做好事應(yīng)該留名的反方辯論材料
對方辯友在強(qiáng)調(diào)做好事不留名是一種傳統(tǒng)觀念時(shí)，是否忘記了魯迅先生對于傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)思想的態(tài)度，應(yīng)該是去其糟粕，取其精華。在今天我們雖然做好事去留名，不為名不為利，只為讓人類更多的真善美可以擁抱世界，做好事是否留名要拿數(shù)據(jù)說話，根據(jù)網(wǎng)上的調(diào)查有70.2%的人認(rèn)為做好事該留名，只有19.8%的人持相反觀點(diǎn)，調(diào)查結(jié)果在一定程度上告訴大家，這已經(jīng)是民心所向，大勢所趨。我方認(rèn)為做好事應(yīng)當(dāng)留名。
第一，做好事有助于弘揚(yáng)助人為樂的美德，推動(dòng)社會的進(jìn)步，以自己名字成立基金會的奧康總裁王志濤說做慈善要就要高調(diào)。孫茂芳說，我要理直氣壯為雷鋒精神做廣告，大量名人通過留名的方式樹立了形象，創(chuàng)造了最大的正面影響力，鼓舞了更多人去學(xué)習(xí)雷鋒精神，做好事留名，何樂而不為呢?
第二，做好事留名是公民的責(zé)任和義務(wù)，一位做好事的張先生把壞人送到派出所后，飄然離去，他到是做了好事不留名，皆因缺少認(rèn)證，歹徒逍遙法外;印度洋海嘯汶川大地震，善良的人們紛紛解囊，社會捐款機(jī)構(gòu)提醒大家不要隱名，因?yàn)榫杩畹墓夹枰该�，如果大家都不留名也不登記必會影響到善款�?管理漏洞!所以在今天，我們學(xué)習(xí)雷鋒精神，學(xué)習(xí)助人為樂的精神，就是為了更好的負(fù)責(zé)任;
第三，做好事留名是責(zé)任感的體現(xiàn)，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，知恩相報(bào)是中國的傳統(tǒng)美德，曾經(jīng)好心人做好事不留名的做法，受惠者為尋找好心人浪費(fèi)了好多時(shí)間和資源，這就是在浪費(fèi)寶貴的社會資源，
現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代是一個(gè)需要英雄的時(shí)代，我們需要造英雄，如果我們不留名，那么汶川大地震我們怎么挖掘出來那么多的感人的事跡?怎么向社會弘揚(yáng)這種精神?如果只是說某某人某某人怎么怎么樣那又怎么會有信服力呢?如果就像你們說的做好事不留名，那么何來的感動(dòng)中國十大人物?何來抗震救災(zāi)英雄的涌現(xiàn)?我們?nèi)绾蜗蛏鐣蛑袊蚴澜绫磉_(dá)我們抗震救災(zāi)的精神以及頑強(qiáng)拼搏的意志
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