主要包括俗稱“短長型”的節奏*n.、駱越民族特有的音樂節奏型，被稱為“山花體”廠m」，還有“小切分”“大切分”節奏。這幾種不同的`節奏型交錯出現在作品中，將廣西山巒起伏和地表巖石的特點形象生動地展現出來。
其次，三拍子的節奏的變換，突破了引子中二拍子的平均和自然，突顯出輕松律動的情緒和歡快的氣氛，表現出壯族的勇士在歷經磨難之后對命運的挑戰和渴望沖破束縛與枷鎖的愿望。三拍子具備強弱弱的特性，因此也能體現壯族先民在不斷向前的過程中所遇到的順境逆境，使得整部作品的矛盾再次激化，為后面轉為四拍子的大高潮做好了充分的鋪墊。最后，四拍子作為復拍子，不僅可以表現恢弘氣勢，也可表現小家碧玉，適用于舞蹈音樂的創作。《花山影像》的大高潮處采用了四拍子的音樂，正是利用其較強的表現力將作品推向高潮，表現胳越先民團結一心重建家園并且載歌載舞慶祝的內容。這段音樂用四拍子，比之前三拍子的暗淡落寞更顯張力，強調了本段作為整部作品高潮的地位，使受眾通過視聽審美得到一種精神層面的洗禮。
三、《花山影像》舞蹈音樂的旋律
《花山影像》舞蹈音樂的旋律特點突出體現在音樂的民族性上，作品直接引用廣西壯族民歌的音調以及民間舞蹈的旋律。其中最具有特色的是作品的引子與結束直接采用了原生態唱腔。在作品的引子接主題部分和尾聲部分皆加入了壯族原生態唱腔。
旋律的主干音為G、C、A、D四個音，這是壯族民間音樂的特色音。旋律的發展以純四度、純五度、小三度的跨度連接。可見，其融入的是壯族高腔的音樂元素。這段壯族高腔音樂的使用加強了作品的民族色彩。此外，由于《花山影像》的內容以反映花山崖畫胳越民族的圖騰信仰為主，因此作品音樂還具備民間舞蹈的旋律特點，如旋律的發展走向、裝飾音以及休止符的使用，都恰到好處地體現出壯族民間音樂的特點。其中，跨度音程的旋律銜接用來展現舞蹈動作的律動，以表現壯族人民慶賀豐收、節日等喜慶的場面；通過旋律的上行向下行的轉變，體現壯族兒女的豪邁胸襟和灑脫不羈。另外，貫穿作品始終的是裝飾音的使用，特別是倚音的使用，不僅使旋律更好聽、更豐富，也突出了節日的氛圍，更好地展現出歡度節日的壯族人喜著盛裝、踏歌起舞的畫面。此外，在作品高潮部分來臨之前短促的休止，使平靜而安穩的旋律增添了動力和活力，也體現出壯族先民即使在苦難中，依然具備向前的活力和堅持不懈的勇氣�？梢哉f，民族元素的融入為這部作品增色不少，是《花山影像》旋律創作的亮點。
四、《花山影像》舞蹈音樂的配器
《花山影像》音樂中的配器體現了作曲者的細致布局，其特色突出體現在對銅管樂和具有駱越風情的民間樂器的音色布局上。銅管樂主要負責音樂的莊嚴和隆重的音響效果。在此基礎上，加入了民間使用的牛角之類的樂器，使單純的銅管樂得到極大的豐富，更有力地營造出舞蹈緊張、神秘的氣氛和磅礴的氣勢，也突出了駱越民族音樂的特點。打擊樂的使用可以說是整部作品音樂的亮點，也是音樂對舞蹈動作的密切配合。音樂開始部分以打擊樂器大鼓開場引入舞蹈，有效地增強了開場舞蹈音樂的氣勢，伴隨鼓點的加快，也更加有力地營造出緊張不安的氛圍。音樂的高潮部分，定音鼓的使用同樣也為這兩段音樂營造出緊張、沉重的氛圍和磅礴的氣勢，不僅為音樂增強了律動感，也大大增強了聽覺上的沖擊力。此外，音樂中還添加了特效音響。比如，音樂當中添加了清晰的雷鳴聲音，在之后的幾秒內加入馬嘶、風嘯等諸多古代戰場上的音響。這類特殊配器音樂的加入，使得這種緊張的氣氛被烘托得更清晰準確，引領受眾進入特定的情緒中，大大增強了作品前段的沉重氣勢。
《花山影像》的舞蹈和音樂創作扎根于胳越民族的歷史文化，在本質上體現了壯族人民的勤勞樸實與英勇無畏的精神。《花山影像》的音樂始終圍繞著舞蹈形象的塑造，盡可能做到與舞蹈形象的相互融合，追求對民族文化的繼承與創新，在吸收民族音樂元素的同時，也融合了現代科技元素，真正做到了對音樂美學的最理想化的實踐，從而完美地詮釋了胳越民族獨特的人文情懷。
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