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哈佛女校長畢業(yè)典禮講話：職業(yè)選擇與幸福尋找
哈佛女校長畢業(yè)典禮講話：職業(yè)選擇與幸福尋找
親愛的同學們：
在這所久負盛名的大學的別具一格的儀式上，我站在了你們的面前，被期待著給予一些蘊含著恒久智慧的言論。站在這個講壇上，我穿得像個清教徒教長——一個可能會嚇到我的杰出前輩們的怪物，或許使他們中的一些人重新致力于鏟除巫婆的事業(yè)上。這個時刻也許曾激勵了很多清教徒成為教長。但現(xiàn)在，我在上面，你們在下面，此時此刻，屬于真理，為了真理。
你們已經(jīng)在哈佛做了四年的大學生，而我當哈佛校長還不到一年。你們認識了三個校長，而我只認識了你們這一屆大四的。算起來我哪有資格說什么經(jīng)驗之談?或許應該由你們上來展示一下智慧。要不我們換換位置?然后我就可以像哈佛法學院的學生那樣，在接下來的一個小時內不時地冷不防地提出問題。學校和學生們似乎都在努力讓時間來到這一時刻，而且還差不多是步調一致的。我這兩天才得知哈佛從5月22日開始就不向你們提供伙食了。雖然有比喻說“我們早晚得給你們斷奶”，但沒想到我們的后勤還真的早早就把“奶”給斷了。
現(xiàn)在還是讓我們回到我剛才提到的提問題的事上吧。讓我們設想下這是個哈佛大學給本科生的畢業(yè)服務，是以問答的形式。你們將問些問題，比如：“福校長啊，人生的價值是什么呢?我們上這大學四年是為了什么呢?福校長，你大學畢業(yè)到現(xiàn)在的40年里一定學到些什么東西可以教給我們吧?”在某種程度上，在過去的一年里你們一直都在讓我從事這種問答。從僅僅這些問題上，即使你們措辭問題都傾向于狹義，而我除了思考怎么做出回答外，更激發(fā)我去思考的，是你們?yōu)槭裁磫栠@些問題。聽我解釋。提問從2007年冬天我的任職被公布時與校方的會面就開始了。然后提問一直持續(xù)，不論是我在Kirkland House(哈佛的12個本科生宿舍之一)吃午飯還是在Leverett House(哈佛的12個本科生宿舍之一，本科高年級學生使用)吃晚飯，或是當我在辦公時間與學生會見，甚至是我在與國外認識的剛考來的研究生的談話中。你們問的第一個問題不是關于課業(yè)，不是讓我提建議，也不是為了和教員接觸，甚至是想向我提建議。事實上，更不是為了和我討論酒精政策。相反，你們不厭其煩問的卻是：為什么我們之中這么多人將去華爾街?為什么我們大量的學生都從哈佛走向了金融，理財咨詢，投行?
對于這個問題有多種思考和回答方式。有一種解釋就是如Willie Sutton所說的，一切向“錢”看。(Willie Sutton是個搶銀行犯，被逮住后當被問到為什么去搶銀行時，他說：“Because that is where themoney is!”)你們中很多人見過的普通經(jīng)濟學教授Claudia Goldin和Larry Katz，基于對上世紀70年代以來的學生的職業(yè)選擇的研究，作出了差不多的回答。他們發(fā)現(xiàn)了值得注意的一點：即使從事金融業(yè)可以得到很高的金錢回報，很多學生仍然選擇做其它的事情。實事上，你們中間有37人簽到了“教育美國人”(Teach for America，美國的一個組織，其作用類似于中國的“希望工程”);1人將去跳探戈舞蹈并在阿根廷從事舞蹈療法;1人將致力于肯尼亞的農(nóng)業(yè)發(fā)展;另有1 人獲得了數(shù)學的榮譽學位，卻轉而去研究詩歌;1人將去美國空軍接受飛行員訓練;還有1人將加入到與乳癌抗戰(zhàn)當中。你們中的很多人將去法學院，醫(yī)學院或研究生院。但是，和Goldin和Katz教授有據(jù)證明的一樣，你們中相當一部分人將選擇金融和理財咨詢。Crimson對于上屆學生的調查顯示，在就業(yè)的學生中，58%的男生和43% 的女生做出了這個選擇。今年，即使在經(jīng)濟受挑戰(zhàn)的一年，這個數(shù)據(jù)是39%。也許是為了高薪——難以抵抗的招聘誘惑，也許是為了留在紐約然后和朋友們一起工作生活和享受人生，也許是為了做自己感興趣的工作——對于這些選擇可以有各種各樣的理由。對你們中的一些人，無論如何那也只是個一兩年的契約。其他的一部分人相信他們只有在過得“富有”了以后才有可能過得“富有”價值。不過，你們依然會問我，為什么要走這條路?
我發(fā)現(xiàn)我自己有時候對于回答你們的問題并沒有多大興趣，比較而言更感興趣的卻是捉摸你們?yōu)槭裁刺崮切﹩栴}。如果果真如Goldin和Katz教授所說;如果去搞金融確實是一個“理性”的選擇，為什么你們會不停地向我提出這類問題?為什么看似理性的選擇卻讓你們當中相當一部分人認為是令人費解的，偽理性的，或出于某種需求和強迫所作出的并不自由的選擇?為什么這個問題似乎困擾著你們當中的很多一部分人?我想，你們問我的是：關于人生價值的問題。雖然你們問得比較隱晦——即是些可以觀察和衡量的大四學生職業(yè)選擇的問題，而不是那抽象的，晦澀的，甚至會令人難堪的形而上學范疇的問題。人生價值，要人生?還是要價值?作為Monty Python那部片子(指的是六人行里《人生的價值》那一集)的諷刺意味的片名是不難理解的，作為《辛普森一家》(美國特別受歡迎的動畫連續(xù)劇)的其中一集的主題也是不難理解的，可是當關系到“生存問題”的時候，就是不那么好辦了。那讓我們還是暫時摘下那戴著的哈佛面具，收起那缺乏熱情的冷漠，卸下我們看似刀槍不入的偽裝，讓我們嘗試去探尋你們問的一些問題的答案。我覺得，你們之所以擔憂，是因為你們不想僅僅是獲得傳統(tǒng)意義上的成功，而且要活得有價值�？墒悄銈儾磺宄�“魚”與“熊掌”怎樣才能“兼得”。你們不清楚是否，一家擁有著名品牌的企業(yè)提供的數(shù)目可觀的并且預期著你未來財富的起薪，可以讓你們的靈魂得到滿足。
然而，你們?yōu)槭裁磽鷳n呢?這部分也是我們的責任。當你們一踏進這個學校，我們就告訴你們：你們將成為領導未來的中堅人物，你們將成為美國人民依賴的最頂尖、最杰出的精英，你們將改變整個世界。我們“望子成龍”的期望使你們背上了負擔。而你們?yōu)榱藢崿F(xiàn)這些期望也已經(jīng)做得很好：在對課外活動的從事中，你們展示出對于服務性工作的奉獻精神;從對可持續(xù)發(fā)展的熱情擁護，你們表達出對這個星球的關懷;通過對今年總統(tǒng)競選的參與，你們做出了希望使美國政治重新恢復活力的實際行動。但你們中的很多人現(xiàn)在會問，“怎樣才能把做這些有價值的事情和一個職業(yè)選擇結合起來呢?”“是否必須在一份有報酬卻沒價值的工作和一份有價值卻沒報酬的工作間做出抉擇呢?”“如果是一個單選題，您會選哪一個?”“有沒有折中的辦法?”你們在問我，也是問你們自己問題，即關于價值觀的根本性的問題。你們在試圖調解兩個商品潛在的相互競爭，承認也許不可能兼得兩者。你們在經(jīng)歷一次人生的轉折，而這個轉折需要你們自己做出一些決定。選擇一條道路——一份工作、一項事業(yè)或一個研究生課題——不單單是在選擇東西。每個決定都意味著“得”與“失”——過去與未來的種種可能。你們問我的問題其實有幾分是關于“失”，即你放棄的那條道路讓你失去了什么。金融、華爾街，“招聘”一詞已經(jīng)成了這種博弈的符號，代表著比僅僅選擇一條職業(yè)道路更廣更深的一系列問題。這些問題早晚將面臨著你們每個人——如果你是從醫(yī)學院畢業(yè)，你將選擇一個具體從醫(yī)方向——做私人醫(yī)生還是專攻皮膚病，如果你學的是法律，你將決定是用你的法律知識為一個公司法人賣命還是成為公眾的正義化身，或是在“教育美國人”兩年后你決定是否繼續(xù)從教。你們之所以擔憂，是因為你們想擁有充滿價值的同時又是成功的人生;你們知道，你們被教育要有大的作為，不僅僅是為了個人，為了自己生活地舒適，而是要讓周圍的世界因此而改變。因此你們才不得不思考怎樣才能讓其成為可能。我認為你們之所以擔憂有第二個原因——和第一個有關系但不是完全一樣。你們希望過得幸福。你們蜂擁著去修“積極心理學”這門課——課程代號“心1504”——和“幸福的科學”這門課，不就是為了聽點人生“小貼士”?可是，我們怎樣才能獲得幸福?在這兒，我可以提供一個啟發(fā)性的答案：變老。調查數(shù)據(jù)顯示年長的人——也就是我這把年紀的人——覺得自己比年輕人更幸福。不過，很可能你們沒有人愿意去等著去看這個答案。
在聊天時我聽過你們談到你們目前所面臨的選擇，我聽到你們一字一句地說出你們對于成功與幸福的關系的憂慮——也許，更精確地講，怎樣去定義成功才能使它具有或包含真正的幸福，而不僅僅是金錢和榮譽。你們害怕，報酬最豐厚的選擇，也許不是最有價值的和最令人滿意的選擇。但是你們也擔心，如果作為一個藝術家或是一個演員，一個人民公仆或是一個中學老師，該如何才能生存下去?然而，你們可曾想過，如果你的夢想是新聞業(yè)，怎樣才能想出一條通往夢想的道路呢?難道你會在讀了不知多少年研，寫了不知多少畢業(yè)論文終于畢業(yè)后，找一個英語教授的工作?答案是：你不試試就永遠都不會知道。但如果你不試著去做自己熱愛的事情，不管是玩泥巴還是生物還是金融，如果連你自己都不去追求你認為最有價值的事，你終將后悔。人生路漫漫，你總有時間去給自己留“后路”，但可別一開始就走“后路”。我把這叫做我的關于職業(yè)選擇的“泊車”理論，幾十年來我一直都在向學生們“兜售”我的這個理論。不要因為怕到了目的地找不到停車位而把車停在距離目的地20個路口的地方。直接到達你想去的地方，哪怕再繞回來停，你暫時停的地方只是你被迫停的地方。
你也許喜歡做投行，或是做金融抑或做理財咨詢。都可能是適合你的。那也許真的就是適合你的�；蛟S你也會像我在Kirkland House見到的那個大四學生一樣，她剛從美國西海岸一家著名理財咨詢公司的面試回來。“我為什么要做這個?”她說，“我討厭坐飛機，我討厭住賓館，我是不會喜歡這份工作的。”找到你熱愛的工作。如果你把你一天中醒著的一大半時間用來做你不喜歡的事情，你是很難感到幸福的。但是我在這兒說的最重要的是：你們在問那些問題——不僅是問我，而是在問你們自己。你們正在選擇人生的道路，同時也在對自己的選擇提出質疑。你們知道自己想過什么樣的生活，也知道你們將行的道路不一定會把你們帶到想去的地方。這樣其實很好。某種程度上，我倒希望這是我們的錯。我們一直在標榜人生，像鏡子一樣照出未來你們的模樣，思考你們怎么可以過得幸福，探索你們怎樣才能去做些對社會有價值的事：這些也許是文理教育可以給你們“裝備”的最有價值的東西(liberal arts education，可以譯為自由思考的藝術的教育)。文理教育要求你們要活得“明白”。它使你探索和定義你做的每件事情背后的價值。它讓你成為一個經(jīng)常分析和反省自己的人。而這樣的人完全能夠掌控自己的人生或未來。從這個道理上講，文理——照它的字面意思——才使你們自由。學文理可以讓你有機會去進行理論的實踐，去發(fā)現(xiàn)你所做的選擇的價值。想過上有價值的、幸福的生活，最可靠的途徑就是為了你的目標去奮斗。不要安于現(xiàn)狀得過且過。隨時準備著改變人生的道路。記住我們對你們的我覺得是“過于崇高”的期待，可能你們自己也承認那些期待是有點“太高了”。不過如果想做些對于你們自己或是這個世界有點價值的事情，記住它們，它們將會像北斗一樣指引著你們。你們人生的價值將由你們去實現(xiàn)!我都等不及想看看你們都最終會如何。
畢業(yè)以后和學校常聯(lián)系，�；�“家”看看，讓我們了解你們的情況。
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