百家姓中祖姓的由來是什么
祖姓出自子姓，起源于商朝。黃帝的后裔。始祖為祖已。祖姓在宋版《百家姓》中排序為第二百四十九位。名人輩出，有祖逖、祖沖之等。下面由小編為大家精心收集的百家姓中祖姓的由來，我們一起來看看吧。
姓氏起源
第一個淵源：源于子姓，出自商王朝王族之后裔，屬于以先祖名字為氏。
商王朝的開國君王叫“湯”，所以后史中提到商王朝的時候也多稱商湯。
湯的六代孫開始有祖乙、祖辛、祖丁、祖庚、祖甲、祖己……都曾是商王朝君王的廟號，其中的祖乙，名字叫子滕，是這些商王中最有作為的帝王，他任用巫賢為相，勵精圖治，使當時已經(jīng)衰落下去的商王朝中興起來。
關(guān)于祖已的世系，一般認為是：
少典→軒轅→玄囂→蟜極→夋[夔]→契[卨]→昭明[王吳]→相土[土]→昌若[羔]→曹圉[根圉]→冥[季]→核[王亥]→微[上甲]→報丁[報乙]→報乙[報丙]→報丙[報丁]→主壬[示壬]→主癸[示癸]→履(天乙、成湯)[太乙、唐、成]→[太丁]→至[太甲]→辨[太庚]→密[太戊]→整(河亶甲)[戔甲]→滕[祖乙]→旦[祖辛]→新[祖丁]→斂[小乙]→昭[武丁]→曜[祖庚]→載[祖甲]→孝己[祖己(祖伊)]。
商王之名出自史籍《竹書紀年》中的記載，“[]”內(nèi)的名號是甲古文字記載的君王廟號。
在商王朝開國君主商湯執(zhí)政時期，有一個著名的左相仲虺，在仲虺的后代中，有人名叫祖己(祖伊)，為仲虺之后的商王朝宰相。
據(jù)史籍《元和姓纂》和《姓譜》等書記載：“子姓，殷后，殷王祖甲、乙、丙、丁支庶因氏焉，殷有祖己、祖伊，漢有祖沂，始家涿郡，望出范陽�！�
姓氏學界一般認為，祖氏得姓始祖應當從祖已起算。在殷商武丁的時間，從古籍上已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了最早姓祖者的史實記載，那便是當時以“道訓諫王”的賢臣祖已，這在典籍《書經(jīng)·高宗彤日》中有明確記載：“高宗祭成湯，有飛雉升鼎耳而雒;祖已訓諸王，作高宗彤日之訓�！�
商高宗，就是武丁子昭(公元前1250～前1192年在位)，祖己時為商王朝的國相，他借用商高宗在祭祀成湯的重大典禮上，獻祭品野雉飛到了國鼎之上的現(xiàn)象，引道訓諫商高宗及其王子們要“仁政治國”。
按此記載，祖氏家族的得姓歷史至少在三千三百年以上。
在祖己(祖伊)的后裔子孫中，有取先祖名字為姓氏者，稱祖氏，世代相傳至今，祖氏最初是發(fā)祥于涿郡，是非常古早的姓氏之一。
第二個淵源：源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。
蒙古族各根義召日氏，是一個十分特殊的姓氏群體，就是世代的“守陵者”。
蒙語“各各召”是“祖墳”之意，延伸的“各根義召日”表明為更崇高的“祖陵”，多用于對蒙古民族歷史商功勛卓著的先祖、王爺、可汗、大汗等陵寢的尊稱，后有專職世襲的守陵人取之為家族姓氏，即稱各根義召日氏。
在明朝時期，有蒙古族各根義召日氏族人取姓氏的漢義改冠漢姓為祖氏者，世代相傳至今。
第三個淵源：源于滿族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
�、�.滿族薩克達氏，本稱巴雅拉氏，后改以地名為氏，滿語為Sakda Hala，滿語“蒼老、老祖宗”，是一個龐大的滿族氏族部落，有諸多分支，世居寧古塔(今黑龍江寧安)、阿扈河(今黑龍江寧安南部六十公里處)、葉赫(今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域)、薩克達(今遼寧撫順峽河流域)、赫圖阿拉(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn))、那木都魯(今俄羅斯濱海地區(qū))、德里倭赫(今遼寧撫順渾河兩岸)、黑龍江兩岸等地，所冠漢姓為多為祖氏、蒼氏、倉氏、麻氏、駱氏、李氏、高氏、海氏、薩氏、里氏、陳氏、羅氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、禮氏、佟氏、陀氏、翁氏等。
�、�.滿族組佳氏，滿語為Jugiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，后逐漸演化為遼東女真，世居鐵嶺(今遼寧鐵嶺)，后多冠漢姓為祖氏。
第四個淵源：源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。
今彝族、東鄉(xiāng)族、傣族、苗族等少數(shù)民族中，均有祖氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓□氏，世代相傳至今。
祖姓始祖
祖氏是河北省的名門著姓，他們是殷商王室的子孫后裔，就是受千秋萬世敬仰的上古圣君商湯的子孫。祖氏的來源，《元和姓纂》和《姓譜》等書記載說：“子姓，殷后，殷王祖甲、乙、丙、丁支庶因氏焉，殷有祖己、祖伊，漢有祖沂，始家涿郡，望出范陽�！痹谝笊逃刑煜碌�645年之中，前后28個君主，以祖為名的君主不在少數(shù)，有第十一代的祖乙、第十二代的祖辛、第十四代的祖丁、第二十一代的祖庚等等。后世祖姓中國人的始祖，究竟是哪一位呢?一般人認為應該算是祖已，因為在殷商武丁的時間，從古籍上已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了了姓祖的人，那便是當時以道訓諫王的賢臣祖已�！稌�(jīng)》上的“高宗彤日”指出：“高宗祭成湯，有飛雉升鼎耳而雒;祖已訓諸王，作高宗彤日之訓�！备鶕�(jù)這個記載，中國祖氏家族的得姓歷史至少在3300年以上。由此可見，祖氏是中國一個古老的姓氏，最初是發(fā)祥于涿郡。古代的涿郡，在今河北省涿縣一帶，這個地方便是祖氏的老家所在，他跟中華民族的淵源十分深遠。5000年前，黃帝與尤戰(zhàn)于涿鹿之野，奠定中華民族繁衍成長的地盤，就是這個地方。望族居范陽郡(今河北涿縣)。故祖氏后人多奉祖已為祖姓的始祖。
遷徙分布
祖氏人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位，不過在宋版《百家姓》中排序為第二百四十九位。
今山東省的壽光縣、夏津縣，北京市的海淀區(qū)，湖北省的英山縣，上海市，天津市，河北省的藁城市、樂亭縣、福寧縣、獻縣、深縣、新樂縣、撫寧縣、定興縣、衡水市、易縣、秦皇島市、保定市、涿州市、淶水縣，江蘇省的南京市、蘇州市楓橋支英村，徐州市銅山縣、淮安市、盱眙縣侍澗村、宿遷市泗洪縣、南通市海門縣、昆山市、阜寧縣，河南省的濮陽市范縣、南陽市南召縣、開封市、商丘市柘城縣、衛(wèi)輝縣、固始縣、新鄉(xiāng)市，安徽省的池州市、安慶市、馬鞍山市 望江縣、蕭縣、樅陽縣、巢湖市廬江縣(不僅僅是廬江縣，本人姓祖，是居巢區(qū)的)、蚌埠市、滁州市、宿州市，四川省的廣元縣，吉林省的吉林市永吉縣、四平市、通化市白山市的撫松縣，寧夏回族自治區(qū)，重慶市的長壽縣，湖南省的瀏陽市，福建省的德化縣、浦城縣、順昌縣，貴州省的貴陽市、威寧縣、畢節(jié)市，廣東省的東莞市東城區(qū)，甘肅省的張掖市，遼寧省的沈陽市、盤錦市興隆臺區(qū)、北鎮(zhèn)縣，新疆維吾爾自治區(qū)農(nóng)六師紅旗農(nóng)場、香港特別行政區(qū)，澳門特別行政區(qū)，臺灣省，新加坡、泰國、馬來西亞、印度尼西亞、越南、老撾、緬甸、美國、英國等地，均有祖氏族人分布。
歷史名人
祖 逖
字士稚。晉朝范陽遒縣人。著名北伐大將，勤奮好學，留有聞雞起舞的佳話。當時晉室大亂，巡率部曲百余家渡江，中流擊揖而誓言：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江!”元帝時，為豫州刺史，自請統(tǒng)兵北伐，征為奮威將軍，連戰(zhàn)連勝，最后攻破石勒，收復黃河以南全為晉土。在豫州刺史任內(nèi)，勤政愛民，死時，豫州人民，痛哭流涕，如喪父母。
祖 約
東晉范陽遒縣(今河北省淶水)人，祖逖之弟，為成皋令，字士少。隨逖過江南來。晉元帝太興三年(321年)祖逖死，祖約以侍中出代逖為平西將軍、豫州刺史，繼統(tǒng)其部曲。(咸和三年(328年)與蘇峻起兵反晉，失敗后投奔后趙石勒，為其所殺。祖約既是朝廷命官，又是各自所統(tǒng)流民之帥。
祖 詠
洛陽(今屬河南省)人，后遷居汝水以北，開元十二年進士。曾因張說推薦，任過短時期的駕部員外郎。詩多狀景詠物，宣揚隱逸生活。其詩講求對仗，亦帶有詩中有畫之色彩，其與王維友善，蓋“物以類聚，人以群分”或“近朱者赤，近墨者黑”故也。代表作有《終南望馀雪》、《望薊門》、《七夕》、《汝墳秋同仙州王長史翰聞百舌鳥》、《陸渾水亭》、《家園夜坐寄郭微 》、《送丘為下第》、《古意二首》等，其中以《終南望馀雪》和《望薊門》兩首詩為最著名�！锻E門》詩描寫沙場塞色，寫得波瀾壯闊，令人震動，其中“萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌”為有名的佳句。
祖沖之
字文遠，南朝宋范陽薊人，為南北朝時期著名的科學家。精研數(shù)學、天文和機械制造方面都有很大成就。在前人研究的基礎上，他第一個把圓周率計算到小數(shù)點后第六位3.1415926到3.1415927之間，這在當時世界上是最精密的。他還提出密率值的計算，比歐洲早了 1000多年。數(shù)學著作有《綴術(shù)》和《九章術(shù)義注》，均失傳。他根據(jù)數(shù)理，研究天文歷法，制訂出一部比較準確的《大明歷》。他制造的千里船、水碓磨和指南車。
祖孝孫
唐朝幽州范陽人。博學，精通歷算。參定雅樂、京房律法，演12律60音。后受命與秘書監(jiān)竇班修定雅樂，斟酌甫北，考以古音，制12樂合32曲84調(diào)，作為大唐雅樂。時旋宮之義，亡絕已久，一朝復古，自孝孫始。
祖大壽
字復宇，遼東(遼寧省遼陽)人。明末為前鋒總兵持將軍印，隸袁崇煥，守錦州。因崇煥入獄，率部毀山海關(guān)東走，朝野震驚。后督兵守大凌河，為清軍久圍，糧彈盡，乞降。后屢負約，再敗而降。任總兵，致書招降甥吳三桂，從入關(guān)滅明。卒于清順治十三年(1656年)。
祖晨
(1901-1933.8.18)原名祖茂林，又名李春亭。安徽省宣城縣(現(xiàn)宣州市)人。1908年入私塾讀書。1922年畢業(yè)于安徽蕪湖省立第五中學。1924年考入廈門大學。1925年秋赴日留學，在長崎加入中國共產(chǎn)黨。1926年回國，次年到武漢參加北伐軍。1928年初，回宣城開展黨的工作。1929年初到上海工作。1931年調(diào)山東省委工作，后任濟南。1932年1月來青島任，5月底因叛徒出賣被捕，1933年8月18日在濟南濼口英勇就義犧牲，時年32歲。
趙姓的傳說
姓氏起源：出自嬴姓，形成于西周，祖先是伯益，具體始祖是造父。伯益為顓頊帝裔孫，被舜賜姓嬴。
造父為伯益的9世孫，是西周時著名的駕馭馬車的能手，他在桃林一帶得到8匹駿馬，調(diào)訓好后獻給周穆王。
周穆王配備了上好的馬車，讓造父為他駕駛，經(jīng)常外出打獵、游玩，有一次西行至昆侖山，見到西王母，樂而忘歸，而正在這時聽到徐國徐偃王造反的消息，周穆王非常著急，在此關(guān)鍵時刻，造父駕車日馳千里，使周穆王迅速返回了鎬京，及時發(fā)兵打敗了徐偃王，平定了叛亂。
由于造父立了大功，周穆王便把趙城賜給他，自此以后，造父族就稱為趙氏。
周穆王傳周幽王時，因幽王無道，造父的7世孫叔帶離周仕晉，從此趙氏子孫世代為晉大夫。
到戰(zhàn)國初年，叔帶的12世孫趙襄自聯(lián)合魏氏、韓氏三家分晉，建立趙國。至他的孫子趙籍時，正式獲得了周烈王的承認，與韓、魏兩家并列為諸侯。
公元前2年，趙國為秦國所滅，其王室貴族和平民百姓紛紛以國名為姓，稱趙氏。
《百家姓》為什么要拿“趙”姓來開頭?
據(jù)說，這是由于《百家姓》是在宋朝所編，而宋朝的皇帝姓趙，當時正是趙家的天下，為了表示對皇帝的尊敬，順理成章地就拿“趙”來作為眾姓之首了。
根據(jù)《姓纂》記載，趙姓的`由來是這樣的：“帝顓頊伯益嬴姓之后，益十三代至造父，善御，事周穆王，受封趙城，因以為氏�！�
由此可見，最初以趙為姓的人，是顓頊帝的子孫造父，他以善于駕御，于周穆王的時候，得到了趙城這個地方為封地，就以封地的名稱做為自己家族之姓，而世代相傳下來。當時的趙城，現(xiàn)在的位置大致是在山西省趙城縣西南。后來，這個家族曾繁衍到天水(今甘肅省)、南陽(今河南)、金城(今甘肅)、下邳(今江蘇)、潁川(今河南)一帶。
這是趙姓的由來。而這個家族，從一開始便十分顯赫，在春秋時代，自從趙衰輔佐晉文公定霸，趙氏子孫就世代為晉國的大夫，權(quán)傾當朝。
到了春秋末期，也就是周威烈王的時候，趙家的權(quán)勢更大，進一步與同為大夫的韓家和魏家瓜分了晉國，而分別自立為一個諸侯，這就是歷史上所謂的“三家分晉”。
后來，趙國的國勢越來越強，成為戰(zhàn)國七雄之一，其都城設在晉陽，也就是現(xiàn)在山西省太原縣的北面。由此可見，現(xiàn)在所有姓趙的人，最早都是山西人，后來才逐漸移居他處，“五百年前是一家”，以姓趙的人來說，如果像這樣認真的推溯，又豈止是500年而已?
在歷史上，姓趙的人真是名人輩出。早期最負盛名的，是戰(zhàn)國時代的平原君趙勝。
再如，在漢朝建立了屯田制度的營平侯趙充國;唐代被大文豪韓愈聘為士子師的“天水先生”趙德。到了宋，黃袍加身的趙匡胤，那是更不必說了。還有以半部論語治天下的宋朝名相趙普;以及元代鼎鼎大名的大書畫家趙孟頫等等，都是足以使趙氏子孫引以自傲的偉大歷史人物。
百家姓中王姓的由來
分布地區(qū)
山西太原郡，山東瑯邪郡，山東北�？ぃ幽详惲艨�，山東東�？ぃ綎|高平郡，陜西京兆郡，甘肅天水郡，山東東平郡，河南新蔡郡，河南新野郡，江蘇山陽郡，河北中山郡，河北章武郡，山東東萊郡，山西河東郡，甘肅金城郡，四川廣漢郡，江蘇堂邑郡，河南河南郡，河北河間郡，河南汲郡，陜西馮翊郡，遼寧營州。
歷史來源
「王」源出
1、出自姬姓，為周文王之后，以王族爵號為氏。周文王第十五子畢公高之后，因本來是王族，所以他們以王為姓。
2、出自子姓，為殷商王子比干之后，以爵號為氏。據(jù)《通志·氏族略》記載，商紂時王子比干之后，比干被殺后，其子孫為了紀念他，以王子爵號改“子”姓為“王”姓，形成了別一支王氏。
3、出自媯姓，為齊王田和的后代，以王族稱謂為氏。據(jù)《通志·氏族略》記載，相傳為古帝虞舜之后媯滿被周武王封于陳，傳至公子完，避難逃到齊國，改姓田，其裔孫田和成為齊國國君，史稱“田氏代齊”，齊被滅后，其后人以王族身份改“媯”姓為“王”姓，稱為王氏。
4、復姓簡化而來，秦滅六國后，各國王族避難散居，有一小部分易姓為王。
5、出自賜姓或改姓的王姓。
6、出自少數(shù)民族有王姓或改王姓。
得姓始祖
太子晉，周靈王的太子，本姓姬，王姓重要的得姓始祖。后人又稱王子晉、王喬。
堂號
太原堂、瑯琊堂等二十一處是以郡望為堂號。三槐堂：北宋王祐，大名莘縣人，字景叔，自幼聰慧過人，年輕時曾任魏縣、南樂二縣縣令。入宋以后，晚年拜為兵部侍郎，于上任后月余去世，終年六十四歲，葬在陜西華州安豐里，追封晉國公。相傳，周代宮廷外種槐樹三棵，荊棘九株。百官朝見天子之時，三公面對槐樹而立，九卿面對荊棘面立。后世便以三槐代指三公一類官職，九棘代指九卿百官。王祐親手在庭中栽種了三棵槐樹，希望借重三槐的喻意，顯赫族人。后來次子王旦果然當了宰相，孫王素又做了宋仁宗時的工部尚書。王氏族人遂稱這支王氏宗族為三槐王氏，并將宗族祠堂命名為三槐堂。王祐曾孫王鞏文彩出眾，與蘇軾友善。蘇軾為之作《三槐堂銘》，從此三槐堂揚名天下，成為王氏子孫后代通用的堂名。還有雙桂、留馀、承德、五果、寶善、積德、存厚、敦睦、馀慶、宗德、燕翼、太原、天全、源遠、槐政、槐陰、紹興、思明、懷德、五孝、紹槐、孝睦、敦本、錫類、槐明、梓誼、聽槐堂等。
遷徙分布
王姓在秦漢時期基本生活在今山西芮城、夏縣、蒲縣、平陸、河南開封、虞城、淮縣，陜西咸陽，山東淄博等地，而子姓為王的后裔則由河南衛(wèi)輝遷至今甘肅天水、山東東平、河南新蔡、新野、焦作等地。兩漢時期，開始出現(xiàn)了以新朝皇帝王莽而得名的元城(今河北省大名)王姓;瑯琊王姓，以西漢諫議大夫王吉為開基祖;太原王姓，分為晉陽支(以三國魏司空王昶開基)，祁縣支(以東漢王允為開基)。魏晉南北朝時期瑯琊王姓的后裔王導和王敦兄弟輔佐司馬睿建立東晉，瑯琊王氏舉族南遷，衣冠南渡，時稱“王與馬共天下”。太原王姓祁縣支在司馬懿專權(quán)時遭受滅頂之災。隋滅陳時，原仕于南朝的瑯邪王姓被分別遷于關(guān)中、河北、河東等地。唐末時，王潮和王審知兄弟南遷福建，建立閩國，由此，王審知被譽為“開閩第一人”。北宋滅后，三槐王姓(以唐末的黎陽〈今河南省�？h〉令王言為開基祖)的不少人遷居江浙一帶，尤以江蘇昆山一支賢才輩出，成為望族。明代時在洪洞大槐樹集結(jié)的山西人被分別遷于河南、河北、山東、江蘇、浙江、甘肅等地。于是太原王和三槐王等在中原地區(qū)有了更為廣泛的分布。另外，開閩王姓漂洋過海，揚帆南洋。
王氏望族名臣 三代丞相王導
在歷史上，王氏之成為顯赫的家族，是開始于晉朝的王導。他輔佐晉元帝渡江，在建業(yè)(今南京)建立了東晉，并且接連做了元帝、明帝、成帝三代的丞相。他的子孫，也世代簪纓，于是，他們這一家族，自然門第越來越高，最后演變成“合望族者，輒推王、謝”了。
也許是因為名望太高了，所以歷來對于王氏的姓源，有許許多多的說法，令人有莫衷一是之感。
根據(jù)《通志氏族略》的記載：“京兆、河間之王，出周文王第十五子畢公高，此姬姓之王;出北海、陳留者，舜之后，此媯姓之王;出汲都郡，王子比干之后，此子姓之王;出河南者，為可頻氏;出馮翊者，為鉗耳族;出營州者，本高麗;出安東者，本阿史布，此皆虜姓之王，大抵子孫以王者之后，號曰王氏�！�
這段記載，說明了姓王的人，并不是一個來源傳下來的，以漢族來說，有的是周文王的后代，有的是虞舜的子孫，有的則是殷商比干的后代。這種情形，已經(jīng)是夠復雜的了，后來不但許多外族不約而同地改姓了這個漢姓，而且還有一些人也被賜姓為王，譬如，《漢書》上就曾提出，燕王 丹之玄孫嘉，曾被王莽賜姓王氏;來自西域胡支氏的王世充也冒姓王。這么一來，姓王的人想要從姓氏上去追溯自己的血統(tǒng)，就幾乎是不可能的事了。
王氏的姓源那么多，但是數(shù)來仍以出自周文王的那一支，名氣最大。根據(jù)考據(jù)，使王氏成為望族的晉朝中興名臣王導，就是這一支在山東繁衍的子孫。
既然王姓人眾勢大，則其子孫的遍布世界各地，自是十分自然的事。據(jù)《廣韻》的記載，著名的王姓家族，大致有21處，即太原(在今山西省)、瑯琊(山東)、北海(山東)、陳留(河南)、東海(山東)、高平、京兆、天水(甘肅)、東平(山東)、新蔡(河南)、新野(河南)、山陽(山東)、中山(河北)、章武(河北)、東萊(山東)、河東(山西)、金城(江蘇)、海漢、長沙(湖南)、堂邑(江蘇)、河南等地的王家。其中，又以太原和瑯琊的王家最有名望。上面提到過的王導，是山東臨沂人，自屬于瑯琊一派。
百家姓中吳姓的由來
01尋根溯祖
吳姓，最早起源于炎帝姜姓距今已有5000多年歷史，吳姓的第二個起源源自祝融氏吳回氏族距今已有4000多年歷史，吳姓的第三個起源是出自姚姓距今已有3500多年歷史，吳姓的第四個起源是出自黃帝姬姓距今已有2600多年的歷史(太伯，被后世吳姓人稱為開氏始祖。)
02遷徙分布
古代的吳國，位置是在現(xiàn)今江蘇省無錫縣一帶，此地也是吳姓發(fā)源地。
周初，是泰伯的封地。至十九世孫壽夢的時候開始稱王，國勢也日益強大，國境一直延伸到今浙江省的嘉湖一帶。與此同時，吳姓首先向北臨近的齊、魯之間迅速遷徙繁衍。這一帶的吳姓，多為壽夢第四子季札之后。其后遷入河南、安徽等省境。
公元前537年，吳楚交戰(zhàn)后，厥由被帶回楚國。此后，他流亡楚國，娶妻生子。后代以名為姓，形成吳姓的分支：厥由氏。
夫差的兒子吳姑蔑，在與越人作戰(zhàn)中被俘，吳亡前數(shù)年，夫差的太子吳友和王孫彌庸也一同被俘，流落到越國。
03郡望堂號
【郡望】
吳姓郡望首推延陵縣，此外還有、濮陽郡、陳留郡、渤�？�、吳興郡、汝南郡、武昌郡等。
【堂號】
總堂號：延陵堂
分堂號：著存堂 至德堂 源遠堂 思敬堂 怡德堂 有秩堂 崇禮堂 讓德堂 思讓堂 均安堂 履成堂等。
04歷史名人
吳起，戰(zhàn)國時軍事家。后世把他和孫武并稱為“孫吳”，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國古代軍事典籍中占有重要地位。(前440年-前381年)，中國戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。衛(wèi)國左氏(今山東省定陶縣，一說山東省曹縣東北)人。
吳廣，秦末農(nóng)民起義領袖。公元前209年與陳勝發(fā)動戍卒九百人起義，建立張楚政權(quán)。
吳道子(約680-759)唐代陽翟(今河南禹州)人，畫史尊稱“畫圣”。
吳三桂(1612-1678)明末清初遼東人，吳周政權(quán)建立者吳周太祖。吳襄子，孫吳世璠。
吳敬梓，清代人，以小說《儒林外史》而著稱的杰出諷刺作家。
吳其濬，清代政治家、科學家。著有植物學著作《植物名實圖考長編》22卷和《植物名實圖考》38卷。
吳昌碩(1844.8.1—1927.11.29)晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，“后海派”代表他集“詩、書、畫、印”為一身，融金石書畫為一爐，被譽為“石鼓篆書第一人”、“文人畫最后的高峰”。在繪畫、書法、篆刻上都是旗幟性人物。
百家姓之吳姓典故
江南在古時屬于吳國的范圍。而吳國，正是吳姓人的發(fā)源地。
古代的吳國，位置是在現(xiàn)今江蘇省無錫縣一帶。周初，是泰伯的封地，傳到十九世孫壽夢的時候才開始稱王，國勢也日益壯大，國境一直伸延到浙江省嘉湖一帶。歷史上著名的“臥薪嘗膽”故事中，最后被矢志雪恥復國的越王勾踐所消滅的吳王夫差，就是泰伯的后裔。
根據(jù)《通志氏族略》的記載：“泰伯封于吳，子孫以國為姓�！庇纱丝梢姡瑓切諠h族的始祖，是周代的泰伯。
泰伯，是周太王古公¤(dan)父的長子，亦即周文王的大伯父。據(jù)“史記周本紀”紀載，古公¤(dan)父共生有泰伯、仲雍、季歷三個兒子。季歷的兒子姬昌，就是后來的周文王。據(jù)說，當周文王出世的時候，有祥瑞出現(xiàn)，所以身為祖父的古公就說了這么一句話：“我世當有興者，其在昌乎?”言下對這個甫出生的孫兒，充滿了殷切的期望。身為長子的泰伯在聽到這話后，立刻明了父親的意思是希望能把家業(yè)傳給季歷，以便將來順理成章地傳給昌。于是，他就自動引退，跟老二仲雍老遠地跑到荊蠻地方，并且文身斷發(fā)，表示讓位于季歷的決心。
跑到荊蠻之后的泰伯，自號為“句吳”，他的義氣感動了許多荊蠻的人，于是有一千多家自動地跟隨了他，而逐漸發(fā)展成為吳國。
由此看來，吳姓與周姓的漢 人，不但同為具有悠久歷史的大姓，而且原本還是一家人呢!
發(fā)源于蘇、淅一帶的吳氏，后來很快地繁衍到鄰近的齊魯之間(今山東省)。根據(jù)《姓纂》的說法，山東吳姓漢 人，大多是壽夢的第四子吳季札的后代。吳季札也是一位備受史家稱道的賢者，他一再堅持不肯越宗傳遞的故事，早為人所熟知。
唐朝時代有一位陽翟人，字道子，少孤貧，未弱冠，窮丹青之妙，號稱畫圣，初授瑕丘尉。明皇知其名，召入內(nèi)供奉，為內(nèi)教博士，嘗于大同殿圖嘉陵江三省百余里山水，一日而畢，所畫景云寺地獄變相，見之而懼罪改業(yè)者，往往有之，又善畫佛像。
清朝有吳敬梓，全椒人，字敏軒，精于文選，詩賦援筆立就，性豪爽，好施與，以此傾其資，著《儒林外史》說部，人爭傳寫，詩文有《文木山房集》等。
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