三字經(jīng)里的小故事
《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來，家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。下面是YJBYS小編為大家搜集的三字經(jīng)里的故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
1、昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。
我們都知道，孟子是我國歷史上的“亞圣”，他的學(xué)問很好，還收了許多學(xué)生，他能有這些成就，全都要?dú)w功于孟母。
在孟子小的時(shí)候，住家附近剛好是個(gè)墳場，每天都會(huì)有出殯或掃墓的人，哭哭啼啼的從這里經(jīng)過，孟子見了覺得好玩，也學(xué)著玩起出殯的游戲，孟母知道后，決定換個(gè)環(huán)境。
這一次，他們搬到鎮(zhèn)上，每想到附近住著一位屠夫，孟子又學(xué)著屠夫拿著刀子，玩起剁豬肉的游戲，于是孟母又決定搬家了，因?yàn)樗拉h(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是很大的。
他決定帶孟子搬到學(xué)校附近。果然，從此孟子便跟其他學(xué)生一樣捧著書本，搖頭晃腦的背誦著。
有一天，孟子逃學(xué)回來，孟母正在織布，她一氣之下，剪破了正片織好的布，然后對(duì)孟子說：“你讀書就想我織布一樣，要腳踏實(shí)地才能做得好，如今你隨意逃學(xué)，就象我剪斷這塊布一樣，前功盡棄了。”
從此，孟子便發(fā)奮讀書，果然成為中國的大學(xué)問家。
2、養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。
從前，有個(gè)無惡不做的強(qiáng)盜，在他做盡壞事后，終于被衙門的捕快捉了起來。由于他犯了許多不可原諒的罪，所以縣太爺判了他死罪。
臨刑前，縣太爺問他有什么要求，強(qiáng)盜說：
“我想見我母親最后一面。”
縣太爺命人把他母親請(qǐng)來，當(dāng)他們母子一見面，母親很悲痛的抱者兒子大哭。誰知道，那個(gè)強(qiáng)盜竟然狠狠的將母親的耳朵咬了下來，并且傷心地說：
“我好恨娘在我犯錯(cuò)時(shí)，從來不教訓(xùn)我，現(xiàn)在我后悔也來不及了。”
這強(qiáng)盜的母親，要對(duì)強(qiáng)盜的下場負(fù)一半的責(zé)任啊!
清朝時(shí)，大將左宗棠的部下張曜，立了許多功勞，于是左宗棠便升了他的官，但是許多不服氣的人，便以張曜沒有念過書為理由，不給他官做。
張曜知道因?yàn)樽约旱牟蛔R(shí)字，而做不了官，心里很難過，于是發(fā)奮苦讀，終于憑著他的學(xué)識(shí)，把官給爭了回來。
3、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。
從前楚國有個(gè)名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一塊還沒有琢磨過的玉石，于是他便把這玉石呈現(xiàn)給當(dāng)時(shí)的楚厲王。
沒想到，宮里的玉匠竟說這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪
厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻(xiàn)給武王，可是，仍然遭到了被定罪的命運(yùn)。
卞和失望的抱著石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞和請(qǐng)進(jìn)宮來，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧。”
由這個(gè)故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現(xiàn)出它的價(jià)值，所以人類也許要良好的教育，才能成為一個(gè)有用的人。
4、融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
東漢時(shí)，有個(gè)九歲的小孩--黃香。他非常的孝順父親，為了不讓父親太勞累，所有的家務(wù)事都是由自己動(dòng)手做的。
夏天時(shí)，他會(huì)用扇子把席子給扇涼了，再請(qǐng)父親上床睡覺。天氣變冷了，黃香總會(huì)在父親睡覺前，把被窩躺暖之后，才讓父親入睡。
黃香這種孝行，沒有多久便傳遍了整個(gè)縣城，大家都夸黃香是個(gè)孝順的孩子。這種孝順的行為，的確很令人欽佩。
和黃香同一個(gè)時(shí)代，有個(gè)叫孔融的小孩。有一天，父親的朋友送來一簍子的梨子，父親要孔融拿一個(gè)去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一個(gè)最小的，父親很訝異地對(duì)他說：
“孩子，你怎么不挑大的，反而挑個(gè)最小的呢?”
孔融回答說：
“爹，我的年紀(jì)最小，應(yīng)該吃最小的，大的留給哥哥吃。”
孔融這種友愛兄長的行為，的確很值得我們效法。
5、首孝弟，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。
一個(gè)人無論是要完成一件事，或是求取更高的學(xué)問，都應(yīng)該腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)的去做，才能有好的成績，千萬不要學(xué)明朝的吳同喔!小朋友看了后面的故事，就知道原因了。
吳同是明朝人，從小便跟著泥匠師傅學(xué)功夫，但是吳同是個(gè)很懶惰的人，每 他一心盼望自己的手藝能象師傅一樣好，可是又不肯從最基本的手藝慢慢練習(xí)，所以學(xué)了幾年，還是蓋不了一間房子。這天，師傅決定考考他，便要他在一星期之內(nèi)蓋好一間房子。
吳同心想，這實(shí)在太容易了，只要把從師傅那里偷偷學(xué)來的技術(shù)用上就可以了，于是，不到三天，吳同果真蓋好了一間房子。
第四天時(shí)，突然來了一場暴風(fēng)雨，使得吳同蓋的房間頓時(shí)倒塌成一灘爛泥。還沒有讓師傅看過，自己蓋的房子就這么，沒有了，吳同心里既懊惱，又羞愧，從此，他下定決心要循序漸進(jìn)的把蓋房子的工夫?qū)W好，不再好高騖遠(yuǎn)了。
6、三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
如果要改善社會(huì)的風(fēng)俗使天下永遠(yuǎn)和平，人類的生活幸福，就要建立起君臣、父子、夫婦間的相處關(guān)系，一旦建立了和諧的關(guān)系，許多紛爭就不會(huì)發(fā)生了。
有一次，楚莊王招待臣子們喝酒，喝到一半，燭火突然熄了，其中有一位臣子便趁一片漆黑時(shí)，調(diào)戲楚莊王的妃子，妃子不甘心受到欺侮，一把抓下這個(gè)人的帽帶，準(zhǔn)備等燭火從新點(diǎn)燃時(shí)清楚莊王將他治罪。
楚莊王知道這件事后，很自責(zé)地說：
“都是我請(qǐng)喝酒，才會(huì)發(fā)生這種事，現(xiàn)在大家都把帽帶解下來，再繼續(xù)喝酒吧!”
等到燭火從新亮起，在座的每個(gè)大臣，沒有一個(gè)人系著帽帶。如此一來，妃子要楚莊王抓的大臣，也無從查起了。
幾年后，楚國與敵人作戰(zhàn)戰(zhàn)爭中有位奮勇殺敵，立了不少功勞的將軍，正是當(dāng)年被妃子扯下帽帶的人。他為了報(bào)答楚莊王的恩情，因此才誓死效忠，好回報(bào)他的.恩德。
他們這種君臣之義，確實(shí)讓人由衷欽佩。
7、曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。
遠(yuǎn)古時(shí)代的皇帝，是個(gè)既能管天上的神，也能管地上萬物的神。
當(dāng)時(shí)，有個(gè)東方部族的首領(lǐng)名叫蚩尤，由于他不服皇帝的指揮，皇帝決定率領(lǐng)軍隊(duì)攻打他。
但是，蚩尤非常勇敢善戰(zhàn)，他有八十一個(gè)兄弟，分別掌管八十一個(gè)部落，如今遭到皇帝的攻打，他們便團(tuán)結(jié)起來使出自己最拿手的招式來對(duì)付皇帝，
所以當(dāng)兩方交戰(zhàn)時(shí)，皇帝的軍隊(duì)顯得有些招架不住。
這是，碰巧起了大霧，一片白茫茫中，蚩尤的軍隊(duì)分不出自己究竟在什么地方，所以他決定暫時(shí)收兵，等霧散之后，再繼續(xù)戰(zhàn)斗。
皇帝使用新發(fā)明的指南車參與作戰(zhàn)，這種車子的正前方有個(gè)鐵娃娃，無論在哪里，娃娃的手指一定指著南方。
于是，就靠著指南車，皇帝輕易的打敗了蚩尤的軍隊(duì)。
8、曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸，十二支，子至亥。
古時(shí)候的人，看見天下這么多奇奇怪怪的事物，覺得太復(fù)雜了，便想到用金、木、水、火、土這五種觀念來概括所有的事物，也就是認(rèn)為天下的事均和五行有關(guān)。
當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫鄒衍的人大力提倡五行之說。他認(rèn)為作天子的一定要擁有五行中的一德，這樣地位才能穩(wěn)固。
五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。所以有人說皇帝的了土德，因此當(dāng)了皇帝，他所代表的顏色就是黃色。
后來，土德衰了，克土的木德興起，就是夏朝的禹。
“五行”的道理有點(diǎn)復(fù)雜，小朋友稍微了解一下就夠了。
“天干和地支”相傳是皇帝制定的，主要是用來計(jì)算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再從甲子開始算，所以六十年就是一甲子。
五行和天干、地支，在古代時(shí)占了很重要的地位。
9、曰黃道，日所躔，曰赤道，當(dāng)中權(quán)。赤道下，溫暖極，我中華，在東北。
很久已前的人們，對(duì)我們生存的這個(gè)地球有許多的疑問，有人說，地球是平的，也有人說地球是由一只大烏龜背著，只要走到世界的頭，就會(huì)掉進(jìn)大海里。
一直到哥倫布饒了地球一周，仍回到原來的地方，才有了“地球是圓的”說法。
那時(shí)侯，有許多人總認(rèn)為地球是宇宙的主宰，周圍環(huán)繞著其他的星球。盡管也有人提出太陽為宇宙中心的說法，可是，經(jīng)過了一段時(shí)間后，這種說法才被接受。
事實(shí)上，地球不僅會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，而且是圍繞著太陽轉(zhuǎn)動(dòng)的，太陽系又圍繞著銀河轉(zhuǎn)，對(duì)整個(gè)大宇宙而言，銀河只不過是個(gè)點(diǎn)而已，所以，人類在宇宙中，其實(shí)是十分渺小的。
10、曰江河，曰淮濟(jì)，此四瀆，水之紀(jì)。曰岱華，嵩衡橫，此五岳，山之名。
長江是我國第一條大河，恰好將中國分成兩半。
宋朝時(shí)，外患金人企圖橫越長江，結(jié)果被宋朝的戰(zhàn)鼓聲，嚇的不敢渡江。
至于黃河，是中國文化的發(fā)祥地，不過，長泛濫成災(zāi)，危害沿岸百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全。
至于“五岳”，則各有動(dòng)人的故事，這里只介紹西岳，山勢非常險(xiǎn)惡。相傳，唐朝的韓愈有一次奮力登上山頂后，就雙腿發(fā)軟，沒有勇氣下山，最后只好麻煩地方官員派人把韓愈灌醉，將他抬回家。
傳說位在河南的嵩山及山西的恒山，都曾有人在此修煉。會(huì)吹笙的周靈王太子喬，曾在恒山修成白鶴仙人;張果老是八仙中的一仙，他是在恒山修成正果的。
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