辯論賽發言稿（通用22篇）
在現在社會，發言稿使用的情況越來越多，發言稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。那么問題來了，到底應如何寫好一份發言稿呢？下面是小編收集整理的辯論賽發言稿，歡迎大家分享。
辯論賽發言稿 1
各位領導、老師、嘉賓、同學：
大家下午好！我很榮幸代表十堰職業技術學院學生演講與口才協會在此發言。
首先我要感謝在場的領導、老師能在百忙之中關心支持我們的學生社團活動，讓我們把最熱烈的掌聲獻給他們！謝謝你們！
其次我要感謝校內外的嘉賓、同學能夠積極參與我院學生演講與口才協會承辦的此次活動，并給予我們一定的支持與幫助，讓我們把最熱烈的掌聲送給他們！謝謝你們！
再次我要感謝來自九大系參賽選手的精彩表現，是你們的辛勤的付出，讓我們感受到了我們青年學子的蓬勃朝氣，讓我們把最熱烈的掌聲獻給他們！謝謝你們！
最后我要感謝為本次活動奮戰在幕前幕后只求耕耘，不問收獲的所有的工作人員同志們，讓我們把最熱烈的掌聲獻給他們！你們辛苦了！
一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。作為引領校園文化，傳播先進思想的金秋大專辯論賽，如今已歷時十四屆。本屆辯論賽所取得的成績可謂是歷屆之最，首先是活動場地從只能容納100來人的小教室到現在能容納500人的圖書館會議中心；其次是本屆參賽代表隊數量達到九個之多，再者是本屆辯論賽的精彩激烈程度往屆無法企及，嘉賓評委陣容超乎往常。此次活動舉辦得如此成功，一是得益于學院領導老師的大力支持，二是得益于全體工作人員的.齊心協力。
從本學期九月份開始我們就在考慮此屆金秋大專辯論賽相關事宜；經過三個多月的籌劃，第十四屆靜秋大專辯論賽終于順利召開從第一場初賽到今天的總決賽，我們的身后一直有那么一群激情四射，踏實肯干的新生力量和我們一起并肩奮戰，為了此次辯論賽能夠有新的突破，新的亮點，新的記錄，而放棄自己的課余時間，壓縮自己的休息時間，更有甚者犧牲自己的吃飯時間。每一場辯論賽我們都以一流的標準來嚴格要求自己，我們在用心的去總結并不斷的去更正在組織過程中出現的問題，因此我們組織的每一場辯論賽都有很大進步。
希望我們下一屆能夠在此基礎之上開展更大范圍的校際辯論賽、演講比賽，促進我們校園文化發展，增進各高校之間交流與溝通，以達到豐富學生課余生活，提高學生文化素養的目的。
我的發言完畢，謝謝大家！
辯論賽發言稿 2
各位觀眾朋友們，對方辯友，評委嘉賓們：
大家好，縱然反方四辯引經據典，妙語連珠，但是實際上他們仍然沒有搞清楚自己的辯論方向。對方辯友說，正是因為當今科技的飛速發展，人與人之間的情感交流才會日益衰微，可這又是否能夠構成因果關系呢？
誠然，我方不否認對方所指出的當下人們相互之間缺乏情感交流的現象，但讓我們從事物的本質出發，情感交流是建立在人與人之間的關系上。究其根本，削減了人與人之間情感交流的，難道不是因為自身的個體聯系之間出現了裂縫，以至于現在人情漸冷嗎？
我們再從科技出發，科技是第一生產力，這句話大家都耳熟能詳，科技作為生產力來說，能夠推動社會的變革，請注意，他可沒有推動人與人之間的情感變革，換句話說，科技充其量只是在人與人之間的'情感交流，擔任著一種工具，一種紐帶，他不斷地發展，也僅僅是為情感交流提供一種更加豐富的方式手段罷了，遠遠沒有達到對方辯友所說的那樣，具有削減人與人之間情感交流的巨大威力。
另一方面說，科技的產生與發展都是由我們人類主導參與的，從某種程度上來說，我們可以直接認為是人類在利用科技更好的造福于自己，如果按照對方辯友所說，那恐怕是科技在操縱著我們人類不斷的人類，不斷的努力成為缺失情感的機器。恕我直言，情感交流還是以人為本，重新出發的，從遠古至今千百年的歷史發展中，科技并未停下，它自己發展的腳步，而我們人類的情感交流并未因此削減歸零情感是掌握在人類手中的交流，深淺與否都是人類自己選擇的結果，科技的發展只是在為人類的選擇增加了多樣性，卻并未就此阻斷我們選擇的權利。
事實上，也正如我方觀點那樣，科技發展增進了人與人之間的情感交流，今年年初之際，想必大家都說老老實實的呆在自己的家中，不得出門，但是我們并沒有與自己的親朋好友斷絕，或者削減了情感交流，這是為什么呢？因為科技的發展，發展的科技，極大的縮小了時間與空間上的局限差異，讓我們即使是足不出戶也可以通過手機和親人面對面交流，即使是隔離在家，也能夠利用電腦和老師進行一對一的學習，即使是孤身一人，也可以借助科技與大家心連心溝通，正是因為如此，我們才更應該承認科技發展在人與人之間的情感交流中所發揮的重要作用，所擔任的關鍵角色，如果我們一味的揪住當下社會中的極少數的個別現象來抨擊科技的發展，去責難科技的發展，那不是犯了因噎廢食的錯誤嗎？
所以我方堅定的認為科技的發展能夠奠基我們的情感交流之橋梁，更好地促進我們人類個體之間心心相連。
謝謝大家，我方總結陳詞結束。
辯論賽發言稿 3
各位評委：
大家好！
對方辯友的發言卓實精彩，細細聽來不難發現對方辯友的論證邏輯其實就是以下兩點：
1、一個事物從沒有到有事一種進步，大學生從沒有工作可做到做保姆是一種進步。
2、對方辯友認為保姆這個行業具有廣闊的就業前景，而大學生又具有較高的素質，兩者一拍即合。
于是，對方辯友得出結論，大學生從沒有工作到有工作和大學生從事保姆行業就證明了大學生做保姆是就業觀念的進步。但是整個辯論過程對方辯友一直沒有論證這兩點如何體現了就業觀念的進步，進步在哪里。希望接下來對方4辯的總結陳詞能給大家好好論證一下。`
我方認為“大學生做保姆是人才的貶值”，下面就我方觀點做以下總結：
1、大學生做保姆，人崗不相適。
正如斯坦福大學校長約翰。漢尼斯所言：“大學教育區分專業正是因為側重于不同培養預期以滿足社會對不同人才的需求�！�
高等教育的知識技術為主的屬性和保姆行業以服務為主屬性不契合，大學生做保姆與其培養預期相違背。因此結合保姆行業的需要和大學生的實際才能考慮，大學生做保姆是人才的貶值。
2、大學生做保姆，用不當其時。
大學生涌入保姆市場，不僅自身價值大打折扣，而且還擠占專職保姆的就業崗位，導致市場秩序的紊亂。延誤了對人才的及時使用時效，沒有把在對的時間對的人放在對的工作崗位上去，使其不能充分施展才華。人才貶值趨勢的擴大化在所難免，導致群體性的人才貶值。
3、大學生做保姆，人未盡其才。
大學生做保姆，缺乏充分施展才能的合適舞臺和條件。大學生的積極性、主動性和創造性受到不同程度的影響。正如北大第一任校長蔡元培所說：“大學是社會之光，它本來就要照到更需要它的地方。”社會培養人才的`最終目的是為了更好的使用人才，人才只有用好了，才能體現價值，發揮效能，成為經濟社會進步的重要推動力量。
從20xx年12月，全國第一次人才工作會議，到前不久頒發的《國家中長期人才發展規劃綱要（20xx—20xx年）》，都旗幟鮮明的指出把充分發揮各類人才的作用作為人才工作的根本任務，特別是引導大學生從學生到社會的第一步，盡早的投入社會，發揮自身的聰明才智，實現人生與社會的共贏。溫家寶總理曾語重心長的告誡在校大學生，到祖國最需要的地方去，實現人生的最大價值。
因此，終上所述，我方堅持認為“大學生做保姆是人才的貶值”。
辯論賽發言稿 4
各位評委，各位同學，對方辯手：
大家晚上好：
我是來自文傳新聞專業的一辯熊璐敏，今天我方的觀點是“高徒出自名師”，下面由我來具體陳述我方觀點：
座而論辯，定義現行。首先我方查閱字典、辭海等相關資料得出 “名師”的定義為有淵博的知識或高尚的品格或是魅力四射的人格，他不一定是全才，但一定在某些方面卓有建樹，將他所擁有的東西傳之以人，同時“名師”也有可能是一本好書，一句名言，一段激勵人的視頻，對一個人的發展有益處，那么他就是“名師”！而“高徒”的定義是指在某一方面有所成就，在自己的所屬的行業有所成就的人才。
具體而言，我方辯論有如下幾個論點：
第一點與一般的老師相比，名師能提供給徒弟的是更專深的知識，施與徒弟更好的訓練，也能把他所研究領域的最新知識更好的傳授給徒弟，善于挖掘學生的潛力，同時為學生提供人脈，更多的社會資源；而像一本好書，一句名言，一段激勵人的.視頻等這樣的“名師”更多的提供的是一個契機，讓看到他的人確立目標，樹立理想信念，奮發向上成為一個更好的人，難道這樣不是高徒嗎？
第二點古有孔子七十二門徒，比如說是顏回、仲由、子貢；孫臏、龐涓都師出鬼谷子名下，王獻之師出王羲之，亞里士多德師出柏拉圖，而
柏拉圖又師出蘇格拉底�？鬃印⒐砉茸�、王羲之、蘇格拉底、柏拉圖哪一個不是名師？顏回、仲由、子貢、孫臏、龐涓、亞里士多德哪一個不是高徒？
所以我方認為“高徒出自名師”謝謝
辯論賽發言稿 5
各位評委，雙方辯手：
大家好！
首先謝謝大家給我機會參加辯論。
作為反方的四辯，我要對我方在陳述階段和自由辯論階段做出總結，并進一步說明我方的觀點。
陳述階段，我方一號辯手開始便申明了我方辯論的目的，是論證“樂而知足”這一詞語中存在的快樂和知足之間的因果關系。人們因為精神世界上的快樂而感到滿足。我方辯手用了中國古代文人的例子來說明，只要精神上快樂，人們便不會感覺到不滿足。
之后二號辯手和三號辯手則針對對方辯友立論中的矛盾對對方的論點“知足而樂”進行反駁，并且引用了完整的弗洛伊德心理學人格結構系統來反駁了對方辯友單純從本我的快樂原則這一片面角度對“知足而樂”做出的所謂正確解釋。
自由辯論階段，我方辯手開始便承接了陳述階段三辯的問題，繼續針對對方立論方面的根本矛盾做出反駁，對方辯友在我方再三要求下對自己的立論方面的矛盾做出解釋，并且把開始時單純的用本我的快樂原則來論證“知足而樂”變成我方三辯已經陳述過的完整弗洛伊德心理學人格結構系統。
在討論過程中我方一辯把“樂而知足”引申到一個更高的角度，即精神上的快樂能夠引起對物質上欲望的降低，從而達到樂而知足。但對方辯友沒有正面回答這個問題，而是從個人的角度對“不同的人有不同的快樂”進行爭論，直到自由辯論結束。
從上面對前兩個階段的總結來說，我方辯手一直圍繞“樂而知足”這一觀點，用各種事實及理論進行論證，下面是我對于我方論點的補充解釋。
“樂而知足”，并不是說，快樂產生了滿足之后就停滯不前了。這里面的“知足”，指的.是對自身現狀及未來發展的滿足。是一種帶有預見性的滿足。舉個簡單的例子，一個人現在在做小職員，他感到快樂，對自己的生活很滿足。并不是說他滿足于十年之后他還是小職員，而是他知道按照目前的生活步調來說，十年后他會做到什么位置，他對這個位置覺得很滿足。
同理可知，對方辯友提出的變態殺人狂的例子，是因為他感到快樂之后，對殺人狂的生活很滿足。之所以他會繼續這種變態的生活，那是因為他覺得快樂，從而產生了滿足感。由快樂產生滿足感，證明了我方的觀點是正確無誤的。
而對于“知足而樂”這一觀點，我方認為是錯誤的。通過前兩個階段，我方已經說明“知足而樂”跟本就不是人類的本能。而且知足之后是否就會感到快樂呢？我們可以看看秦始皇。他的功業就當時而言是最大的，他應該是知足的。但是他快樂嗎？肯定不快樂。如果快樂，他就不會焚書坑儒，修長城，建阿房宮，甚至讓徐福帶5000童男女給他找長生藥，做一些隨意奪走別人財產和性命的暴行。我舉這個例子，可能對方四辯辯友會說，“知足不一定快樂，可是在那些事例中的那些人他們到底知足了沒有？”的確我們無法得知別人是否知足了，既然如此，您又怎樣證明您的例子里那些人是否知足呢？無法判斷對方是否知足，您又如何能說他知足而樂？
對方辯友的“如若沒有很多人相信“知足而樂”或者“知足常樂”，那么這樣的概念也不會延續至今，廣泛流傳了吧？”這句話則讓我覺得，好象是謊話說了一千遍就會變成真話�！叭胍埂边@個詞大家也都這么說，那三更真的就是半夜嗎？半夜應該是2.5更才對吧。我們有自己的
腦子，我們可以自己思考事情的對錯，不一定說了幾千年的話都是對的。
綜合對前面兩個階段的總結和最后對于各自論點的一點補充，相信大家能夠更好的理解我方的“樂而知足”的觀點。
謝謝大家。
辯論賽發言稿 6
尊敬的主席，各位評委，各位同學，對方同學：
大家好！我方觀點是忠誠要以信任為先。
首先，我方認為忠誠和信任是密不可分的，就如社會上現在經常提到的誠信兩字一樣，如果沒有了信任與忠誠，這個社會就會面臨許多的危險，人與人之間的關系也將變得脆弱，生活的秩序更是變得不成章法；
其次，我方更認為，忠誠必須要以信任為首要條件的，沒有信任將何來忠誠？花朵因為有春天的信任，才綻放得爭奇斗艷，從而使春天更加美麗;高山因為有大地的`信任，才屹立得巍峨壯觀，從而使大地更加博厚；小溪因為有大海的信任，才獲得更永恒的生命，從而使大海更加壯闊。信任是一種有生命的感覺，也是一種高尚的情感，更是一種連接人與人之間的紐帶。我相信，我方另外三位辨友正是基于信任才會讓我做這一辯發言的，如果對方辯友連基本的人與人之間的信任都沒有，我不知道對方一辯哪里來的勇氣等會會站起來進行你們的一辯？晁說之說“不信不立，不誠不行”，恰好佐證了這一個觀點。
最后，我方認為，沒有信任的忠誠是虛無縹緲的，是不根之木，不源之水。連最基礎的信任都沒有了，有的凈是猜測，疑慮，又怎么有忠誠呢？
請大家記住，有一種美麗叫信任，它美麗著人們的心靈，美麗著這個大千的世界，也美麗著在座的你和我。謝謝。
辯論賽發言稿 7
尊敬的各位領導、老師，英姿勃發的辯手們，親愛的同學們：
大家晚上好！很榮幸能在北京科技大學第三屆校園辯論賽決賽暨頒獎典禮上發言。
回首北京科技大學校園辯論賽的歷程，這已經是第三個年頭了。三屆的歷史雖不算長，然而每一屆都彰顯出了我校學子的雄辯之風與睿智之才，都蘊藏著學生會同學們的周密策劃與精心籌備。
作為當代大學生，我們有必要樹立起正確的思想，建立好正確的價值取向，而辯論賽則恰恰為我們提供了展示智慧的舞臺。賽場上的辯手們，有的談吐機智幽默、舉止優雅大方；有的滔滔不絕，出口成章；有的沉著穩重，頗具大將風范；也有的機智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾們大飽耳福。這些無不彰顯了北科大學子的風度、智慧和滿腔熱情。雖然一正一反，雙方的觀點相對，然而我們卻為了同一個目的，那就是辯明真埋，尋求正確的價值取向。
回顧本屆賽事的歷程，可以說是相當漫長。首先，上學期的辯論賽啟動儀式為本屆校園辯論賽拉開了帷幕。緊隨其后，各學院先后進行了院級比賽，通過院內比賽，一方面，提高了各學院的辯論水平，同時也為同學們提供了更廣闊的思辯空間；另一方面各院都借此機會選拔出了優秀的辯論選手，為本學期校級辯論賽組隊提供了人選。本學期，我們迎來了本屆辯論賽的高潮部分——校級辯論賽。經過院級比賽的選拔，每一位上場的選手都是思維敏捷、辯才卓越，九大學院的精英為我們展現了一場場異彩紛呈的盛大賽事。
一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結果，更重要的是在組織參賽的過程中辯手結成了密不可分的戰斗群體，體現了分工合作的精神。一位辯手在賽后曾說：“通過辯論，讓我學會了合作，也學會了從容與鎮定�！币痪湓挼莱隽怂修q手的心聲。有人曾說辯論是智慧的體操。的確，在辯論中激烈的智力對抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美的火花。
本屆比賽采取淘汰賽制，為了取得最終的.勝利，各院之間展開了一場又一場異常激烈的角逐。從幾周前的預賽、半決賽到今晚的決賽，我和大家一樣，時時關注著比賽的結果和進程，一直期待著看哪兩支隊伍能夠憑借著唇槍舌箭入圍決賽，今晚的精彩比賽，想來讓在座各位也是熱血沸騰吧！
本屆校園辯論賽，無論是從組織策劃還是從辯隊表現來看，都是相當成功的。整個校園辯論賽的流程雖然漫長，但是在各院與學生會同學的共同努力下卻是在有條不紊地進行著。此次比賽中充分展示了辯手的機敏與縝密的邏輯思維，無論在立論還是駁論階段都高潮迭起，十分精彩，既有“辯”的劍拔弩張，也不失“論”的雄渾氣勢。當然這一切都離不開各院同學對本屆校園辯論賽的支持與關注，大家的支持正是我們前進的動力。
在科大這樣理工底蘊較濃厚的氛圍里，辯論賽的舉辦能夠刮起一陣帶有思辨色彩的人文春風，這對廣大同學們的素質的全面拓展是很有好處的。本屆校園辯論賽在今晚劃上了一個圓滿的句號，而辯的思想定會在同學們中間流傳開去，而我們的校辯論隊也將吸納新成員，向校際辯論賽乃至全國的比賽進軍！
在這里，我謹代表學生會再次感謝九大學院的通力配合，感謝給予本屆辯論賽大力支持的各位評委老師。最后，祝愿我們北京科技大學校園辯論賽越辦越好，來年再戰！
謝謝！
辯論賽發言稿 8
尊敬的各位領導、老師、英姿勃發的辯手們、親愛的同學們：
大家晚上好！
首先想說兩個詞，第一個詞是感謝，感謝所有選手為今天精彩的辯論賽付出的辛勤勞動，感謝各相關單位精心的組織安排；第二個詞是感動，有朋自遠方來，不亦樂乎，今天請來了廈太、山太的領導、請來了“博維公司終身榮譽員工”顧新總、請來了集團公司相關部門領導和股份公司相關部門領導，大家一起參加博維公司精細化辯論賽，給我們支持、鼓勵和指導，我非常感動。
眼界決定境界。去年至今，我們先后組織八批次234人次赴夏太、山太開展“精細化管理”學習和培訓，通過學習他們的先進方法、先進理念，使得我們對“三化”有了新的認識。為進一步深化精細化管理培育了“火種”，希望通過此次辯論，能使博維公司的精細化管理形成燎原之勢。
今天的比賽非常精彩，我用五句話總結今天的辯論賽。
理不擺不明，事不辨不清。通過辯論，明晰了“三化”的內涵、意義、局限和風險，明確了精細管理的真諦就是“制定標準、不斷改善、減少浪費、提升效益”，實現它的前提就是“共同建議”。通過此次辯論賽，更使得我們在三個方面獲得了清晰認識：管理精細化是開展的根底；運行精益化是開展的核心；效勞品牌化是開展的'追求。這為今后抓好“三化”，統一了思想、提高了認識，從共同建議的角度，這也是一次思想意識的再發動、再發動、再統一。
思路決定出路，腦袋決定口袋。以創新驅動、深化變革為先導，聚焦到“三化”行動上來。過去，博維公司精細化管理集中在三個抓手，抓阿米巴、抓工單、抓5S；未來，我們要在流程優化、班制轉換、組織調整、備件采購、工時統計、數據開發等領域展開新的行動，這就需要我們以科技為先導，以數據為根底，結合實際，落實行動，聚焦到“三化”的深入開展上來。
自我們開展“三化”以來，通過全體員工的努力，各方面有了一定根底和起步，但我們在“三化”的深化開展上還有很長的路要走，需要我們在新的新動上去實現好的品質，做到“滿足客戶需要、運行保障正常、投入產出適度、提升效率效益�！�
在好品質的根底上，通過戰略解碼、硬仗落地，實現品質開展，進而實現我們的戰略目標：把博維公司打造成機場設備運維的卓越保障者和創造者。通過這種好品質使我們的核心競爭力得到強化、穩固和提高。只有有了核心競爭力，才能實現“博維，機場運維的象征”，只要提到運維，就能想到博維。
心態決定狀態。既然我們走了“三化”的路，就要堅決信念，敞開“博達之心、四海之維“的胸懷，秉承”博大精深、細致入微“的作風，去實現一個愿景、一個聲音、一致行動，共同實現公司戰略目標。我堅信通過這種努力，博維明天會更好！今年是博維成立15周年，希望通過大家共同的努力，使我們全體員工的口袋鼓起來。
辯論賽發言稿 9
尊敬的主持人，尊敬的評委，親愛的觀眾們：
我代表反方第一辯，就辯題“積極自由還是消極自由是真正的自由？”闡述我們的觀點。
我們反方認為，真正的自由是消極自由。消極自由強調的是對行為的無干涉，即保障個體的自由權利，讓個人能夠自主地做出選擇。然而，積極自由往往會犧牲個體的自由權利，追求某種所謂的“更好”的自由狀態。
首先，積極自由通常需要借助外部力量來實現，因此會對個體施加限制。例如，政府干預市場，限制個人財產權，這種掌控個體自由的行為，無疑是違背自由原則的。而消極自由則強調個體自身主權，避免了不必要的外部干預。
其次，積極自由可能對個體施加道德或社會義務的壓力。在追求積極自由的'過程中，個體可能會被迫背離自身主張或價值觀，去適應社會所要求的標準。這種界定和強加的“更好”狀態，剝奪了個體真正自由選擇的權利。
最后，消極自由尊重個體差異和多樣性，允許個體按照自己的意愿生活，而積極自由往往試圖將一種標準做法科學化、普遍化，忽視了個體之間的差異。如果我們將積極自由作為真正自由的標準，就斷然否定了多樣性和差異的存在。
綜上所述，我們反方堅信，消極自由才是真正的自由。我們應該尊重個體權利，讓每個人根據自身的需求和意愿去選擇自己所追求的自由狀態。
謝謝！
辯論賽發言稿 10
尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學：
大家好很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表我方進行總結陳詞。首先，由我進一步闡述我方的論點。
1、與其他選手全面分析、討論辯題，了解其他辯手的觀點
2、全體辯手根據辯題和討論情況，制定一個總體的功防策略，每個人負責一個或者幾個重點問題。
3、四辯在顧全大局的前提下，要照顧本方觀點，同時加以升華。
4、四辯的總結陳詞，在比賽前可以根據辯題的情況事先寫好，但是在比賽中，應當根據對方的實際辯論情況，隨機應變加以修改，爭取做到在最后陳述時：既顧及、重申本方觀點，又彌補對方再辯論過程中對本方的攻擊，同時還能起到攻擊對方弱點、再次全面揭示對方缺陷的作用。
關鍵是第四點，如果做好了，可以說是一石三鳥。這就要有較強的總結概括能力、隨機應變能力。當然，事前對變體的認真分析認真準備也是很重要的。全靠你在場上的`聽力集中抓對方的漏洞。你要總結一辨到三辨你方的觀點，然后比賽中途找對方漏洞你方又沒來得及辯駁的加進去。第二個陳述總結的占優勢，你要把對方四辨最后的辯駁給駁回。
辯論賽發言稿 11
尊敬的主席、評委以及參賽隊員，觀眾朋友們：
大家好!今天我們論證的題目是文才與口才哪個更重要?在現代漢語詞典中口才是指說話的才能。口才的外延還包括表達時的表情和手勢。文才則是指寫作詩文的才能。今天我們所討論的前提是在一個人具有思想、智慧、文化的前提下，口才與文才誰更重要?我方認為口才比文才更重要!理由如下：
第一，在生活中，人們經常使用的是口才，口才好的'人會準確的表達自己的想法，能與別人輕松的進行交流，并能使自己的想法被別人輕松接受。而且口才不受時間地點工具的限制，而文才的體現往往需要筆、紙等等的支持，如果每個人都用文字來交談，那我們每天除了交談還能干什么呢?
第二，口才可以使你更加快速的推銷自己，現在的社會凡事都講求效率，我相信沒有任何一個老板有時間用大量的精力去看你寫出來的充分反映你文才的東西，而口才往往可以在不影響別人手頭工作的前提下以最快的速度推銷自己，毛遂自薦靠的不就是自己的口才嗎?21世紀什么最缺，人才!人才最需要的是什么?口才!
第三，口才在很多時候可以發揮非常大的作用，燭之武退秦師，以及晏子使楚、墨子退秦師，藺相如完璧歸趙的故事不都是口才重要性的體現嗎? 劉勰在《文心雕龍·論說》也曾說過：“一人之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強于百萬之師。”口才的重要性不言而喻!
第四，口才更有利于拉近人與人之間的關系，更有利于人與人之間的交往，所以現在眾多的手機廠家爭相研究視頻通話，而不是集中精力將短信字體研究的更加絢麗多彩!微信的流行原因我也正在此啊!
第五，口才在社會中扮演更重要的角色。從個人層面上講，具有口才的人擁有更強的說服力，故能夠使主體更適應于社會的需要。從社會層面上講，現代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，優秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而為社會發展起推動作用。從國家層面上說，大到主席，小到村長，競選都需要進行演講，都需要十分具有煽動力，具有激情的演講，而不是四處發放傳單啊!親!大到外交、談判、治國，小到部門管理更是與口才密切相關!
最后，古往今來，凡口才絕佳者，文才自不遜常者，要不何來出口成章，且古有孔孟，近有康有為、梁啟超、外有馬丁路德金。而凡文才飛揚者，不見得口才絕佳。對方辯友誠然十分具有文才，但是您現在不依舊是在用您的口才來與我們進行辯論嗎?而不是將你們的稿件給現場沒人印發一份呢?
所以，我方堅持認為口才比文才更重要!
辯論賽發言稿 12
嘉賓們：
縱觀本場辯論賽，對方辯友的發言真可謂妙語連珠，滔滔不絕，但是仍有幾點不妥之處，讓我方不敢茍同。請允許我為大家指出正方辯友所犯的幾點錯誤：
1.對方一辯的對于“困難”的定義就十分牽強，一再縮小其范圍，對方認為，困難是自己解決不了的問題。這顯然十分霸道，既然自己無法解決，那么我們今天又有什么必要去討論自助呢？顯然將困難的定義局限化了，我方認為困難是指問題的難易程度達到一定的高度；
2.對方辯友認為團隊協作有利于提高解決問題的效率。對方辯友顯然沒有深入思考，更加沒有查找資料。根據木桶理論，一個團隊的能力大小是取決于木桶的最短板，所以只有自助，提高自己的能力，才能提高效率；
3.對方舉出了面對災難的例子，首先暫且不說災難發生的可能性微乎其微。就算真的發生了，我們首先也要保證我們有自救的能力才能去幫助他人；況且，在災難面前，我們更可能是獨自面對，自己被困在一個狹小的空間，無人知曉，這時我們只能依靠自己的力量自助； 下面我將從精神層面和現實層面兩個角度深入闡述我方的觀點： 首先，就精神層面來說，我們必須意識到，我們提倡自助為先，不僅僅是一種行為方式，更是一種人生態度和價值取向。為什么我們的父母從小就教育我們要首先自己對思考而不是找別人幫助自己呢？正是因為，只有通過自己的獨立思考解決問題，才能夠提高自己的能力，才能夠使自己成長。這樣在面對更多的困難的時候，我們才能夠游刃有余。我們回顧歷史，哪一位百萬富翁是遇到困難，直接依靠他人而坐享其成的？哪一位科學家是遇到困難，直接去請教別人而功成名就的？哪一位圣明君主遇到困難，直接去尋求鄰國幫扶而一統天下的？沒有！他們深深意識到，只有自己才能成就自己，只有自己才能幫助自己！
再讓我們回到現實生活中，我們每一個人都是社會的一份子，同時社會這個集體也是由我們每一個人組成的`。自助的過程是，一個人認識自己，充實自己，發覺自己潛力的過程。通過自助，我們可以提升自己，增加自己的能力，這樣社會的每一個人強大之后，社會的整體能力也就提高了。
或者我們可以反過來思考這個問題，假設，這次困難不是你解決的，是通過互助解決的。下一次困難呢？下下一次呢？你能保證每一次困難都有人和你互助嗎？答案顯而易見，這是不現實的。大多數情況下，我們只能依靠我們自己的能力去解決問題。授人以魚，不如授人以漁。為的就是，當下次我們肚子餓的時候，我能通過自己的能力自助為先，自己打漁自己吃。 將這個問題說的樸素一點，一個正常人遇到困難后，不管自己能不能解決，他總會試試看，其后，如果自己不能解決，他才會尋求互助�？梢娮灾鸀橄仁且粋�人本能反應，是我們無法否認的。英國有一句著名的諺語“god helps those who help themselves !”——天助自助者。只有我們遇到困難時懂得自助了，外界才會給我們更多的幫助。同樣自助者，一個連自己都不能幫助的人，何談去幫助別人呢？因此我方堅持認為，互助誠可貴，自助應為先！
辯論賽發言稿 13
老師、各位辯友：
大家好！剛才我方一辯已經從事物發展的內因和外因以及當今社會教育競爭的源頭兩個方面表明了我方的觀點：好成績是由學生決定的。其理由有三：
1.好成績的關鍵是在學生。眾所周知，學生成績問題一直是學校最為關心的問題之一，提高學生成績是教學的中心目的，所以，要想從本質上提高學生成績，必須抓好學生問題。如果學生不努力，再好的環境、再好的老師，學生個人的成績好不到哪里去。
2.好成績的取得學生因素重于老師。對一個學生來說，老師能起到很強大的啟蒙和引導作用。但是我們更應該看到：即使老師教的再好，學生不理解，一切都好像對牛彈琴，毫無意義。語文課，老師要求我們用比喻句形象的描述事物，有的同學理解了，吸收了知識，寫出了：在槍聲響起的一剎那，同學們像離弦的箭飛奔而出；不理解的同學則寫出了：在槍聲響起的一剎那，同學們像脫韁的野狗奔出去，這令人啼笑皆非的句子。這充分說明，學生個人差異，無論多好的老師都教不了。優秀的`學生，老師工作事半功倍，甚至會促進老師的工作；而不愿意學的學生的學生，老師工作事倍功半，有時無力回天，這又一次說明提高成績取決于好的生源。
3.學生的好成績造就了好學校。每年到了xx月份的時候，大家都在看今年這個學�？剂硕嗌倜槐�、二本，多少名考入名牌大學；很多家長在選擇學校的時候，也是在看這個學校近年來的升學情況，可以說學生的成績就是學校的成績。老師隊伍的素質雖然重要，但離開了學生萬萬不行，良好校園環境、梯隊合理的教師隊伍和管理先進的教學理念，促使學校有了好的聲譽，吸引學生以及家長，優秀的新生變成了優秀的學生，優秀的學生成了時代的驕子，時代的驕子給學校帶來了聲譽，造就了好的學校。所以，好成績取決于學生本人。
辯論賽發言稿 14
嘉賓們：
山寨文化是草根文化、平民文化。山寨產品的顯著特點一是廉價，二是實用，三是更新迅速。在小康社會還沒有全面建成的今天，草根階層、平民階層雖然收入低微，但對美好生活的向往，對高檔時尚產品享受的欲望，仍然時時在萌動。在不偷不搶不貪的前提下，在無義之財決不取的價值觀下，要想使用相對高檔的、實用的產品，惟一的“正道”便是購買山寨產品。
山寨產品之所以能夠行銷于世，用者多多，跟山寨文化產品的草根屬性、平民屬性密不可分。正是看準了這樣一個龐大的草根平民消費群體，山寨文化產品才有了巨大市場，才對“廟堂”產品形成了嚴重的沖擊和巨大的挑戰。從這個方面來講，山寨文化產品對于“廟堂”文化產品的價格定位、便民實用、更新速度等，都是很好的刺激和促進。
山寨文化是民間創新力量的表現。從山寨產品的情況看來，雖然有一些是偽劣產品，但多數是通過借鑒模仿而賦予創意的產品，有的產品特別是手機產品，往往整合了很多不同優質品牌的長處，再根據草根平民階層的需求，增加新的功能，從而形成了一種新的產品。至于山寨影視，特別是山寨新聞聯播、山寨明星等，則更是“山民”利用欄目的名氣和名人的良好社會形象，借以表達自己對社會種種不良現象特別是官場腐敗的痛恨，從而表達出自己對公序良俗的渴望，對美好生活的向往。其間，充滿了調侃式的、極具幽默感的方式、語言和感情，反映了民眾通過平和的方式和手段，表達渴望變革的善良情懷。這無論在山寨產品創造和利益訴求的表達方面，都是一種創新，是民間和諧文化的創新。
山寨文化是對相關行業特別是壟斷行業暴利行為的反抗。人所共知，幾乎所有新興行業，特別是高科技行業和壟斷行業，暴利思維已經積久成習。民眾在一時無法從根本上從體制上改變暴利現狀的情況下，采用“山寨”的方式滿足自己的需求，何嘗不是對行業暴利的反抗!這種反抗，持續日久之后，自然會成為暴利行業暴利行為的匡正力量。
山寨文化是促進技術創新、發展新型科技的重要力量。從模仿到創新，是技術進步產品創造的'必然途徑。山寨文化的很多產品，都是對先進產品的模仿。模仿并不違法，也不失德。大量的山寨產品的出現，山寨企業之間的競爭，山寨企業和廟堂企業的競爭，客觀上對促進各自產品的更新換代，促進各自從功能到樣式的不斷創新，從而推進整個社會技術創新、科技發展。至少，它是具有這樣的功能。
毫無疑問，山寨文化框架下的山寨產品，容易甚至有的已經侵犯相關企業的知識產權。因此，應當加大維護知識產權的力度，運用法律力量，運用道德力量，運用社會輿論，進行嚴格有效的管束。否則，山寨文化就成了違法文化、犯罪文化，山寨產品就成了無良產品。但是，不能僅僅因為山寨有這樣那樣的不足和問題，就片面否定山寨文化及其產品。其實，山寨文化山寨產品的出現，具有很強的人民性，擁有廣闊的市場空間和文化空間，它逼迫廟堂文化廟堂產品更加注意自己文化及其產品的人民性，促進社會公平公正。
總的說來，山寨文化有利于促進社會進步。盡管它也有明顯的不足和問題，但相對于其正面價值而言，山寨文化的存在，對我們目前這個社會是利大于弊。
辯論賽發言稿 15
尊敬的各位來賓、同志們：
大家好！
在這秋風送爽，丹桂飄香的美好夜晚，我們在雙方辯手的精彩辯論中共同見證了榆陽農村商業銀行“無功就是錯”辯論賽的圓滿收官�；貞涱A賽、半決賽及決賽中的每一場比賽，我很欣慰也很沖動，我為我們青年員工的精彩表現和辯論賽的成功舉辦而喝彩！我為我們擁有眾多有才有智有為的年青員工而感到自豪！在此，我代表行黨委向獲得今天辯論賽獲獎的選手和代表隊表示熱烈的祝賀，同時，向組織、輔導這次辯論賽的所有工作人員和全體參賽的選手表示衷心的感謝。在此我也談點個人的感受，同時也提出幾點要求：辯論的過程是一個思辨的過程，它可以鍛煉我們的文字組織能力、邏輯思維能力、語言表達能力，能使員工的知識更加豐富、廣博，思維變得更為敏捷、更富有邏輯性，對提高大家的綜合素質很有幫助。我認為，創立魅力農商行就應該有朗朗的.學習聲和探求真理的辯論聲，我們全體員工都應該努力去營造一種思辨學習的氣氛，讓知識豐富我們的頭腦，增長我們的才干；讓真理填充精神世界，用探求真理的思想境界去效勞客戶，效勞社會。因此，我們今后要多組織一些員工喜聞樂見的活動，讓青年員工在實踐中增知識、長才干，同時，也可以發揮他們的積極性和主動性，在組織的指導下自主開展一些社團活動，在為他們提供一個施展才華的平臺的同時更進一步豐富企業文化的內涵。
在紛繁復雜的社會中，人們的認識有正確、錯誤，科學研究的道路上有真理、繆誤，劇烈的商業競爭中有利害得失等等，這時就需要用智慧之力，語言之利，批駁假的、惡的、丑的，維護真的、善的、美的東西，這就叫辯論！故辯論的要義在道，不在輸贏。所以，辯論賽不僅是形式，辯論賽后更要繼續引導我們每個人的思考。這次辯論的辯題本身也與我們工作生活息息相關，具有很強的現實意義�！盁o功就是錯”這個辯題對于提高對本職工作重要性的認識，促進工作學習動力具有重要的作用。辯那么明，通過對這個問題的辯論，能夠讓我們厘清更好如何干事創業指明了方向。一個人，在本職崗位如果不想干事、混混糊糊、得過且過，便是平庸；如果光喊口號，無行動落實，就干不成事，便是無功。平庸者，當一天和尚撞一天鐘，組織紀律觀念不強，工作效率不高，有愧于自己的崗位，有愧于組織的培養；無功者，貽誤事業，貽誤開展。所以，我們要對干部員工加強教育、嚴格管理和考核，切實解決“不干事，不想干事和不會干事”的問題，從制度上培養和鼓勵那些想干事、能干事、干得成事的干部，做到賞罰清楚，使那些混日子的人無處容身，從根本上保證良好的工作作風。
本次活動受到了全行廣闊員工的廣泛關注和好評，普遍認為辯論賽對于豐富我行的企業文化，促進企業文化建立具有很重要的作用，也有著較高的水平。辯論雙方能夠緊緊把握住辯題，據理力爭，邏輯縝密，事例豐富，感覺很過癮，能讓大家振奮精神。而對于參加辯論的辯手，這項活動那么產生了更重要的影響，從辯詞的準備到陳述到自由辯論，精心的準備和劇烈論辯使他們懂得了很多、成熟了很多。這種進步，不僅表現在言語更加流暢，更具有說服力，而且從中培養了他們的思維敏捷性、邏輯性和嚴密性，參加比賽員工的自信心更強了。這一切都為他們更好的面向單位，面向社會奠定了良好的根底。我期望把辯論賽繼續辦成我們企業文化的精品。
辯論是一項歷史悠遠，具有啟迪智慧作用的活動。人類探求真理的沖動和享受思維激蕩的樂趣，使人類自有文明史以來，就深陷辯論的“泥淖”而不能自拔。因此，我希望我們的辯論賽能越辦越好，辦出質量、辦出水平，成為我行的企業文化建立的一道亮麗的風景線。
最后，祝大家身體安康，工作順利，萬事如意！謝謝大家！
辯論賽發言稿 16
親愛的老師，同學們：
大家好!
我方的觀點是人要講誠信，不能說謊。
誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象征。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產危機;而一個民族如果丟失誠信將會面對墮落與死亡。 守了誠信就守了一方凈土，守了誠信就留住了成功，守信了誠信，中華民族才能永恒。 在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之后，他的出發點還是善意的嗎?
謊言終究是謊言，無論它的表面是多么美麗，但是只要你揭開它的面紗，他將奇丑無比。謊言終究是謊言，這是不變的事實，所以我認為，無論是善意的還是惡意的，那都是謊言，都是我們人類不能觸摸的傷口 。 “謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常撒謊，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《狼來了》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打老師就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性弱點的集中表現。 馬克吐溫曾經說過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然�！币虼耍睦韺W專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言
在中共中央公布的'《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中，"誠信" 是一個很重要的規范，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。
請對方一辯注意，既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?
謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。
“善意的謊言更多的是借口” !任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的，當然這里的謊言并非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點假裝表示肯定或支持(其實并不贊成)的謊言。
這里以南加州的一個名叫湯姆的公司經理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對岳母說她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感。假設有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實象，岳母發現了湯姆的真實感受，她是會告訴湯姆“謝謝你的好意?”還是會感到情感上受到傷害，說：“這些年你怎么能這樣一直誤導我?你還向我隱瞞了什么?”而且，湯姆的岳母又會對自己產生何種疑問?湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎?他會怎樣看待父親的人格?他今后會再相信自己父親所說的話的嗎?
發言完畢，謝謝大家!
辯論賽發言稿 17
嘉賓們：
大家好!今天我方觀點是，文才比口才更重要。開宗明義，概念先行，文才是將一個人的知識、思想等轉化為文字的才能，是形成一個人精神、靈魂、品格的重要組成部分。而口才是指口頭表達能力，人際溝通的技巧。我方判斷文才比口才重要的標準是：何者更有利于人與社會的發展，從而形成更深遠的影響。我方將從以下三個方面進論證：
首先，文才對發出者的成長發展較口才起更重要的作用。文才與口才可以共存，是相輔相成的。文才可以通過一定途徑將個人的思想、能力以書面的形式呈現，更具嚴謹性、權威性及說服力，其重要性體現在社會各個方面。例如，在面臨同樣的職場壓力的情況下，口才好的人或許占據先機，但文才會讓我們更具后起之勢，個人的能力更易通過詳盡嚴禁的書面報告呈現出來。在思想形成書面內容的過程中更能培養發出者的思維能力及思考能力。在以應試教育的社會現狀下，強大的鼻頭能力更易獲得他人的坑定，且對發出者起到深刻的教育意義。
其次，對受眾來講文才產生的影響較口才更為深遠。古今中外，多少名人大家以著書立說的方式推動社會進步的言論以一種更雋永、更長遠的方式，也就是書面形式保存下來。以致如今，在我們身下的這片沃土--齊魯大地，仍秉持這永不褪色的孔孟之道，必將傳承下去。書籍是人類進步的階梯，以書面形式出現的言論更易引起民眾的深思，閱讀較傾聽時間長，因此對事物的理解可擁有更客觀的`認識及周全的思慮。而口才因起發生作用快，可能導致失傳、誤傳等情況，若要保存更久，還要依存與文才這一重要保障。
最后，文才對人的氣質及社會的精神風貌較口才來說更重要。文才是一個人知識積淀、精神的體現，較口才更加注重文化底蘊的表達。良好的文才可使個人精神、內涵得到提升。而人們卻容易對口才表象的認知而忽略它原有的內涵。文才的獲得及提高是隨著內心積淀而得到升華，較口才更難得，對個人及社會都具有不可或缺的寶貴性�？诓湃缫粍┪魉�，在當今社會得到更普遍直接的使用，而文才這一劑重要則會在潛移默化的積淀積累中起到更深淵、更持久的影響力。
綜上所述，我方堅定認為：文才比口才重要!
辯論賽發言稿 18
老師、各位辯友：
大家好！眾所周知，成績是以學生分數為衡量的重要依據，而成績好的學生，無不具有良好學習基礎，良好的學習習慣和品質�，F代教育理論告訴我們，學生成績的獲得，不能以教師的教來決定，而要以學生學效果來衡量。學生學習內在動力究竟有多大，學習的基礎究竟有多強，是決定成績的最大因素。馬克思主義哲學告訴我們，事物發展的根本原因，在于事物的內部而不是外部。好成績的`內部原因就是在學生，學生作為學習的主體，其學習是自己獨立思考，獨立實踐的過程，教師的要求和措施，只有得到學生的支持和配合，內化于學生的整體心理結構才能實現。因此我方觀點是好成績是由學生決定的。
當今社會，教育的競爭就是學生成績的競爭，成績最直接的體現者則是學生，因此學生是決定成績的根本所在。孟子曰：“得天下英才而教育之”，一樂也。這說明連孟子這樣的大家，都認識到學生的重要性，原中國科技大學校長朱清時說“名氣高的大學是生源好，而非教學好”。為搶到優質學生，我們經常能看到某某大學的“獎金誘惑”，多的高達數萬元，這可不是個小數目了！俗語云：師父領進門，修行靠個人�？鬃娱T下的弟子能力也有高低之分，更別說還有“朽木不可雕也，糞土之墻不可污”的情況了。事實勝于雄辯，我方不否定老師條件這個不變的常量的作用，但其為外因是調劑，而最重要的是內因，也就是我們學生這個變量。它是起決定作用的。大家都知道老師教學能力和教學素質基本上已固定，而學校面對著每年都在變化的學生，只有學生質量好了，老師的教學才會事半功倍。提高成績決定因素是學生這個源頭活水。所以我方堅持認為好成績是由學生決定的。
辯論賽發言稿 19
尊敬的評委，對方辨友，各位同學：
大家晚上好！
首先，我想申明，我方從來沒有否認——大學生打工是有一定好處的。但對方辯友卻一而再再而三的強調大學生打工其有“有利”的方面，我想請對方辯友明確我們今晚的辯題，不要把辯題絕對化，只強調“利”的一面。我方堅持認為：大學生打工，弊大于利，是從權衡其利弊的程度、影響事物深淺的程度來看的，而正方辯友以偏蓋全，以點概面，對實際情況考慮不足，這不正表現出他們在論據上的不足，也正反襯出我方論點的正確嗎？不可否認對方辯友之前的一番高論可謂是慷慨激昂，但讓我們冷靜下來，認真地去發掘現象背后的實質，就會發現對方的觀點確實有幾點值得商榷。
首先對方辯友犯了致命的錯誤，那就是在事物的發展中忽視了事物的主要矛盾。何所謂主要矛盾？我們是學生，學生的職責是學習。何所謂學習？學習是用文化知識武裝自己，與老師和同學交往學習為人之道去完善自己，參加校園各類活動和學校安排下的有意義的社會公益活動去完善自己，而非打工賺錢，避重擇輕。如對方辯友所說“兼職是在不耽誤學習的情況下進行的”。謬論！請問誰敢說自己學好了呢？魚和熊掌怎能兼得？學海無涯難道是空話？
次之，對方辯友說打工可以鍛煉自我，從而更好的適應社會。我不禁要問：朋友，學業尚未完成，羽翼尚未豐滿，大學生大多只能以低級工為工種。擦盤子洗碗，難道這就是鍛煉？
相反，我方認為：在校大學生打工弊大于利！
首先，從思想上說，大學生正處于道德觀和人生觀形成的重要階段，過早的涉入社會促進了金錢唯物思想的形成，不能理性的看待社會，還容易受到社會市井的`影響，變得庸俗不堪，斤斤計較，容易一失足成千古恨，追悔莫及。
第二，從社會管理制度上說，社會并沒有完善的保障大學生打工的制度，因此一些中介及不正規不合法單位乘虛而入，導致大學生上當受騙屢見不鮮。對方辯友也許會不服氣的反問說“我們不是中小學生了，已經有足夠的能力去應付社會中的形形色色，應該去社會中闖一闖”，但是身邊那些鮮活的大學生權益受侵害的例子還不足以給朋友們敲以警鐘么？
第三，從各招聘單位利益出發，大學生繁重的學習任務已經占據了我們大部分的精力，再做兼職時就難以全力以赴，難免會影響工作效率，這便是一種不負責任的表現。時代在召喚具有責任感的大學生啊！
綜上所述，我方堅持認為大學生做兼職弊大于利。大學是學習的圣殿，大學生是國家培養的棟梁，而大學生打工往往從事的是體力勞動，這是一種人才資源的浪費，是對大學生自身價值的貶低，是對人才市場的擾亂！打工往往報酬很低，往往是用成績單上高掛的紅燈籠來換取幾張有限的鈔票，甚至連幾張有限的鈔票都換不來，這種賠了夫人又折兵的方法是萬萬不可的！事實勝于雄辯，大學生做兼職弊大于利是不爭的事實！朋友們，放下兼職吧，靜下心來學習吧！不要等到真正走到工作崗位上才發出感嘆說：“曾經有一個美麗的學習環境放在我面前我沒有珍惜，等到失去后我才后悔莫及！”可悲�。∽詈笪乙徒o對方辯友一句話：末等閑，白了少年頭，空悲切！我更要重申一下我方觀點：大學生做兼職弊大于利！謝謝主席！
辯論賽發言稿 20
主席、評委：
大家好！
一位中國偉人曾說過：勝利的希望往往產生于再堅持一下的努力之中。發明大王愛迪生說：無論哪個頭腦清楚的人都能像我一樣有成就，只要他拼命鉆研。
翻開人類奮斗的史冊，可以看到，是努力筑就了通向成功的金光大道，是勤奮描繪出輝煌人生的滿天彩霞。當代數學家，為了攻克“哥德巴赫猜想”，堅持每天凌晨3點就開始工作，整天沉浸在數學符號的海洋之中，終于取得了全世界數學家摸索了200多年的輝煌成績。微軟公司創始人比爾·蓋茨是以“工作狂”而著稱的.人物，他常在夜晚或凌晨向下屬發送電子郵件，即使到了39歲結婚的時候，還經常加班到晚上10點以后。微軟公司的員工都心悅誠服地認為，他們之中沒有誰能比蓋茨更吃苦。至于歌德的《浮士德》寫了xx年，馬克思的《資本論》寫了xx年，哪一個不是靠巨大的努力來支撐他們的巨大成就？當代青年楷模張海迪，面對殘酷的命運挑戰，她沒有沮喪和沉淪，而是以頑強的毅力與疾病作斗爭。她沒有機會走進校門，卻自學了從小學到大學的課程，掌握了四門外語。從20多年來，她創作和翻譯的作品超過100萬字。試問對方辯友，一個自幼患病、高位截癱的女性，張海迪的成功靠的是什么呢？相反，許許多多“離成功只有一步之遙”的人，恰恰因為缺乏最后跨入成功門檻的勇氣和努力而功敗垂成，遺恨終身。面對同樣的事業，一樣的機會，為什么結果完全不同？新一輪電器行業的競爭中，像水仙電器、牡丹電視、愛多等等知名品牌一夜之間銷聲匿跡，但海爾、康佳、TCL依然笑傲江湖。商業領域如果只吃機會飯，不努力改進生產技術，不努力改善經營管理，最終將被市場淘汰。干事業猶如進入萬山圈子，爬過一山還有一山，前進中坎坷與曲折不可避免，在困難與挫折面前，不努力進取而依靠機會將永遠與失敗相連。
100萬字。試問對方辯友，一個自幼患病、高位截癱的女性，張海迪的成功靠的是什么呢？
相反，許許多多“離成功只有一步之遙”的人，恰恰因為缺乏最后跨入成功門檻的勇氣和努力而功敗垂成，遺恨終身。面對同樣的事業，一樣的機會，為什么結果完全不同？新一輪電器行業的競爭中，像水仙電器、牡丹電視、愛多等等知名品牌一夜之間銷聲匿跡，但海爾、康佳、TCL依然笑傲江湖。商業領域如果只吃機會飯，不努力改進生產技術，不努力改善經營管理，最終將被市場淘汰。干事業猶如進入萬山圈子，爬過一山還有一山，前進中坎坷與曲折不可避免，在困難與挫折面前，不努力進取而依靠機會將永遠與失敗相連。
朋友們，青年人創業絕非浪漫之旅，要想在商海中穩占一席之地，只有努力拼搏，開拓進取。機會再好也只能帶來短暫的火花，要想讓自己的人生閃出璀璨的光輝，就應該像愚公那樣挖山不止，奮斗不息！
辯論賽發言稿 21
各位運動員、裁判員、同志們：
大家好！
在這春暖花開、芳香四溢的美好日子里，我們以十分喜悅的心情迎來了xx棉紡織有限公司“慶五·一，迎五·四”操作運動會，在此我謹代表公司領導班子和全體管理人員向長期工作在生產一線的新老職工致以節日的問候，向參加今天運動會的運動員、裁判員和工作人員致以良好的祝愿。
長江棉紡織有限公司風風雨雨之中已走過了近年的歷程，在這年中我們始終發揚“勝不驕，敗不餒”的精神，以創大業，辦大事的凌云壯志，推動公司的規模不斷擴大，效益不斷提高，檔次不斷攀升。我始終相信：人是企業生存的最重要的資源，是企業發展的第一要素，我公司的發展同樣離不開廣大員工的辛勤勞動，離不開全體管理人員的無私奉獻，所以我珍惜、尊重、敬仰為公司發展而默默工作的每一個人，我也衷心希望我們的職工能緊緊團結在一起，以一股繩的精神為實現五年再建一個新工廠的宏偉目標而努力拼搏！
20xx年是公司發展的'一個關鍵年頭，去年和今年第一季度，由于職工人員不穩定，操作水平低，再加上原料市場的波動頻繁，直接導致產品質量上不了檔次，產量跟不上要求，使公司一度處于一種低質低價低產量拓市場的糟糕境況。現在我們正在逐步走出這種局面，我希望我們全體員工能夠穩定情緒，認清形勢，同心同德，發揚“團結拼搏、自加壓力、負重奮進、敢于爭先”的張家港精神，為推動我公司新一輪的發展而作出每一個人應有的一份貢獻！
這次操作運動會是我們舉辦的第三屆操作競賽，根本目的就是在于促使我們的產量、質量能上到一個新臺階，能促使我們的員工學習先進，自找差距，揚長補短，自覺提高自身的操作水平，在全公司內形成一種“先進幫后進，后進趕先進”的良好勢頭。我衷心期望本次運動會能達到這樣一個目標，也期望所有參賽和未參賽的員工能以這次操作運動會為動力，不斷提高操作水平，為把公司的產量和產品質量推上一個新臺階而作出自己應有的貢獻！
最后祝愿長江棉紡織有限公司第三屆操作運動會取得圓滿成功，祝愿所有參加運動會的運動員選手能取得好的成績！
謝謝大家！
辯論賽發言稿 22
尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們：
大家晚上好!今晚我們在此舉行20xx級經濟系新生杯辯論賽的總決賽!在此首先要感謝學院各位領導、老師的支持與配合，同時感謝經濟系團學干部從始至終、一絲不茍的工作熱情!更要感謝所有同學們的支持和參與，這讓我們辯論賽的選手們有更廣闊的空間去發揮自我，展示自我!也讓此次辯論賽總決賽能夠順利進行!讓大家欣賞到一場精彩的辯論大賽!
回收上幾場比賽，我們辯論賽的每一位選手都彰顯出了我院學子的雄辯之風與睿智之才，在每一場比賽中都蘊藏著經濟系團委學生會干部的周密策劃與精心籌備。作為當代大學生，同學們有必要樹立起正確的人生觀、價值觀，建立好正確的價值取向，而辯論賽則恰恰為同學們提供了展示智慧的舞臺。賽場上的辯手們，有的談吐機智幽默、舉止優雅大方;有的滔滔不絕，出口成章;有的沉著穩重，頗具大將風范;讓觀眾們大飽耳福。這些無不彰顯了我們經濟系學子的風度、智慧和滿腔熱情。雖然一正一反，雙方的觀點相對，然而他們卻為了同一個目的，那就是辯明真理，尋求正確的價值取向。
今晚，我們的選手將在這里進行最后的角逐!經過前幾場的選拔，今天上場的每一位選手可謂是思維敏捷、辯才卓越，辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結果，更重要的`是在組織參賽的過程中辯手們結成了密不可分的戰斗群體，體現了分工合作的精神。通過辯論，讓同學們學會了合作，也學會了從容與鎮定。有人曾說辯論是智慧的體操。的確，在辯論中激烈的智力對抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧的火花之美。
20xx級經濟系新生杯辯論賽，吸引了大批同學積極參與，并得到全院師生的大力關注，為同學們提供了一個展現當代大學生青春活力和精神面貌的舞臺，發掘優秀的辯論人才!展現我們經濟系的特點，展示我們增院學子的風采!希望本屆經濟系新生杯辯論賽，無論是從組織策劃還是從選手表現，都會取得圓滿成功。在此，我祝愿比賽的每位選手都能發揮出最好的水平!最后預祝20xx級經濟系新生杯辯論賽取得圓滿成功!
謝謝大家!
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