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      2. 百家姓之茅姓來源介紹

        時(shí)間:2020-12-19 12:35:48 百家姓 我要投稿

        百家姓之茅姓來源介紹

          茅姓出自姬姓,發(fā)源地是今天的山東省金鄉(xiāng)縣西南,后人尊姬茅叔、先茅、茅夷鴻、茅焦為得姓始祖,在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谝话偈盼婚T閥。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編收集整理好的百家姓之茅姓來源介紹 ,歡迎閱讀本文!

        百家姓之茅姓來源介紹

          一、姓氏源流

          茅(Máo)姓源出有一:

          出自姬姓,以國(guó)為氏。上古周期時(shí),周公第三子茅叔封于茅,并建立了茅國(guó)(在今山東省金鄉(xiāng)縣西北)。到春秋時(shí),茅國(guó)被鄒國(guó)所滅,茅國(guó)公族子孫就以國(guó)名為姓,世代相傳姓茅。又“茅”與“茆”通。

          二、遷徙分布

          茅姓出自姬姓,發(fā)源地是今天的'山東省金鄉(xiāng)縣西南。周公旦是西周時(shí)周文王的兒子,他的第三個(gè)兒子名叔,叔受封于茅邑,世稱茅叔,茅叔建立了茅國(guó)。后來茅國(guó)被與其接壤的鄒國(guó)所滅,茅國(guó)的王族子孫就相約以原國(guó)名作為自己的姓氏,于是,就有了茅姓。茅焦是秦始皇時(shí)的一個(gè)客卿,當(dāng)時(shí)秦皇太后與嫪?dú)彼酵ǎ钪\作亂,事情敗露后,秦始皇把太后打入陽宮,并且下令,凡為此事進(jìn)諫的人一律處死。茅焦則冒死進(jìn)諫,曉以利害,秦始皇悔悟了,于是,把太后接回咸陽。茅姓現(xiàn)今在大陸與臺(tái)灣均未進(jìn)入前一百大姓。

          三、歷史名人

          茅 蒙:字初成,傳為秦代名聞天下的神仙。傳說他道成時(shí)白日乘龍飛升。街巷中家喻戶曉。老幼都傳唱他留下的神仙歌謠,內(nèi)容是:“神仙得道茅初成,駕龍上升入太清!時(shí)下玄洲戲赤城,繼世而往在我盈,帝若學(xué)之臘嘉平!”這歌謠既是表達(dá)茅蒙得道飛升時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的心情,也是茅蒙的預(yù)測(cè):茅氏家族既有仙根,后罪子孫中當(dāng)出數(shù)位神仙人物,這其中必有一位名叫盈的仙真根苗。并告誡修仙者要貴生養(yǎng)德,定下心來下苦功修持濟(jì)世,如果漫無目標(biāo)求仙尋仙,改改年號(hào)好企望長(zhǎng)生久視,即為帝王亦是徒勞!時(shí)事就這么偶然而又必然地被這位神仙言中。后來秦始皇聽到那首神仙歌謠,竟然沒有深悟其中之涵意,反而真的就自作多情地將年號(hào)改臘 “嘉平”,并在天上迎請(qǐng)方士,遍訪仙山,尋找靈丹妙藥,以期成長(zhǎng)生久視的神仙。

          茅 焦:秦朝時(shí)齊人。秦大后與謬毒私通,事發(fā),始皇車裂謬毒,遷太后陽宮,下令:敢以大后事諫者殺。先后殺諫者27人。齊客茅焦冒死進(jìn)諫,始皇覺悟,下殿接之,爵以上卿。即迎大后歸咸陽,復(fù)為母子如初,尊立茅焦為仲父。

          茅 坤:字順甫,號(hào)鹿門。明朝歸安人。好談兵,自負(fù)有文武才能。選唐宋八大家文鈔行于世。著有《白華樓藏稿》、《玉芝山房稿》等。

          茅 維:明浙江省歸安人,字孝若。茅坤子。工詩(shī),亦善作雜劇。與臧懋循、吳稼登、吳夢(mèng)旸稱四子。不得志于科舉,以經(jīng)世自負(fù),嘗詣闕上書,希得召見。陳當(dāng)世大事,不報(bào)。有《嘉靖大政記》、《論衡》、《表衡》、《策衡》、《十賚堂集》。

          茅元儀:明湖州府歸安人,字止生,號(hào)石民。茅坤孫。好談兵,天啟初,為孫承宗幕僚。崇禎初,上《武備志》,為翰林待詔。后任副總兵,守覺華島,旋以兵變論戍漳浦。邊事急,再請(qǐng)募死士勤王,權(quán)臣不許,悲憤縱酒卒。有《暇老齋筆記》、《野航史話》、《石民集》等,所輯《武備志》網(wǎng)羅歷代軍事著作,附大量插圖,尤具資料價(jià)值。

          茅大芳:明代將官,忠心朝廷而被殺,當(dāng)時(shí)人們都稱贊他忠義。

          茅鴻儒:又名兆儒。清浙江錢塘人,字子鴻。工詩(shī)詞,喜遠(yuǎn)游。畫山水花鳥有文人氣。有《東籬草堂詩(shī)鈔》。

          茅星來:字豈宿,號(hào)鈍臾。清朝歸安人。工文辭,才氣勃發(fā)而有義據(jù)。后專攻經(jīng)史及程朱書,年70以諸生終。著有《近思錄集注》、《鈍望文鈔》。

          茅以升:字唐臣。江蘇鎮(zhèn)江人。考入清華官費(fèi)赴美國(guó)留學(xué),獲美國(guó)康奈爾大學(xué)土木工程碩士學(xué)位,美國(guó)加利基理工學(xué)院博士學(xué)位。回國(guó)后,歷任唐山交通大學(xué)教授、南京東南大學(xué)工科教授兼主任,河海工科大學(xué)校長(zhǎng)、天津北洋大學(xué)教授兼校長(zhǎng)、杭州錢塘江大橋工程處處長(zhǎng)、交通大學(xué)唐山工程學(xué)院院長(zhǎng)、國(guó)民政府全國(guó)經(jīng)濟(jì)委員會(huì)水利處處長(zhǎng)、國(guó)立中央研究院評(píng)議會(huì)第一屆評(píng)議員、黃河水利委員會(huì)委員、交通部技正、行政院水利委員會(huì)常務(wù)委員、教育部土木系教授、交通部橋梁設(shè)計(jì)工程處處長(zhǎng),中央研究院院士、中國(guó)工程師學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、交通部中國(guó)橋梁公司總經(jīng)理兼總工程師、第二次高等考試典試委員。教育部學(xué)術(shù)審議委員會(huì)第三屆委員。民國(guó)38年(1949年)為中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議代表,并任中國(guó)交通大學(xué)校長(zhǎng),上海科學(xué)技術(shù)聯(lián)合會(huì)主席。從1950年起,歷任中華全國(guó)科學(xué)技術(shù)普及協(xié)會(huì)副主席、鐵道研究所所長(zhǎng)、中國(guó)土木工程學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。1954年起,當(dāng)選為全國(guó)政協(xié)委員。全國(guó)人民代表大會(huì)第一至第五屆代表。人大常委會(huì)第一,至第五屆委員、武漢長(zhǎng)江大橋技術(shù)顧問委員會(huì)主任委員。 1956年起,任鐵道科學(xué)研究院院長(zhǎng)、國(guó)際橋梁及結(jié)構(gòu)工程學(xué)會(huì)高級(jí)會(huì)員、國(guó)際土力學(xué)及基礎(chǔ)工程學(xué)會(huì)會(huì)員。中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員。1958年起,為中國(guó)科協(xié)副主席及全國(guó)政協(xié)歷屆科技組組長(zhǎng)。1959年起,為九三學(xué)社副主席。1960年起為北京市科協(xié)主席,1982年被選為美國(guó)國(guó)家工程科學(xué)院外籍院士。1984年被選為加拿大土木工程學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)員。著有《錢塘江大橋》《武漢長(zhǎng)江大橋》、《中國(guó)橋梁——古橋與今橋》、《力學(xué)概論》等。

          四、郡望堂號(hào)

          1、郡望

          東海郡:漢代設(shè)置。一在今山東省郯城一帶;一在今江蘇省邱州市東海縣以東、淮河以北地區(qū)。據(jù)《世本》記載:“周公第三子茅叔封于茅,子孫以國(guó)為氏”。望出陳留、晉陵。

          陳留郡:秦始皇置陳留縣,漢代改置陳留郡。在今天河南省開封地區(qū)。

          晉陵郡:又名常州,今江蘇常州市一帶。

          2、堂號(hào)(缺)

          【茅姓宗祠通用聯(lián)】

          〖茅姓宗祠四言通用聯(lián)〗

          三茅仙術(shù);

          四世義門。

          ——佚名撰茅姓宗祠通用聯(lián)

          上聯(lián)典指西漢咸陽人茅盈,字叔申,十八歲時(shí)棄家赴恒山修道,后隱居句曲,人稱“茅君”。他二弟茅固官執(zhí)金吾,三弟茅衷官五官大夫,都棄官渡江,到東山找他修道,后都得仙而去。據(jù)說老君任茅盈為司命真君,茅固為定箓真君,茅衷為保生真君,世稱“三茅君”。下聯(lián)典指宋代泰州人茅信卿,全家百余口人四世同居。每天早上,家長(zhǎng)坐堂上,以下按長(zhǎng)幼而立,垂手聽從活計(jì)安排,完成了再?gòu)?fù)命。有懶隋者,受鞭打懲罰也無怨言。不論嚴(yán)寒、酷暑,都是如此,太守霍仲順報(bào)告給朝廷,旌表其門為“四世孝義之門”。

          同堂四代;

          脊令三君。

          ——佚名撰茅姓宗祠通用聯(lián)

          上聯(lián)典指宋代茅姓名人茅信卿,秦州人。四世同居,舉家百余口。每旦家長(zhǎng)坐堂上,卑幼各以序立,拱手聽命,分任以事。畢則復(fù)命。州守霍仲順聞?dòng)诔浩炱溟T曰“四世孝義之門”。指西漢道人茅盈及其弟子茅固、茅衷三人修道于恒山,都得道成仙。相傳太上老君拜茅盈為司命真君、茅固為定箓真君、茅衷為保生真君。

          殺雞奉母;

          破瑤安民。

          ——佚名撰茅姓宗祠通用聯(lián)

          上聯(lián)典指東漢陳留人茅容,字季偉,四十多歲時(shí)在地里耕種,到樹下避雨時(shí),別人都蹲著,只有他正襟端坐。名士郭泰見了,感到驚異,晚上便住進(jìn)他家。第二天一早,茅容殺雞給母親吃,自己則以青菜與客人一起吃。郭泰向他行禮,贊為“賢人”,又勸他讀書學(xué)習(xí)。后來,茅容果然成為賢德之士。下聯(lián)典指明代歸安人茅坤,字順甫,號(hào)鹿門,善古文,又好談兵。嘉靖年間進(jìn)士,官至廣西兵備僉事,曾攻破瑤族十七寨,使一方得以安寧。著有《白華樓藏稿》、《玉芝山房稿》等。

          廣平世澤;

          孝義家聲。

          ——佚名撰茅姓宗祠通用聯(lián)

          全聯(lián)典指宋·茅信卿,四世同居,治家有方,朝廷表彰為“四世孝義之門”。

          華山樂道;

          南畝供親。

          ——佚名撰茅姓宗祠通用聯(lián)

          上聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦人茅蒙師鬼谷子,受長(zhǎng)生之術(shù),遂入華山修煉,道成,乘龍白日升天。下聯(lián)典指后漢·茅容年四十余,耕于野,郭泰宿其家。第二天殺雞供母,自以蔬菜與客共飯,郭泰拜之曰:“卿賢乎哉!”因勸令學(xué),卒以成德。

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