現代主義建筑研究論文：后現代主義建筑空間裝飾討論
1日本精神
1.1何為日本精神
自古以來，擅于“取之所長，補之所短”向他國學習態度的日本。由于特殊的地理環境和歷史原因，使日本形成了安定且封閉的島國文化，造就了日本人對外來事物的新奇感和吸收它們的極大的熱情。因而在日本的文化里、禮儀里、語言文字里都充斥著外來元素和文化。這些“拿來之物”的融合，決不因對外來新鮮物的傳入而喪失了自己，反而形成了自己獨特的民族風格——和風�！昂惋L”作為藝術形式的出現，不僅能反映出大和民族在實際生活中的智慧與才能，也可以表現出其民族固有的文化精神。正因如此，日本的建筑文化也呈現出多元的狀態。
1.2和風文化對日本建筑的影響
“和風”代表的是大和民族的文化精神，也是日本特有的藝術形式。在日本的設計創作中，常以一種傳統東方的思維方式和感受來表現和傳達作品的內容。在和風中，認為美的形象并不局限于具象的形態中，更多是以一種心靈感知的視覺方式來傳達美，與后現代主義的隱喻性相仿�，F來看，以傳統的“空靈、虛無”禪宗思想為基礎，融合日本藝術中特有的“清愁、冷艷”的濃郁色調，追求其優美、靜謐的感情世界，這樣的重情世界里豐富了設計的視覺語言，也擴充了空間層次，增加了對設計的思考探索空間。和屋——日本的傳統的住宅，能清晰地體會到這種濃郁的禪宗精神。不用奢華的材料砌筑；沒有討巧的'精美裝飾；不刻意擺弄精湛的工藝；也不強調恢宏的氣勢，但總是樸素大方，清風雅致，耐人尋味�？芍^是將禪宗的意境表達得淋漓盡致。和式建筑往往喜歡在不起眼的角落里，奉上一個精致的擺設，或某處留白的空缺，就是對室內的“裝飾”。在室外景觀和空間處理上，更能體現日本禪宗的陰柔美學。和式建筑的門外或院外，常會有個天井，與建筑之間構筑了一個過度空間和中介空間。在這充滿自然情趣的空間中，映入眼簾的是一口池塘，或是經人工修剪后的雪松，或許還有一小簇竹林，以及蜿蜒在這期間的“枯山水”，庭院不大，通往池塘、竹林、枯山水的道路上鋪滿了石子，在樹蔭下還常常見到綠色蘚苔的石頭建筑的屋頂或蓋瓦，或草棚，都是出檐很大，坡度很緩的大屋檐。大屋檐的產生，一方面是與傳入的中國文化的影響有關；另一方面則是與日本的地理、氣候及建筑材料有關。巨大的出檐，遮擋了風雨和太陽的輻射，像一把撐開的大傘，讓建筑物埋藏在深深的陰影下。無論是庭院還是建筑，都透著曲徑通幽的意境，這就是日本崇尚的含蓄、蔭翳之美。
2后現代主義風格在日本的發展
2.1融合傳統
日本現在不斷的踴躍出新生的設計師和新興的設計理念。開辟了獨特設計理念，并植入到日本建筑設計和室內設計的原則中，呈現了七個核心設計原則：
�。�1）不規則原則。永遠呈現出不對稱，奇數的，不均勻。這些有點兒叛逆的不均整是用來拒絕理論上的完美，因為大自然里是沒有絕對的完美和對稱。（2）簡單原則。退去華麗，簡單的東西天生就能夠表達自己最真實的一面。干凈、不復雜。
�。�3）樸素原則。只保留久經考驗的，非感官的基本核心要素。讓人想起嚴厲、禁止、成熟和穩重。
�。�4）自然原則。原始、自然、自由的創新，不做作。真正的自然是拒絕幼稚和偶然的。
�。�5）幽玄原則。暗示但不揭露內涵，朦朧、低調、含蓄，避免直接。
�。�6）脫俗原則。脫俗指超越，超越傳統和習俗，但不是拋棄。擺脫規則和限制的束縛，來真正地達到創新。
�。�7）靜謐原則。沉默、安靜、平和、淡淡的。有種幸福的孤獨感。從思想、身體和環境中去除混亂和噪音。
2.2日本設計新紀元
看似這樣帶著含蓄傳統東方色彩的日本與帶著“夸張形態”的后現代主義設計有著風馬牛不相及的感覺。但細想一下，他們又有著類似的來源，有著類似的精神向往，并且追求自由、崇尚自然。一份隈研吾的訪談錄中，這樣說道“建筑、規劃、室內工作分得很清楚，其實這是過去的一種概念，作建筑的建筑師只考慮建筑環境，尤其是建筑的外觀，做室內設計的只從房間到內部的好不好看的觀點是遠遠不夠的，其實環境設計應該從地球、自然、周邊環境是怎樣的一種關系來考慮人的生活環境，就不會局限于只考慮室內如何，建筑如何，而是考慮人的生活環境怎么樣。”日本的室內空間有一種慢調子的感覺，不拘束，輕松，自然而然。充分融入環境和生態方向發展，這樣的空間當然給人以慵懶的步調。慵懶的個人情感也正詮釋后現代主義的特點。這兩者都在堅持做有情感、有生命象征的建筑，認為以人為本的設計概念，不應該成為一種流行趨勢，而是一個長遠的課題，應該以科技為手段，把它實現在個人的建筑理想當中。認為人與自然、與社會之間的關系中，其建筑是存在于其間最好的承載媒介，是為實現這種關系而存在的。所以在日本新生代建筑設計師中，他們將自己也置身于這種關系存在的建筑中，因為它是各種智慧的結晶。在室內建筑中當然也存在著哲學和藝術形態，他們必相輔相成。只有當三者同時兼顧，建筑才能真正在歷史上留下它的痕跡。在新紀元里，對于材料的看法也不是基于個人對這一材料的偏好，強調的是建筑和環境關系融洽。正與后現代建筑所表現的“突出建筑弱化環境；還是強調環境融合建筑”自然而然不太傾向與選擇有厚重體量，給人以存在感很強的鋼筋混凝土，而是更多的選擇自然材料。例如，木材、石灰、竹子、天然石材等。對于要做到室內建筑的隱喻，就必須強調因地制宜，選用能代表當地特色的材料，如果能這樣堅持，所有的建筑注定都是有地方特色的。
3總結
室內建筑形式的存在可以看作是為了控制不斷膨脹的現實世界的需求而引發的。但是隨著人類世界的擴展，具有圈地性質的建筑物就必然成為人們的需求。還有，為了滿足人們日益膨脹的愿望，人們開始追求紀念碑式的建筑和強烈形態特征的建筑�？臻g的臃腫，浮夸的形式，缺乏創造力和想象力的設計舉目皆是，四處都聳立著假冒的、讓人哭笑不得的、比例失調的歐式建筑，與周圍的環境是那樣的格格不入。令我們身處一個粗俗、虛假同時又是蒼白的城市中。看不到設計的真諦。在和式建筑中，不追求完美，不做作，以最質樸的形式反映實際，反映人們的精神狀態，反映人們的需求，才是設計的方向。說是結論，不如說是寄語。其實，一個國家先進與發達的標志，并不在于多高的摩天樓，多奢華的大廣場，而往往在于自己的傳統文化能否得到很好的體現。對自己傳統文化越重視的民族，越是充滿自信的民族。相反，一個有著千年優秀傳統文化的民族，如果在外來文化的侵擾中，不懂得珍惜自己的傳統文化的價值，而迷失了自我的話，其發展前景自然也就是暗淡的。歷史和傳統一樣，隱匿在現代生活中，鑲嵌在我們的生活背景中，它會時不時的發出一束束的光，能指引我們窺測到未來的景象，它們從未嫌棄我們，我們也不能忽視它們。
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